國民教育，乃奠定國家大統與國族信念之嚴肅教育，乃國族生死攸關之事，需要建立道統，有聖人、聖王、聖教之觀念，然後納入現代共和憲法之國民締約及普世人權，始有現代之國民教育。國民締約及普世人權乃當今各文明國家共有，然而因道統之不同，文化信念之不同、國族神聖歷史之不同，故各有其國，各為其國。王朝中國雖無君主立憲或共和立憲，然而有聖人、聖王及聖教觀念。聖人乃禹湯文武周公孔子、聖王乃三皇五帝、聖教乃儒門五經、春秋史記。宋人王應麟《三字經》，就是古代的國民教育：「......我周公。作周禮。著六官。存治體。大小戴。註禮記。述聖言。禮樂備。曰國風。曰雅頌。號四詩。當諷詠。詩既亡。春秋作。寓褒貶。別善惡。.......」
滿洲覆亡，民國創立，中國開始有現代之國民教育，除了繼承三皇五帝之國族神聖歷史（national myth），有孫文之三民主義、五權憲法、國父遺訓，乃至譚嗣同之絕命詩、秋瑾之明志詩、林覺民之「與妻訣別書」，以民國立國者（founding fathers）之理想，熏陶國民精神，此中國現代國民之教也。今中國大陸之政權，乃臨時革命政權，中國並非中國，中共國格，無一物來自王朝中國、無一精神繼承自民國，如此之「反中國」，如何可以有中國之國民教育？
無聖人、無聖王、無國父、無烈士，何來國民教育？中共治下，不容聖人之教、聖王之史、國父之訓、烈士之德，如果奢談國民教育？至於香港，只適合推行城邦公民教育或文化歷史教育，待中國以邦聯及聯邦方式重建共和之後，再訂中華天下之教。
