2012年10月22日

公告:請踴躍捐款支持香港自治運動




香港自治運動 (HKAM)一直致力推動自立自治,促進港人本土意識覺醒,保衛本土文化;爭取基本法憲政體制下的真自治,督促政府制定以港人利益為先之政策並提昇管治水平。

HKAM 拒絕中港融合,根據基本法所定及香港實際需要,中港理應適度區隔而非融合,能保香港獨特性並且對中國有實利,達中港雙贏局面,城邦自治實為救港良方,梁振英先生亦多番關注及回應。

本會成立至今僅年餘,成績有目共睹,在眾多抗爭運動如 D & G、反殘字、反雙非、光復上水及新界東北規劃中,自治運動無論在理論建構,鼓動輿論,或直接行動,都傾力參與,為港人發聲,為本土出力。HKAM 舉辦多場研討會,邀請城中學者能士,探討港人關心議題 ; 亦作政策研究,開辦本土課程及撰文評論時政。

一直以來,HKAM 主要靠本會成員自資及紀念品收入維持基本運作,來年本會期望能獲得更多資源,租用會址,以廣招賢能,共商港事,籌劃行動;開辦更多課程及研討會;購置有關香港本土政治、經濟、文化、歷史以至自然保育等書藏以供會員參閱;全面研究治港政策等。

各位朋友,若經濟許可,對本會工作認同及支持香港自治,請捐款支持本會。詳情請PM 本群組管理員。

捐款者身份與金額絕對保密

HKAM 以香港為先,以本土為念。請捐款支持香港自治運動 !




香港自治運動 
Hong Kong Autonomy Movement

影片:近月活動剪影 (2012年6月至9月)

照片集:2012年9月16日上水簽名行動:打擊水貨客、限制自由行、反新東北割地







聲明:香港自治運動關於「新界東北發展」諮詢會衝突之澄清


香港自治運動澄清:

1. 22/9/2012 香港自治運動 HKAM 數十名成員到達諮詢會場,高舉象徵香港一百七十年輝煌歷史嘅「龍獅旗」,堅決要求港共政權,立即撤回新東北毀城滅港割地規劃

「龍獅旗」一詞實為本運動原創 : 「龍獅旗」蘊含中英合璧精神,記述香港歷史,守護香港城邦, ;HKAM 標誌「龍獅旗」由香港盾徽改良而成,承繼香港英治時期的香港旗,加上漢字「香港」,底色由白色改為高貴與自由之貴族藍,象徵香港以本土為家,自立自治

2. 尋日衝突全都是上水鄉民發動
估計其不滿對象是持香港旗(或稱港英旗---有米字旗的香港官方旗幟,不是龍獅旗),和平表達意見的朋友,亦有可能是因某「不知名白衫青年向原居民挑釁」而引起(詳見下LINK)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=285027018268285&set=a.261539313950389.48031.233990646705256&type=1&theater 

3. HKAM 沒有參與任何衝突(我地和衝突現場有一段距離),沒有任何HKAM 支持者同上水鄉民嘈過半句交,亦沒有任何上水鄉民鬧我地半句。而尋日蘋果日報未有訪問過香港自治運動。HKAM 鼓勵蘋果日報繼續提升報導水平。

4. 香港自治運動不但沒有參與衝突,反而有上水鄉民想襲擊粉嶺北農村及居民聯席女成員,我等成員立即相助,為其開路,並有HKAM 女成員保護她。

5. 香港自治運動強烈譴責尋日使用暴力襲擊反規劃志士的人,重申香港乃自由之城邦,任何人均可發表意見,此神聖權利不容侵犯


相關報道:陳茂波拒撤割地規劃 東北衝突
http://hk.apple.nextmedia.com/news/first/20120923/18022780




照片集:2012年9月2日 滅毀城滅港陰謀 聲援東北同胞行動









照片集:2012年9月22日反新東北毀城割地陰謀




Facebook照片集:
http://www.facebook.com/media/set/?set=a.361485227268280.86509.118166011600204&type=1

傳媒報道:2012年9月25日 五篇傳媒報道


香港自治運動參加9月22日新界東北發展諮詢會


蘋果日報:中門大開:香港三里塚事件
http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20120925/18024502
第二股力量係自治運動,即令中方官員唔高興高舉龍獅旗嘅年輕人,佢哋反融合,同樣希望保育香港生活方式,但更大動機是同內地保持距離,香港要維持高度自治,就不能被吞併。當前融合論之所以等同「被吞併」,在於融合規劃以誰為主,係香港向深圳擴張,定係內地向香港擴張。

AM730:文化拆局 - 黃英琦:身份
http://www.am730.com.hk/article.php?article=122868&d=1851
「身份」是複雜的:不單是我這一代人,在九七後成長的新一代也有他們的無奈。今年七一遊行,隊伍中見到許多殖民年代的香港旗,揮舞著小旗的都是年輕人,還有由香港自治運動設計、撕去「米」字但用了前香港龍獅紋章的「龍獅旗」。在「光復上水」行動,龍獅旗又出現了。上周,前港澳辦官員對這現象作出鞭撻,建制派附和,說這些人在搞「去中國化」。

頭條日報:新聞卸妝油——主場憤青
http://news.hkheadline.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=208006&section_name=wtt&kw=43

頭條日報:中環High Tea——米字旗救不到香港
http://news.hkheadline.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=208005&section_name=wtt&kw=26

東方日報:新界東北發展起爭議
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20120925/00184_016.html

陳雲:東北賣港,垂死之戰 (Yahoo!,2012年9月25日)


陳雲:東北賣港,垂死之戰】原文:http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E6%9D%B1%E5%8C%97%E8%B3%A3%E6%B8%AF%E5%9E%82%E6%AD%BB%E4%B9%8B%E6%88%B0.html


陳雲 註:東北賣港,顯而易見。在大陸隨時陷入動亂的時候,撤銷香港的邊界緩衝地,是刺破香港城邦的防護盾,放棄香港七百萬人的安全屏障。港共出賣香港,香港好快淪陷。文明人與野蠻人共處而要自保生存空間,必須比野蠻人更為強悍。港共坐視地產霸權摧毀香港活力,執意推行國民教育,放任自由行踏平香港社區,東北賣港融合深圳,香港的境況極其惡劣。孔子說:「篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。(《論語•泰伯》)」中國是危邦,香港是亂邦。共產黨遲亡,香港會被陰乾;共產黨早亡,香港會有劇烈陣痛。我是勇者,無懼戰亂。然而,我不能這樣要求大家。有能力的,我會建議你們此刻移民或做好準備。沒能力的,或願意留守香港的,我會與各位一起,留守香港。

我遲遲不寫東北割土之事,是因為自從廣場銷兵之後,香港民氣大傷,凶多吉少。

一年之前,好多左膠、社運膠、中國大一統民主膠,還說包容大陸人,現在他們大概知道闖禍了,不敢出來說包容了。

幾個星期以來的愁緒,寫在今日的fb,也整理成為文章。各位可以傳給朋友看。我年紀大了,沒所謂。


傳媒報道:政府亂搞新界東北 佛都有火 (獨立媒體,2012年9月26日)



香港自治運動劉先生:保衛土地

劉先生一直有留意有關報導,直至本年七月才知道問題的嚴重性,之後開始在網上發佈有關訊息及文章。上星期他們在上水火車站發起了簽名運動反對東北發展計劃,並在未來於各區繼續搜集市民簽名,希望市民關注香港邊界模糊化的問題。他有信心最終可推倒方案,是次運動和當年的反高鐵運動並不一樣,當年參與的人士只是局限小數社運人士及菜園村居民。隨著本土意識的提昇,城市人亦加入了是次運動,他們所關心的未必是本土農業的問題,而是大陸殖民香港的陰謀。利益持份者的立場亦很模糊,劉先生與部份支持規劃者交談過,有些長者根本不清楚參與諮詢會的目的,甚至被人誤導為是討論興建污水廠,北區規劃,或是改善與市區接駁的交通。 在反東北規劃的事件中,他認為香港自治運動擔當了喚醒港人保衛土地的意識,提醒港人被殖民及割地的危機。最後他寄語梁振英勿作賣港賊,否則必遭子孫唾棄。


原文:http://www.inmediahk.net/%E6%94%BF%E5%BA%9C%E4%BA%82%E6%90%9E%E6%96%B0%E7%95%8C%E6%9D%B1%E5%8C%97-%E4%BD%9B%E9%83%BD%E6%9C%89%E7%81%AB

陳雲:東北賣港的陰謀,好容易拆穿的


請大家用兩分鐘時間閱讀。新界東北發展的目的,是為深圳人、大陸人鋪好侵略香港的陸地跳橋。香港市區大把土地,港共政府不去起樓,反而去到老遠的古洞、坪輋和粉嶺北,挖幾塊零星的土地起樓,說是賣給香港人或者安置公屋,大家會相信嗎?要起樓安置香港人,為何不在市區的閒置土地?這三塊土地,連我這個元朗人都覺得偏僻的。東北土地連接深圳,深圳的富豪居住之後,政府會用行政措施撤銷邊界通行審查,結果香港的邊界取消了。

新界的邊境禁區和田園綠帶,是英國殖民政府刻意保留的邊防緩衝地。在大陸隨時動亂而陷入軍閥統治的時候,撤銷香港的邊界緩衝地,是刺破香港城邦的防護盾,也是放棄香港七百萬人的安全地帶。新界東北割地禍港之策,不必太多思考,用上面的街坊頭腦就想得到。這些港共賣港賊,禍港殃民,要落地獄。

在國際上,刻意保存綠帶,不做開發,就意味這是邊防區。故此開發東北,有莫大的政治威脅性,意味香港同大陸之間不需要邊防!大家可以接受嗎?

梁振英時時刻刻都想開發新界邊境區,就是要撤銷香港的邊防,中港在陸地上連接!

請大家廣傳,令人人都讀到明白。


原貼文:http://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10151158310237225





孫進:港人奮勇抗爭 政府不堪一擊 (蘋果日報,2012年9月28日)


前港澳辦副主任陳佐洱稱,看到有人在今年七一遊行高舉英國米字旗感到痛心。但觀其言行,神情落寞,言帶悲戚,全無當年教訓李柱銘搞港獨時的虎狼之勢。那聲調之溫和委婉,難以想像此人曾聲言香港會因英治政府福利開支過高而車毀人亡。原因無他,今日的特區政府,比之更軟弱無能。面對港人奮起,全然不敢應對,只能抱頭鼠竄。難怪連中共官員說話也毫無自信,不知如何插手。

「區議員特首」是當前梁振英最佳寫照。其最大的表現(非政績),就是不斷巡視地區,但對市民的訴求,總是視而不見,或是以語言偽術搪塞。身為行政首長尚且如此,屬下官員表現可想而知。現時大眾覺得只有林鄭月娥在工作,但連水貨客,一個警區指揮官都能解決的事,竟由政務司司長親自處理,這政府也未免太無能了。結果,短短三個月,梁振英原形畢露。其違背選舉承諾、敷衍塞責、出賣港人權益之態,使港人怒火爆發。難怪短短三個月,新政府已是四面楚歌。

新政府雖然無能,但賣港之心倒是不少。國民教育、新界東北發展等事,已說明政府一意孤行,罔顧港人權益,甚至摧毀一國兩制。以新界東北發展為例,計劃一直暗地裏進行,東窗事發後,政府一再否認此舉是建立經濟殖民地,讓大陸人進駐。但之後發展局局長陳茂波竟稱會在計劃引入港人港地條款,這豈不是說計劃從一開始就將港人排除在外。所幸港人早已看透政府伎倆,這兩個月來不斷示威、呼籲政府撤消方案。到本月廿二日的諮詢會,更有數以千計市民一致要求撤銷方案。陳茂波局長不敢面對市民訴求,在大批警力保護下離去,足見其虛怯。最後幾次的社會抗爭已表明:港人只要奮勇還擊,政府絕非對手。

毫無疑問,本土意識之起,提升港人抗爭能力。特區政府的猙獰面目,更令人義憤填膺。未來,無論是廿三條立法、雙非問題抑或其他社會議題,港人必須繼續抗爭,以防政府賣港。直至政府懂得尊重港人,以港人福祉為依歸。


孫進
自由撰稿人

原文:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20120928/18026236



孔誥烽:沒有自治普選 唯有本土反抗?(新新聞(台灣),2012年8月9日)

今年七月一日,四十萬人在香港主權移交中國十五周年之際上街,要求新任特首梁振英下台。遊行隊伍更出現了一小片英殖時代「 龍獅香港旗 」的旗海。事後根據香港蘋果日報引述消息人士透露,北京認為有關旗海體現港獨意識的出現,對香港催生「親英兼支持港獨的團體出來 ,而且人數明顯上升」,十分震驚。香港的親北京報章,也開始出現「提防港獨」之類的文章。不過據報導,當日打出「龍獅旗」的朋友,大都來自一個名為「香港自治運動」的新興團體。他們的綱領,只是要求北京尊重一九八四年《中英聯合聲明》中「港人治港、高度自治」的承諾。

原文:http://www.new7.com.tw/NewsView.aspx?t=08&i=TXT20120808171032GVQ


孔誥烽 與 陳雲

傳媒報道:星期日現場﹕高舉香港旗 反對現政府 (明報,2012年9月30日)

自治運動思想傳播

很多人猜測,《城邦論》主張自治只是幌子,實質也是要搞港獨。陳雲堅稱並無此意,「香港無獨立的必要,《基本法》所載自治權比英治時多好多,只沒有國防與若干外交權,其他政治權利及大部分外交權都在香港手上,香港在很多國際行為上已等同一個國家,只要《基本法》列明的權利得到落實,對香港來說已經好夠用。像摩納哥、梵蒂岡,唔一定要有主權先得。你脫離出去,反而唔能夠得到大陸經濟增長的利益。城邦自治是對香港最好的方案,也最有機會達成,因不是要求主權時,中央就無你符。」


原文:http://ol.mingpao.com/cfm/style5.cfm?File=20120930/sta36/uzb1.txt




聲明:香港自治運動就南丫島撞船慘劇聲明


十月一日,港人凶日。

港燈一艘接載員工及其家人從南丫島榕樹灣到中環欣賞煙花表演的船隻,遭另一艘船隻高速攔腰相撞。肇事船隻不顧而去,違反國際航行慣例。香港自治運動嚴正要求徹查真相,追究到底。

所幸本港消防員、水警、飛行服務隊、救援人員等竭盡全力搜救生還者,值得表揚。

在此,香港自治運動向遇難者致哀,願你們得安息。並向傷者及其家屬致以深切慰問,希望失蹤者盡快獲救。

所有香港人的心都與你們同在。


香港自治運動
二零一二年十月二日



聲明:香港自治運動對中聯辦介入南丫島海難之聲明


南丫島海難事發後,中方派打撈船來港,本會認為全無需要。

而中聯辦副主任李剛高調探望傷者及發表講話之舉,其行徑凌駕於香港官員,實乃越俎代庖,干預本港內部事務,破壞一國兩制。

根據中英聯合聲明 第三條 -及《基本法》第22條 - 除了國防與外交屬中央管轄外,其餘事務屬香港內部自治事務,中央及各級省市政府不得干預香港內部自治事務。

李剛此舉,視行政長官、香港政府及一國兩制為無物 ; 而梁振英「唯唯諾諾」之表現,更是矮化香港自治,將治權拱手相讓。香港自治運動對此深表遺憾。



傳媒報道:劉夢熊:對港獨不能手軟


HKAM 按:
1. 近日多份親中/親建制報章不停混淆是非,把「莫須有」的罪名加在香港自治運動身上,梁營甚至出動多名中國全國政協(劉夢熊、盧文端、陳振東) 及前新聞處副處長麥國華攻擊本運動。HKAM 一直都不加理會,因自治要緊。但本文章不能不回。

2. 香港自治運動宗旨: 「一國兩制,港人自治」
HKAM 爭取作為基本法締約國的中國政府,履行承諾,讓港人有真正高度自治權管理香港 ; HKAM 爭取的是根據基本法,中港適度區隔,以達中港合作的雙贏局面
香港自治運動和「港獨」完全無關,中國政府亦應十分清楚。
詳見本運動INFO 及<香港城邦論>
https://www.facebook.com/pages/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E8%87%AA%E6%B2%BB%E9%81%8B%E5%8B%95-%E9%BE%8D%E7%8D%85%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%97%97/118166011600204?sk=info

3. 香港自治運動和文中提及的「我係香港人,唔係中國人」fb 群組,完全沒有任何關係,從未合作,本運動不會理會其他人仕的活動,亦不會對之負上任何責任

4. 有關十月一日之揮動香港旗(港英旗)活動,本會早已發出聲明澄清完全沒有參與其中,而各大傳媒及香港警方並早已清楚知悉

5. 本會成員及確認支持者從來沒有在任何場合叫過或展示過文中提及的任何口號

6. 香港自治運動之旗為「龍獅旗」,HKAM 只會揮舞「龍獅旗」。當中意義在此不再細表,相信各支持者都耳熟能詳。

7. 在此,本運動敬請劉夢熊先生不要再胡亂堆砌,捏造事實 ; 劉先生該早已詳讀城邦論一書,與陳雲先生亦曾多次同台討論,對HKAM 的性質理應十分清楚 ; 香港自治運動保留追究權利

8. 「城邦自治」實為對中、港兩地最佳之政治發展方針,本運動希望中國政府早日調整對港政策,支持香港自治,兩地衷誠合作,真正互惠互利。


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指點江山:對港獨不能手軟

今年「七一」,中央領導人在港強調:「堅持『一國』原則,尊重『兩制』差異,兩者不可偏廢。」而近來「香港自治運動」、「我係香港人,唔係中國人」專頁之流,肆無忌憚地打起港英旗幟,狂吠「中國人滾回中國去」、「香港要獨立」口號,正是不折不扣的挑戰「一國」原則,對這班港獨分子絕不能心慈手軟,必須拿起法律武器堅決狙擊,不容其自由氾濫!

原文:http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20121006/00184_005.html



陳雲:香港城邦論是華夏民族安邦、定國、平天下的思想


近日土共攻擊港獨之聲,沸沸揚揚,我特別在即將出版的新書(書名未定)抽出一節,討論香港城邦論與中華邦聯論之關係,分條陳述如下:

一、城邦是擁有繁榮經濟、興盛文教與豐富國際關係的地方。城邦並不擁有現代的國家主權,但其自主自治的能力、國際締約的能力,逼近現代國家。城邦是民族制憲立國(building a constitutional nation)的預備狀態,也是民族文化復興建國(building a culture nation)的發揚基地。

二、城邦乃香港自一八四二年以來的政治體制之描述,不論從屬於英國還是中國,香港的政治體制是城邦自治(city-state autonomy)。香港不具備國家主權,沒有國防權力和若干的國家外交能力,但香港擁有完整的自治權和相當能力的外交權。

三、香港是城邦,城邦是香港自一八四二年至今的政治體制的客觀描述。說香港是殖民地,與說香港是特別行政區,都難以理解香港的政治體制。在英國殖民佔領時期,香港不是一般的海外殖民地,香港擁有近乎國家的自治權和外交權,英國外交界一度戲稱香港為共和國。一九九七年七月一日之後,說香港是中國的特別行政區,也是難以理解香港的政治現實。比對其中共的中央政府或地方政府治下的人民情況,香港不是「特別」(special),而是正常(normal),說香港情況「特別」,那麼中國其他地方豈非是「正常」?「特別行政區」只是香港在中國目前憲制上的名詞,並沒有什麼描述的概括力。等於說中華人民共和國是「民主集中制」,這個正式的、官方的名詞並沒有什麼描述的概括力,現實是一黨專政,或者黨國體制。香港實現法治,港人擁有人權,香港居民卻不是中國的國民,香港可以用中國香港的名義自行參與國際組織、簽訂國際條約,這些都不是「特別行政區」的名詞可以理解的。香港可以在九七年順利過渡,是因為《基本法》尊重香港的政治現實,香港是自治城邦,九七之後也是自治城邦,只是主權國授予的自治權力比以前更大了:香港可以容許自己選舉元首和立法議會。其他原本的自治權力並無削弱。說香港是城邦(city-sate),只是政治學的客觀描述,等於說中國是黨國(party-state),也是政治學的客觀描述。中共不反對人家用「黨國」來描述自己,為何要反對香港人用「城邦」來描述香港呢?

四、中共是黨國,香港是城邦,彼此都沒有建立憲法上國家、文化上的國家,彼此都處於建立國家的預備狀態。香港城邦與中國中央政府的關係,來自《中英聯合聲明》的國際締約關係,也來自中國國務院頒布的《基本法》的內部憲制關係。中央政府與地方政府的權力關係用憲法來清楚界定,是中國近代的憲制萌芽。而香港的主流是華人社會,保存了王朝中國與民初中國的文化精銳,並吸收了英國的文化精華與典章制度,是中國近代現代化的典範,足以垂範將來中國以文化建國的道路。

五、香港是中國土地上首次用憲法的方式來規範中央與地方政府的權力關係,也是自春秋戰國以來,第一次用盟約的方式來奠定地方與中央的權力區隔關係,也是歐洲的締約政治在華夏的施用。憲法關係是要用政治實踐、乃至於政治鬥爭來演練的,不是一紙公文就可以成事,更何況香港的法治傳統與現代行政歷史比中共的來得更為深厚。香港的地方與中央的權力關係,必須經歷憲法的演練、權力鬥爭的演練、兩地族群紛爭的演練。在英國殖民地時期,香港的自治權力也經歷過無數的英國本土與海外殖民地的權力鬥爭而定型的,歷代總督——特別是二次大戰之後的總督,都曾經捍衛香港的自治權而不惜對抗英國的干預,直至雙方取得默契。權力關係才穩定下來。《基本法》授權自治的中港詮釋之不同、香港與中央的權力關係,兩地族群的紛爭,都必須經過演練,期間出現的問題,可充當將來中國憲制建國的參考。

六、現代中國,國不成國,在法統與道統兩方面,中國都沒有建立起來,沒有建立憲政立國的法統,也沒有建立文化立國的道統。《禮記·中庸》曰:「萬物並育而不相害,道並行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以為大也。」地方各自按照其風土人情與政治傳統,分立分治,是華夏在先秦時期,特別在周朝時期的文化天下狀態,是儒家禮樂治國的典範。香港的自治狀態,可以為將來中土的地方自治提供參考,也可以為中國大陸與台灣政權締結憲制關係提供參考。期間,可以適當以地方自治的方法處理清朝這個滿蒙帝國帶來的蒙古、西藏和新疆的外族領土,奠定華夏以文化立國的憲法體制。至於中國大陸,經兩岸政府商議後,可採取「大政奉還中華民國」之法,中華民國之國號給予大陸,大陸採用民國憲法(經若干調整),台灣獨立成邦,為台灣共和國,同時與中華民國締約。換而言之,促進中國建立法統及道統的方法,是用締約政治來開展華夏天下的憲政,由周邊的台、港、澳開始,再推展到中國大陸地區,由外到內。文化方面,也是用周邊地區的華夏遺民文化來促進大陸的文化滋長,使之復漢,這是以外圍政治促進本土變化的方法,也是「禮失求諸野」的儒家政治。香港要城邦自治,然而也要鼓吹中華邦聯。將來台灣加入邦聯,它的獨立自治權會比香港的大,故此可以提升香港的自治地位,幫助香港確定在《基本法》的憲制授權及享有剩餘權力。[1] 這是香港城邦不能孤立的原因。


七、中國國土遼闊,勉強採取中央集權體制,無法照顧各地文化風俗而立法與權宜行政,必會成為官僚理性主義統制之國,損害生機,或者落入中央與地方脫離,無法把持大局的失敗國家(failed state)。中國本土、台灣、香港與澳門建立中華邦聯,對內可以安定各地的文化與政治傳統,毋須統一為官僚體制管治之國,香港及台灣之華夏文化及現代化經驗亦可垂範中國本土,引導中國本土復正及復漢,對外可以用一國四邦的方式,在國際社會活動,促進中國的對外關係。歐洲的德語區,也有四國,彼此緊密聯繫:聯邦德國、奧地利、瑞士和列支敦士登(Lichtenstein)。此四國之國情,猶如中國大陸、台灣、香港與澳門,當然,中華邦聯將以邦聯憲法訂立彼此緊密的對內關係,並非鬆散的國際聯盟。

八、中華邦聯成立之際,中華四邦同時具備主權而締結成為邦聯,軍事權在統一體制,各地可以保有治安力量及象徵式的防衛力量。外交方面,彼此釐定權限。各地行政獨立、財政獨立、司法獨立,邦聯設立協調辦法。

九、中華成立邦聯之後,可以用準成員、預備成員的方式,敦睦日本、韓國、新加坡,並且與漢文化流播地區(越南)及宗教文化友好地區(泰國、緬甸、不丹、斯里蘭卡)保持緊密關係。

十、中華邦聯乃復漢興亞之大業。此舉將可以突破美國的政治壓制和軍事威脅,預計將受到美國的強橫阻撓,預計美國將在邦聯協約之前,鼓動台灣及香港獨立,納入軍事保護條約之內。然而,漢室必須中興,華夏之天下必須建成,東亞必須解放,重獲國家自由。華夏必須與強敵周旋,並向東亞諸國痛陳利害,遊說支持。

關於抨擊城邦論是港獨的、去中國化的,可以反駁如下:

一、城邦不具備國家主權,以城邦描述香港的自治地位,符合《基本法》。根據《基本法》第二十二條,除了國防與外交屬中央管轄外,其餘事務屬香港內部自治事務,中央及各級省市政府不得干預香港內部自治事務。城邦論是香港民間的護法運動、政治啟蒙運動,並非香港獨立運動。土共高舉基本法的第一條,說香港是中國統轄之下,正是城邦論的基礎,並無抵觸。至於高舉第二條的中央授權香港自治,也是城邦論的基礎。然而,中共理解的授權是隨時可以收回的,但根據憲政原則,中央授予地方的自治權是無法收回的,除非地方政府違憲而中央根據憲法暫時收回若干自治權。
二、香港城邦自治並非去中國化,而是恢復華夏,再造中華。土共說城邦運動是去中國化,乃思想怠惰,不辨是非。去中國化是台灣的民主進步黨和前台灣總統陳水扁推動的文化運動,有台灣抵抗外來政權和外省人的的本土環境,即使是矯枉過正,也是台灣人的事情,其概念不能移植到香港。香港是華夏的遺民社會,保存了中華風俗、正體漢字和粵語漢音,此地華人敬天法祖,然而西風東漸,香港也必須努力恢復華夏文化。


[1] 憲制授權是《基本法》第二條,授權香港自治,但中共常以為授權是隨時可以收回的。剩餘權力是指《基本法》沒有明文限制的權力,香港都可以行使。憲制授權是明文的授權,剩餘權力是不明文的授權。



傳媒報道:Hong Kong and China: Former British colony clings to its separate identity (華盛頓郵報,2012年10月7日)

中港衝突與香港城邦論,今日登載於《華盛頓時報》(網頁第二頁)

Using Facebook and other social networking sites, a group of mostly young activists is working to rally support for the Hong Kong City-State Autonomy Movement. The group supports Chin’s call for a city-state and uses as its logo a colonial crest of arms featuring a lion and dragon. But it insists it doesn’t reject China, and only wants to resist the erosion of Hong Kong’s own Chinese identity by “mainlandisation.”

原文:http://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/hong-kong-and-china-former-british-colony-clings-to-its-separate-identity/2012/10/06/7082a900-0e12-11e2-ba6c-07bd866eb71a_story_1.html



香港自治運動研討會 之 六 管治香港


香港自治運動研討會 

之 六 

管治香港 



2012 年 10月13日(六) 下午 3: 30- 6: 00

講者:
李彭廣 教授  
陳雲 教授  

地點:九龍塘聯福道34號 香港浸會大學逸夫校園
林護國際會議中心地下WLB104夏利萊夫人演講廳

報名方法:請電郵至: hkautonomy@hotmail.com.hk

請註明「參加 香港自治運動講座 (6) 「管治香港」 」並附上名字及聯絡電話號碼(註明人數,每人限留 2 位)* 將憑電話號碼登記入座。

傳媒報道:王永平 - 正視龍獅旗 回歸《基本法》(信報,2012年10月10日)

Admin 按: 多謝王永平先生撰文聲援香港自治運動,此文實令自治運動非常鼓舞,定當加倍努力,「切切實實貫徹香港高度自治的原則和精神」,重現龍獅旗的正道 !


王永平 - 正視龍獅旗 回歸《基本法》
信報   2012年10月10日

今年十一國慶。數十名市民往中聯辦外揮舞殖民地時代的龍獅旗,顯示的標語是:「我哋係香港人,唔係中國人。」用象徵英治的區旗示威抗議始於今年七一遊行,而啟發這個表達方式的應該是2011年6月在書面發起的香港城邦自治運動。陳雲著的《香港城邦論》為這個運動作出詳細的論述。〔Vic:香港自治運動設計的龍獅旗沒有英國的米字圖案,十一當日很多人拿的是有米字圖案的九七前香港官方旗幟,請參考明報林茵報道:〈高舉香港旗 反對現政府〉及〈陳雲:我預咗畀人鬧〉。〕

揮舞回歸前的香港區旗當然令不少中國人側目。有在金紫荊廣場觀光的內地同胞斥責示威港人不承認是中國人,又不會被英國收留,所以不是人!港澳辦新副主任陳佐洱表示痛心,並乘機批評英國只是把香港當作獲取亞洲最大財富的提款機,反觀中央政府一直優先考慮香港利益。政協委員劉夢熊撰文,指責英國駐港總領事楊甦棣是策動香港自治運動的背後黑手。

原文:http://vicsforum.blogspot.hk/2012/10/blog-post_10.html


王永平 

孫進:反國教小勝 護土戰持續 (蘋果日報,2012年10月10日)


梁振英決定擱置德育及國民教育科課程指引,不少人高呼勝利。認為在市民抗爭下,政府終於鎩羽而歸。但是,梁振英這個愛玩弄語言偽術,出賣港人權益的政權,會如此善罷干休嗎?觀乎現時的香港形勢,我們還能笑着說我們勝利嗎?

國民教育的勝利峯迴路轉,但絕不完整。反國教組織包圍政府總部,雖能凝聚民氣,但未能探討更重要的問題:如何防止校長、辦學團體利用新近的撥款暗地裏進行國民教育科?如何避免政府利用《校本條例》控制辦學團體?最重要的,是如何察覺政府或親政府組織是否化整為零,和市民逐屋戰鬥,陸續攻陷每間學校。當初有人建議罷課,就是希望透過此舉讓大批市民親身參與抗爭,並迫使每間學校承諾不再設立國民教育科。

現在毋須罷課就撤回課程,反倒模糊以上問題,遑論對策。市民稍一鬆懈,政府就會捲土重來。這場勝利,絕非想像中甜美。

即使反國教一役結束,香港的社會問題仍多不勝數。新界東北規劃一役方興未艾,該區土地隨時成為大陸殖民區。一簽多行死灰復燃,引人疑竇。中港矛盾加劇,已是無法逆轉,政府官員仍在偏袒大陸人,無視港人受害。這些,和國民教育似乎無關。但他們的本質是一致的:中共入侵,干預香港政務。任何一環失利,將會導致連鎖反應,屆時,大陸的人口將源源不絕,湧入香港。香港就會沉淪成一大陸城市,其固有的優勢從此失去,永難翻身。這是一場港人無法承受的失敗,只要決口一開,香港不復存在。而現在,市民在這些議題各自為戰,無法聯手對抗政府。萬一政府暗渡陳倉,就能重創新興的本土意識。這,才是港人必須面對的現實。

在此奉勸所有因反國教勝利而興奮的市民,香港仍處在水深火熱,一場持久的本港捍衞戰仍需市民奮戰。畢竟,一個社會優良與否,全賴公民的醒覺,提防政府或權勢者濫用權力,並教育下一代,追隨先賢的腳步,壯大公民社會。如此,方為長治久安之道。



孫進
自由撰稿人

原文:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20121010/18036477





傳媒報道:Crusade for Hong Kong to keep its distance from Beijing picks up steam (SCMP,2012年10月11日)


A campaign to safeguard Hong Kong's autonomy within China has more than doubled its online support in the past four months, leading some to speculate on how deep that impulse goes among city residents.

The Hong Kong City-State Autonomy Movement (HKAM) had drawn over 4,300 "likes" on Facebook by the end of last month - up from 2,000 in May.

Mason Ma, a core member of HKAM, thinks people are supporting the group largely because of the government's repeated attempts to integrate the city with the mainland.

原文:http://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1058074/crusade-hong-kong-keep-its-distance-beijing-picks-steam



傳媒報道:香港營:封關鎖港是出路嗎?


【梁營奇文系列】繼多名全國政協後,梁營今次出動了…劉炳章 (前立法會議員,梁振英支持者)

HKAM 短評:

  1. 城邦論就係要香港不要再依靠單一中國市場,要重新開拓發展國際貿易
  2. HKAM 要求中港根據基本法適度區隔,反對融合,同時亦ADVOCATE 中港合作,促請中國政府盡快調整政策方向,達致中港雙贏局面
  3. 香港人不是對自己經濟文化實力過分自信,相反現今情況是港人對自身信心仍不足,幸近一年本土意識日壯,自治在望 ; 

而對比起一眾媚共份子對自身香港文化之無知及貶視、企圖協助文化殖民,HKAM 自然顯得信心十足,莊敬自強,教媚中者咬牙切齒。

原文:
香港營:封關鎖港是出路嗎? http://the-sun.on.cc/cnt/news/20121012/00418_009.html?facebook=y

劉炳章 

香港自治運動回應梁振英的評論 (2012年10月12日)


繼一眾「梁營」朋友分別撰文評論HKAM 後,行政長官梁振英先生首次評論香港自治運動及城邦論。

『稱「城邦論」不符自治概念
梁(振英)稱,目前有人鼓吹的「城邦論」及「香港自治」,一定不符合《基本法》一國兩制的自治概念,又稱部分港人緬懷過去英殖,「其中一個原因是跟民生有關」,「我一談到這個問題,就有人說我什麼都把民生拉上,說我們要的是核心價值而不是民生。我們現在的經濟發展比九七慢,貧富差距比九七前大,房屋問題比九七前嚴重,我們要正視這些問題」』

香港自治運動回應:

1. 梁振英先生似乎對基本法的理解和HKAM 有極大分別。香港自治運動和城邦論不但完全符合基本法,更是「肯定一國兩制,高度自治。他們言論自由的權利不應被故意曲解,或被戴上政治「罪名」。」(王永平先生 - 正視龍獅旗 回歸基本法 信報10/10/2012 )

2. 請問香港自治運動的政策主張有邊一項不符合基本法?

 a. 堅持《基本法》的「港人治港,高度自治」的治港宗旨
 b. 爭取行政長官與立法會雙普選,使港府有充分的民意基礎。
 c. 要求港府制定公共政策時,具備本土意識,以港人利益為重。
 d. 制定移民政策,收回內地移民的審批權。
 e. 制定符合香港城邦格局的文化政策及教育政策。。
 f. 制定長遠的房屋策略,保障香港人的居住權。
 g. 重整香港城邦的整體性和主體性,促進香港食水自主、農產自保及食物安全,重振本港工業,保護本土企業

3. 梁振英先生上任以來為人稱許或較少爭議的施政,如阻截雙非人,解決水貨客等問題,有那一樣HKAM 不是一士諤諤,一早提倡要求政府改善的呢? 梁先生多番強調的香港營,港人利益優先,HKAM 不是早已有類此清晰更精確更可行的論述嗎?
梁振英先生上任以來所做所講的,照理都是為港人利益為念,這和HKAM 出發點如出一轍,那麼梁先生又是否違法基本法?梁先生請回答。

梁先生在文章中的其他論點,本會暫不評論,大家自評。

HKAM 十分高興梁先生重視本運動,期待將來有更多討論機會,齊為達致真正「一國兩制,港人治港」及本土利益優先一起努力。


原報道:
梁﹕港人念英殖因民生倒退 http://news.sina.com.hk/news/20121012/-1681-2796561/1.html?rtext


邀請梁振英出席香港自治運動研討會


 


HKAM 邀請梁振英先生出席今天的「香港自治運動研討會」之六—管治香港,惜梁振英先生事忙,未克出席。

此為HKAM第二次邀請梁先生,第一次為今年一月 ; HKAM 十分高興梁先生高度重視香港自治運動,出動一眾政協議員前高官支持者多番評論HKAM ,自己亦首度開腔俾意見我地。

我地會請到梁先生來為止。

HKAM 期待將來有更多和梁先生當面討論香港管治的機會,下次記住黎啦!

共研管治之道
齊創香港新天


照片集:香港自治運動研討會之六「管治香港」李彭廣、陳雲(2012年10月13日)







傳媒報道:龍獅旗象徵本土為家 (2012 年10月) 共三篇

Admin 按: 一再多謝新報詳盡清晰道出龍獅旗由來,意義及HKAM 的OBJECTIVES,不過要重申本會並沒有接受過新報訪問。

龍獅旗象徵本土為家

坊間出現的港英旗與龍獅旗,其實有明顯分別,前者是英國管治香港的旗幟,但許多時遊行所見的,由於是複製,無論大旗小旗,有時米字旗格式不太正宗。至於龍獅旗,其圖案主要來自港英旗入面的龍獅盾徽章,這個徽章在港英年代,也為官方所用,如回歸前立法局主席座椅上方,便有這個為英國紋章院設計的龍獅盾徽章,這都是獲英國政府授權香港使用。
龍獅部份兩旁有龍和獅,代表華英共融,盾頂另有一頭獅子手持珍珠,表示香港是英屬東方之珠不過。「香港自治運動」所用的徽號則是改良版,寫入了中文「香港」兩字,自治運動解釋,這是「龍獅拱衛,中英合壁」守衛香港城邦,象徵繼承中華及英國文化,藍底是「高貴與自由之貴族藍,象徵香港以本土為家,自立自治」。

原文:





2012年10月13日
香港自治運動研討會之六  陳雲 

陳雲:小香港與大香港—香港協助中國升階(Yahoo!,2012年10月16日)

深圳前海、廣州南沙、浙江舟山都準備設立「小香港」,複製香港的免稅、資訊流通甚至若干法制,例如採用香港法律做司法調解。這就好,香港以後就變成「大香港」,成為大陸眾多小香港的motherland了。中共口裡雖然詆毀香港、矮化香港,將香港自治運動說成是獨立運動,但在潛意識裡,卻是願意接受香港的一套,硬生生地將好多不肖子孫「藩屬國」,塞給香港人,要我們認賬。

香港政府如果有擔當,應該考慮將香港專利化(franchise),以後舉凡大陸城市要設立小香港,香港都可詢問他們是否要香港認證,如果要,就要向我們交版權費。如果香港政府做香港形象品牌專利認證,也許很多大陸城市或企業蜂擁而至,紛紛向香港變相交稅,香港收錢收到手軟。其他不願意交錢的,可以自稱「小香港」、「港式XX」,但沒有香港政府認證就是,大家知道是假香港。

長此以往,香港甚至可以協助大陸的直轄市(上海、天津等)的行政革新,促進發展成為準城邦,在國際上活動,增加中國外交的靈活性。中國的直轄市城邦化,也可以有序地增加自治程度,避免地方割據,並且配合將來中港台結合成為「中華邦聯」的制度構想。

香港要做的,不是與大陸融合,而是要香港品牌專利化,在大陸某些地方推廣香港模式,由香港人才協助管理大陸,並且收取版權費。我常常說,「漢賊不兩立,王業不偏安」,就是這個道理。好多人以為香港城邦自治論做的是孤立主義,其實剛好相反,香港城邦要做的是擴張主義,恢復香港對外經貿文化關係的多元化,在對內方面,也要相對自主,對大陸城市擴大影響,並且維護香港本土利益。

在大陸多做幾個香港,這是當年鄧小平的構思,但中共不知道怎樣做,也做不到。大陸真的要複製香港,大陸某些地方就需要香港定時的品牌認證,確保不會損害香港名譽,而且促進香港人在大陸的就業。香港人在對內輸出香港經驗、香港制度的時候,也更加可以反省自己、理解自己、加強自己。這是中港之間,互惠互利、互相提高、互相扶持之道。

這就是我的香港城邦發展構思,好有中國視野的。香港的本土覺醒和香港人的自治承擔,是頭等大事。如果中共掌握到這個香港公民意識覺醒,可以在香港發起華夏文藝復興運動,配合專利認證的方法,在大陸做出幾個核心的城邦,可以實在地促進大陸現代化。香港真的可以促進大陸發展,但不是用民主黨的先有民主中國、後有香港民主的傻方法,而是用香港城邦自治的方法,先保存香港在文化、地理、人口、經濟的整全性,香港先來雙普選,再用香港的文化意識和行政管理,輻散影響到大陸,促進大陸在八十年代工業化之後的另一次高階段的現代化躍升。


原文: http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E5%B0%8F%E9%A6%99%E6%B8%AF%E8%88%87%E5%A4%A7%E9%A6%99%E6%B8%AF%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%8D%94%E5%8A%A9%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%8D%87%E9%9A%8E.html




孫進:基本法是梁振英說了算嗎?(蘋果日報,2012年10月16日)


行政長官梁振英早前接受《亞洲週刊》訪問時指,有人鼓吹的「城邦論」及「香港自治」,一定不符合《基本法》一國兩制的自治概念。看來,梁先生好用語言偽術的病又犯了。《基本法》乃香港之憲法,早有明文規定,並非梁先生你隨意玩弄的詞彙。

香港自治運動本質乃護法運動,乃根據《基本法》「港人治港,高度自治」宗旨行事。其目標如爭取港人雙普選早已寫入《基本法》中。自治運動強調香港自治,正因為政權移交十五年來,香港政府從未保障港人權益。在自由行、雙非孕婦、中港融合規劃等政策上,香港政府甚至犧牲港人權益,任由大陸人口、熱錢入侵香港,令香港民不聊生。香港自治運動,要求政府制訂移民政策,收回大陸移民審批權,並就本港教育、文化、房屋、工業、農業各方面制訂政策,保障香港自治。

如果說自治運動違反《基本法》,那梁先生早已犯了。梁先生在當選後曾言要杜絕雙非孕婦,更稱不保證雙非孕婦所生嬰兒能擁有香港永久居民身份。但除非修改《基本法》二十四條對永久居民的定義,否則無法否定雙非孕婦在港所生子女的香港永久居民身份。敢問梁先生如何實現自己的承諾,又不違反《基本法》?反倒像梁愛詩公然挑戰香港司法獨立的發言,意圖葬送港人珍視的價值,更應譴責。尊貴的行政長官,宣誓擁護《基本法》的你,有為港人盡忠嗎?

過去十五年,一國兩制任人踐踏,港人治港蕩然無存。只因太多人卑躬屈膝,為些許的利益而出賣珍貴的自由和生育自己的城市。如今港人覺醒,為自身尊嚴而戰,抗拒中共入侵,更是履行《基本法》的承諾。梁振英你竟敢稱這是不符憲法,你是想繼續與民為敵,自取滅亡嗎?本土意識之起,乃無法逆轉之勢,自治運動將根據《基本法》,為港人取回自治權利,並掃除賣港之徒。


孫進
香港自治運動成員


原文:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20121016/18041072




林軒:紀念港殤,文化圖強


紀念港殤,文化圖強

共黨粉飾太平,香港天降橫禍。梁氏新官上任未已,立即觸發統治危機,形象掃地。先是誠信破產,捲入僭建醜聞;繼而硬推愛國教育,荼毒青年性靈;中間假借復建居屋,實質模糊邊境,為大陸人規劃雙非富豪城。種種手段,無不倒行逆施,出賣港人利益。港共政權眼見不得民心,深憂煙花匯演門前冷落,於是聯同商家大搞蛇齋餅糉,順道出席共匪儀式,務求充當場面,不料發生南丫島海難。

世態炎涼

是次意外,揭露港共政權引狼入室,以及種種人情冷暖,見證本地文化之墮落。此可謂「我雖不殺伯仁,伯仁由我而死」。首先,港九小輪「海泰號」冷血無情,棄百人墮海浮沉於不顧,直接駛返榕樹灣碼頭。再者,居民亦不住訴苦,報稱自由行旅客氾濫,每逢假期要開加班船,碼頭時時繁忙,增加海難風險。

梁振英則只顧私利,為求討好共產黨,不理港人死活,堅決如期舉行煙花匯演。事後要中共官員命令,方才率領百官,到達瑪麗醫院慰問,特首如斯麻木不仁,足教港人齒冷。災難發生以後,官方媒體派出專業人士,大談技術細節,灌輸意識形態。其目的在於,使市民盲目相信,只要依照程序,本身科技足可應變,傷亡可能避免。殊不知欺山莫欺水,自入險地本身經已不智,況復上下怠惰,自然玩忽職守,更是險上加險。此等愚民手段,似是上層推卸責任,淡忘政府附庸風雅,整場大龍鳳出來,令市民失卻判斷能力,令人髮指。

為港殤正名

南丫島海難會令港人銘記在心,猶如美國人看待「九一一」般,此日祭祀合情合理,並無不妥。奈何政府為虎作倀,定要為中共蠻夷賀國慶,抹煞民間正氣。此實是大凶之象,當下掌權者維持幻象,斷絕市民生機,自為邪僻。倘偌港共政權插手此事,只會淪為宣傳極端民族主義之把戲,香港市民並不期待這個安排。

然而民間必須彰顯正氣,從今開始將十月一日定為港殤日,每年高調舉辦海祭,否則港人尊嚴蕩然無存。祭祀必須禮儀隆重,舉起本地龍獅徽章,斷不可用五星紅旗。龍獅徽章體現香港格局,帆船懷古,金獅剛正,祥龍化育生機,合好祭祀海難。至於五星紅旗,紅星意味引路和定位的北斗星,可惜被共產黨破壞了,變成盲目和殺戮的象徵,見了就怕。尤其是是次海難,全因煙花匯演惹禍,市民見到旗上天煞孤星,不免想起今日慘劇。我們必須要求,以後十月一日停止放煙花,並且要下半旗致哀,記念災難。

共黨遺禍,赤化香港,連祭禮也搞得名實不符。「天蓋高而無階,懷此恨其誰訴?」我輩沉痛哀悼,但願死者安息,早登極樂。


林軒



傳媒報道: 團體:反依賴內地 不拒合作 (明報,2012年10月18日)

「香港城邦自治運動」成員劉先生不同意梁振英對「閉關鎖港」演繹。他指香港現於自由行及教育,均單一依賴內地資金人才,直言反對只依賴內地市場。劉指香港與內地地理上不能分割,他們並非反對中港合作、交流,而是反對兩地融合。他稱,內地經常表示香港有值得參考之處,又在不同城市複製香港,證明香港如保持獨立性,兩地有一定程度的區隔,對中國戰略考慮更佳。

原文:http://news.sina.com.hk/news/20121018/-2-2801313/1.html?rtext




吳大澂:美元地位不保 港元必須自保 (蘋果日報,2012年10月19、20日)


自二○○八年金融海嘯後,美國聯邦儲備局(聯儲局)上月推行第三次的量化寬鬆,每月購買四百億美元之按揭抵押證券(MBS),又維持零利率至二○一五年,而最重要的,是承諾必要時持續購買各樣資產,金額無限制,直至就業情況有所改善,此做法變相承諾提供無限的量化寬鬆,亦即無限印銀紙。

回看第二次世界大戰後的布雷頓森林會議(Bretton Woods Conference),戰後美國聲威大振,使當時全球各主要國家同意其貨幣與美元定額掛鈎,並用美元作國家儲備,使美元成為黃金以外之世界貨幣儲備。美國同時保證各國能以每安士三十五美元之價換美國之黃金,以鞏固此制度和美元之地位。

隨着美國於六十年代攻打越南及政府開支大增,造成美國長期貿易赤字,入不敷支,以法國為首之國家為避免手上之美元儲備貶值,開始將手上之美元換美國之黃金,美國黃金外流,黃金儲備因此由約二萬公噸的高峯跌至七十年代的九千公噸。

黃金流失引發美元信心危機,令美國單方面破壞布雷頓會議安排。一九七一年八月,美國前總統尼克遜宣佈關閉黃金窗,並向進口商品收取百分之十的進口稅和實施價格管制,激發世界貨幣及貿易戰,使各國相繼放棄定額滙率,改以滙率自由浮動,世界經濟陷入近十年之動盪時期。美國關閉黃金窗,美元不再以黃金作其信用支柱,換之以美國政府自二戰後及冷戰時所建立之權威。

美國自二戰後利用美元為世界貨幣儲備之便,逐漸無節制印銀紙發債,一九七一年後變本加厲,以供養其越來越龐大的國內和國外開支。按美國財政部數據顯示,美國欠債由一九四五年布雷頓年代開始的二千六百億美元,升至一九七一年關閉黃金窗前的四千億美元,二十六年內欠債增加一千四百億美元,升幅百分之五十四。關閉黃金窗後的二十六年,美國欠債由四千億美元,升至一九九七年的五萬四千億美元,升幅為十三點五倍!

以上數據可見,美元自一九七一年起不再與黃金掛鈎,更毋須顧忌黃金儲備流失,美國濫發債印銀紙以支付其國內外之開支,情況已逐漸失控。今年九月,美國欠債比一九九七年時再升三倍,超越十六萬億美元,此數已高於美國二○一一年的經濟生產總值(GDP)。根據世界貨幣組織數據,發達國家中負債高於GDP的,包括有愛爾蘭、葡萄牙、冰島、意大利、希臘等,而二○○八年金融海嘯後這些國家,大部份已相繼破產需接受援助。美國負債倍增,其比率現竟與已破產國家相若,而更恐怖的,是其國家欠債,並未計及美國政府需承擔而仍未撥款的聯邦醫療保險、社會保障、聯邦和州政府之公務員福利等開支。

美國再推行量化寬鬆,只是延續其過往數十年一貫之金融政策,即利用美元為世界貨幣儲備之便,印發美元以支付其國內外之開支。美國的獨立評級機構Egan Jones認為,第三次量化寬鬆,大印銀紙及維持低利率將無助美國經濟實質之增長,反而貨幣供應會因此大增,令美元貶值,並推高全球各種商品、原材料價格。Egan Jones因此將美國的債務評級,由AA下調至AA-。

美國債務沉重,續印銀紙,美元近年亦因此持續貶值。美元貿易加權主要貨幣指數(Trade Weighted U.S. Dollar Index:Major Currencies)由二○○二年的一百一十,跌至今年的七十二,跌幅百分之三十四。港元與美元掛鈎,即港元購買力、所有港元資產、政府外滙基金、港人工資,十年內同樣蒸發百分之三十四。以外滙基金約二萬五千億港元之數計,當中美元資產佔近八成,美元貶值百分之三十四,等於香港人損失六千八百億港元。而以上還未計及美元貶值令全球各種商品、原材料價格倍升使物價暴脹之惡果。


現時以美元為貨幣儲備的世界貨幣制度,斷無可能延續下去。二○一二年九月十八日,身兼德國聯邦銀行總裁和歐洲中央銀行理事會成員的魏德曼(Jens Weidmann)於法蘭克福的銀行歷史研究所會議上發言,在解釋現時世界貨幣制度之主要弊病時,提及一百八十年前哥德(Goethe)經典作品《浮士德》內「印銀紙」一段:魔鬼梅菲斯特(Mephistopheles)扮無知者,引誘財務有困難的國王簽發文件,將文件定為紙幣流通,代替金銀作貨幣以解決其財務困難。當國王發現簽個名便能當錢用,當然大簽特簽,最後,貨幣供應大增,導致其國家物價失控暴升、社會動盪。

聯儲局已宣佈低息政策至二○一五年,維持低息及無限印銀紙,美元貶值必成大勢,因此港元斷無可能無止境與之掛鈎喪失購買力,港人亦無可能再為保持聯繫滙率,眼白白再損失幾千億港元財富,香港長遠必須部署港元與美元脫鈎以自保。部署脫鈎的第一部、是降低現時外滙基金內美元資產的比例,增加黃金的比例。黃金價格在美國二○○三年實行低利率政策以救其經濟後開始上升,由當時約三百美元一安士,升至現時近一千八百美元一安士,近六倍的升幅。換一個角度,美元兌黃金,同期貶值近八成!黃金在布雷頓前後,均為世界各國的貨幣儲備。法國便曾於上世紀六十年代要求重新制訂以黃金為儲備的世界貨幣制度,以解決美國利用美元之獨特地位濫印銀紙此問題──亦即是經濟學上的「卓利芬悖論」(Triffin Dilemma)。而德國聯邦銀行總裁魏德曼在上月的發言中,亦多次暗示黃金實為最佳的貨幣,並提到法蘭克福的銀行歷史研究所原來設有多種與哥德、浮士德有關的圖畫和雕塑,以警惕德國民眾印銀紙之大害及貨幣穩定之重要。

事實上,近年多國正增購黃金作儲備,以應付美元持續貶值之勢。與此同時,國際結算銀行(各國中央銀行之中央銀行),正研究在監管全球銀行業之巴塞爾協議III(The Basel III Accord)中,將黃金由現時的第三級資產,提升為第一級資產的地位(根據巴塞爾協議III,銀行須持有比現時更多的第一級資產)。種種迹象顯示,世界金融局勢正在改變,黃金正逐步回到世界貨幣制度的中心。

根據世界黃金協會數據,現時黃金佔美國之儲備約七成五,佔德國的七成二,佔歐羅區的六成三。而按香港金融管理局二○一一年尾數據,美元資產佔外滙基金七成八,港元資產佔百分之七,其他貨幣佔一成四,沒有黃金。香港實可參照美國、德國、歐羅區的比例,立即增加黃金於外滙基金之比例,在正式脫鈎前,先保數代港人辛勤建立之財富。

黃金儲備到一定比率,港元有一定的黃金儲備作後盾,香港便可宣佈與美元脫鈎,改之與一系列之貨幣掛鈎,當中黃金的比例最重,例如五成以上,以換取世界各國使用港元之信心。當然,以上各比例之問題,可以細議,但改革港元的方向必定是以黃金為主要後盾。

美國濫發債印銀紙,最終於一九七一年關閉黃金窗,變相令美元大幅貶值(兌黃金),換來的是世界油價十年上升近十倍、物價暴漲、經濟動盪。美元在一九七七年至一九八一年期間更因此損失近半購買力。以史為鑑,美國行量化寬鬆,無限發債印銀紙,卓利芬悖論又再重現。美元地位不再,港元必須利用黃金以自保。



吳大澂
自由撰稿人


原文:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20121019/18043414
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20121020/18044240


布雷頓森林會議(Bretton Woods Conference)


聲明:香港自治運動就香港數碼廣播電台(DBC)閉台一事之聲明


大氣電波份屬公共資源,既為民執言、監察政府,亦提供文娛康樂。香港數碼廣播電台(DBC),乃全港首個數碼聲音廣播營辦商。如今,特區政府於DBC股東爭議視若無睹,任由其閉台,中間牽涉新政府與中聯辦合力打壓,閉塞言論。事件引起公憤,DBC員工與普羅大眾,均於政府總部絕食靜坐,並公佈相關證據,以正視聽。假若政府一意孤行,倒行逆施,則徒增民憤矣。香港自治運動,在此要求政府調停DBC股東爭議,促使該台復播,捍衛本地新聞自由。



孫進:政府賣港無恥,港人護港有理 (蘋果日報,2012年10月22日)


梁振英好用語言偽術,已是人盡皆知。但扭曲議員提問,跟誣衊港人,與民為敵,卻是兩回事。梁振英將港人挺身而出,抵抗中共經濟入侵,說成閉關鎖港,是對港人最大的侮辱。其人與黨羽的所作所為,毫無疑問,出賣港人權益,意欲將香港變成中共殖民地。

為何港人要抵抗中共經濟入侵?到沙田看看就知道了。沙田,這個新界最大的新市鎮,其商場理應服務眾多港人。如今,新城市廣場變成名店充斥,消費高昂的旅客商場。往昔的廉價食肆、書店、售賣潮流玩意的店舖紛紛結業,或遷往較偏僻的商場,毫無立足之地。港人欲消費而不得,在自家門前竟要看大陸遊客面色。看着昔日陪伴自己成長之地面目全非,港人豈能不怒!而中共的入侵早已滲透社會各層面,港人不自救的話只有坐以待斃。中港矛盾,港人抗共,實乃合理之舉。

而身為行政長官的梁振英在幹甚麼?一朝得志,原形畢露。上任前曾聲言打擊雙非孕婦、壓抑樓市,上任後以上承諾銷聲匿迹。取而代之的是中港關係應「正常發展」,要「有守有為」,不能「閉關鎖港」。總之,一切唯北京馬首是瞻,全然不顧港人權益。建制派於立法會得勢,更助長此人氣燄。在中港議題如新界東北發展、國民教育等欺善怕惡,維護「愛國勢力」,欺侮護港義民。可以預料,此人為討好北京,鞏固權力,必定無所不用其極。若不阻止此喪心病狂之徒,香港將會在數年內淪喪在其手中。

當梁振英說「閉關鎖港」的一刻,他已經違背香港自治之精神,並向香港市民宣戰。一地行政首長竟以摧殘當地為務,除迫令其落台外,別無他法。國民教育一役,已預示全民抗爭之來臨。港人現在必須依靠自身之力,保衞吾土,制衡政府,切不可對賣港政府抱任何期望。這是政權移交十五年來最重要的教訓,亦是港人醒覺之始。


孫進
香港自治運動成員

原文:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20121022/18045694



林軒:長官無行,諉過於人


長官無行,諉過於人

幾個月前唐英年失勢,梁振英榮登特首,是何等意氣風發。他如同推銷員落足手腳,頻頻出巡,誇下海口談治港理念,看似洋洋大觀。為求重組政府架構,不惜打亂立法會議事程序,更是八面威風,歷來首長無人能及。不料甫一就職,便要面對各種醜聞,如同喪家之犬,急急敗走。未知是否心有不甘,到了議事堂前,需要面對群眾,發表施政綱領之際,梁振英忽然一反常態,向議員大發牢騷。

自給自足,無須依賴

未站入議事堂前,梁振英已為「割地賣港」、「洗腦教育」等指控頻撲,搞到焦頭爛額,幾乎烏紗不保,要辭官歸故里。是故大談中港矛盾,為自身開脫。他無視港人飽受困苦,指部份內地人破壞公共秩序,包括孕婦衝擊急症室、走私水貨,甚至隨意挑釁港人尊嚴,都是疥癬之患,社會不應將問題誇大。其重調重彈,指香港要提升地位,不能閉關自守,既要發展國際關係,亦要拉攏內地各省市,向他們推廣香港的正面形象,保證本地為國家經濟發展作出貢獻。

然而事實勝於雄辯,內地人抵港之野蠻行為如何,大家有目共睹,不容抵賴。中港融合導致香港制度形象受損,國際地位笈笈可危,是為閉關鎖港。中港區隔,保存香港原有風貌,放眼全球,經濟不須依賴大陸。前中央政策組首席顧問顧汝德(Leo F. Goodstadt)近日新著《嚴防金融海嘯重臨》一書,分析中港英美四地的監管制度發展,認為各地可以借鑑香港,採用嚴謹的監管制度,防止金融海嘯重臨。此事足見香港人光明磊落,辦事精明能幹,早為世人稱道,無須仰人鼻息。梁振英上述發言,就是企圖將一座國際城市,當成中共轄下之小鎮來管理!

施政失誤

吾見以為,梁振英大肆反撲,否認中港矛盾,高唱擁抱中國經濟,與其管治思路有關。其加大力度,銳意發展邊境,甚至向市民撒下彌天大謊,宣稱開發新界東北,乃解決房屋問題的唯一方法。實情則是借助紅色資本抵港,使之充斥市面,流入服務行業,低下市民賴以苟且偷生。姑勿論此法造成文明衝突,中港人民動輒口廷,繼而勳武。即使前端向市民遊說,由於涉及迫遷問題,政策本身含糊不清,未能全方位保障港人利益,推行起來自然不得要領。以前殖民政府開發新市鎮,尚要小心翼翼。如今梁挀英大張旗鼓,為賣港開路,豈能不慘淡收場?

所謂不可以「閉關鎖港」,砌詞狡辯之說也。梁振英不肯自認失敗,強要一意孤行,則顯而易見。崇禎皇帝在位橫徵暴斂,終於國破家亡,仍不知悔改,直罵群臣道:「吾非亡國之君,汝皆亡國之臣。吾待士亦不薄,今日至此,群臣何無一人相從?」正告特首以史為鑑,勿要涼德藐躬,學上景山自縊一幕!


林軒
香港自治運動成員


曾焯文博士:今期立法會選舉投票最後貼士


今期立法會選舉投票最後貼士﹕一大原則 四具試金石

一大原則﹕以香港利益為先,植根本土政治,少理大陸,遠離中共。

兩條篩選小貼士
一‧告急者出局,選信心十足者。
二‧「獨立」候選人多為土共偽装,須小心驗明。

四具(讀舊)試金石
一‧反國民教育,要求完全撤回。
二‧反割讓新界東北,堅持中港區隔。
三‧反雙非人自由行,立志搶返移民遊客審批權。
四‧反殘體字入侵,堅持正體漢字。

曾焯文博士:擴大自由行 香港有運行



中共單方面擴大一簽多行(讓非户籍人仕自由訪港),千幾萬「蝗蟲」日內襲港,勢將全面癱瘓本港海關、入境處、交通、治安、醫療、衛生。(港共政府對此竟表歡迎。)但橫向思­考,think out of the black box,有關措施對香港反而可能係好事,皆因針唔"拮"到肉唔知痛,置諸死地而後生。

曾焯文博士:香港烈士林彬受難四十五周年祭



本年八月二十四日乃係林彬烈士(一九三0至一九六七)受難四十五周年。林烈士當年為捍衛本土新聞自由而遭土共毒手,九七之後香港言論空間不斷收窄,故此,全港公民當紀念林­彬烈士,繼承其遺志,誓死拒絕中共再殖民,捍衛本港言論自由、核心價值,延續英治一百五十年之城邦傳統,按基本法中港區隔,真正自治。

林彬先生受難翌日,八月二十五日,即香港重光日,一先一後,冥冥中自有主宰,象徵香港若能繼承林彬先烈精神,則香港自治重光,指日可待!

陳雲教授撰、曾焯文博士:做唐人、華人、香港人!不做中國人!



各位香港同胞,我們此刻就要放棄中國人的名號,不要做中國人。大陸人不是中國人,他們無資格自稱中國人,他們是中共殖民統治之下的蠻夷。由於蠻夷竊據了中國人的名號,並以­此壓迫香港人,奴役香港人的精神,侵奪香港人的利益,我們香港人必須放棄做中國人。我們是香港人,我們用正體漢字,講漢音粵語,敬拜祖先,我們是最後留守華夏文化的真正中­國人,但這要等待民主中國或中華邦聯建立,我們才復回中國人之名。用儒家的話來說,是蠻夷變夏,香港自立,以待復漢。 中國已亡,要恢復中華,再造正統,由秉承華夏文化的香港城邦做起。文化中國是不切實際的,猶如 自己的愛人被人搶走了,還自我安慰,說她的心在我這裡,肉體由得你佔據吧。那個將自己肉體奉獻給共產黨的女人,根本不是你的愛人,不要自作多情。在你身邊的香港,才是你的­愛人吧?

曾焯文博士:粵語照城邦(二)俾、畀、比



bei: 俾(讓、被、let, for)、畀(給予)、比(比較)

俾同畀其實都係古文,並非俗語。比如《詩經.小雅.巷伯》:「取­彼譖人,投畀豺虎。」即是將豛(俗寫篤)人背脊之徒擲給豺虎食。

• 《爾雅•釋詁》俾,使也。《書•大禹謨》俾予從欲以治。即是讓我­從心所欲統治之意。《詩•魯¬頌》俾爾昌而熾。

比如話斷食係俾長年累月工作之腸胃休息一下;絕食係死俾你睇之意.

學民思潮同學畀尐顏色政府睇!

SiuReal Wong:「住係上水真係好辛苦」一位上水居民的悲鳴 (轉載)


TVB新聞講完一簽多行之後就影左上水火車站出黎
你地睇到段片見到成班水貨客可能只會感到短暫既煩厭
但我地住上水既人日日一出街就見到成班大陸人
當成街既人都係講普通話既時候
得自己講廣東話有時真係會諗係咪自己唔正常呢?
搭火車返到上水火車站既時候基本上都係有入無出
次次都要禮讓佢地入哂閘上哂車
我地班上水市民先可以慢慢出閘慢慢落車
唔講都唔知其實上水仲係屬於香港
基本上上水呢家咩娛樂都無 連Pizzahut都執埋
你黎到上水只會見到藥房同金鋪
除此之外都係藥房同金鋪
上水已經變左大陸貿易城
假日想一家人出街食都無心情
唯有次次賣外賣返屋企一家人食
其實呢家上水都已經變成咁
政府有無諗過你搞埋一簽多行繼續無限制咁俾自由行落黎上水會變成點?
有無理過我地呢班住上水既人既需要?
可唔可以唔好咁膚淺剩係計自由行可以為香港帶黎幾多經濟?
可唔可以照顧一下我地呢班真正香港人既本土需要?
點解咁多人出黎反對大陸人入侵香港政府可以無視?
點解咁多個政黨反呢樣反果樣但就係無人提出過保障本土利益?
老實講我呢家唔係抱怨 而係發出確確實實既悲鳴
一直以黎既生活方式被人強逼改變 變到自己都唔認得自己
住係上水真係好辛苦

—網友 SiuReal Wong



原文連結:
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=326184654144730&set=a.210217985741398.46378.100002595958358&type=1&theater

陳雲:共黨五論 (Yahoo!,2012年8月28日)


近日簡體字告示在香港公共空間頻繁出現,排擠正體漢字,破壞香港的漢字慣例,香港輿論大多嚴詞譴責,認為破壞中華文化傳承及香港文化傳統,也違反一國兩制,卻引來頗多所謂進步文人或左翼人士飛身撲出,袒護簡體字及使用簡體字的大陸人,彷彿大陸人是自由選擇使用簡體字似的。

簡體字破壞漢字結構,妨礙辨義與傳意,中文語言學界已有共識,自不待言,正體字與簡體字有優劣高下之分,文化相對主義並不適用。然而香港也有左翼文人為之強辯。四月初,曾志豪在其《爽報》專欄數度撰文辯護。他在專欄文章裡說香港人由於無力抗拒共產黨,將憤怒遷移到簡體字云云。四月二十日的專欄,他終於使出香港左翼袒護中共的經典招數:「簡體字雖殘,卻也能孕育出『德業俱全』的劉曉波余杰方勵之等知識份子。」這種違反邏輯的論點,只有香港左翼,才好意思一直掛在口邊,用來叫人不要歧視大陸人的。

我要警惕大家,媚共者協助中共的殘體字入侵香港,就是共黨的先頭部隊,此關一破,香港文化即行失守。文化失守,不只是文化界教育界受損,而是大家無得撈。試問在香港的大陸人四處獲得香港人逢迎之後,不必懂得正體字,不必尊重香港做事規則,日後前線的服務人員和商務人員就不須特別考慮聘請香港人了。好像廣州的茶樓,點菜都不能講粵語了,因為伙計很多是北方的外省人。

左翼袒護大陸人的辯論法,不外乎五招,我稱之為「左翼五論」。

五論之首,是文化包容論,出自血濃於水論及文化過渡論。血濃於水論,講的是大陸人即使如何不濟,都是同胞,一家人不能區隔的。既然都是同胞,即使大陸人如何蠻不講理,不遵守香港風俗甚至打罵香港人,都要包容。文化過渡論,講的是大陸的發展階段遲於香港,故此衛生欠佳、禮貌欠佳、蹲坐大街等習慣,只是過渡現象,香港人以前也有的,忍一下,等一等,大陸人就會改好。

第二,是文化差異論。大陸與香港分隔百年,政治制度不同,故此有文化差異,沒有誰好誰不好,香港人不能武斷地認為香港的一套就是好的,總之互有差異就是。這是文化相對主義的變調。

第三,是反種族歧視論。大陸人不是另一個民族,故此不能歧視大陸人。即使他們是另一個種族,基於平等原則,也不能因為他們裡面有很多壞人而歧視他們整體。

第四,是劉曉波余杰趙連海是好人論,故此不能歧視所有大陸人。

第五,是香港文化貧乏論,變調是香港也有不足論,香港也有壞人論,香港不是聖人組成的地方,火車上盡是打遊戲機喧嘩滋擾的香港人,你們憑什麼論斷大陸人不好呢?香港人自己都丟垃圾,怎好意思訓斥大陸人呢?

這些都是顯而易見的邏輯謬誤。大家先練練腦筋破解,我下次再拆招吧。  ■




原文: http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E5%85%B1%E9%BB%A8%E4%BA%94%E8%AB%96.html

洛希賢:甚麼國民。如何教育


甚麼國民?

近來國民教育之爭鬧得沸沸蕩蕩,社會各界紛紛發表意見。其中一個重要爭議,就是「愛國」。不少人認為,中華人民共和國是香港的祖國,所以香港人有義務去愛國。我們先去讀讀歷史:清帝國於一八四二年割讓香港予英國,其後英國又於一八九八年向清政府租借港九新界九十九年。至一九一一年,滿清滅亡,中華民國建立,是為「現代中國」。其後,於一九四九年,中共建政,民國政府遷往臺灣。如今中共仍未消滅民國,民國政府仍存在。故此,有常識、懂邏輯思考的人都知道,中華人民共和國絕對不是香港的祖國!

而香港人現在必須保持香港的名號,不能說自己乃「中國香港」或中國人。必須與大陸區隔,保存同珍惜自己固有的文化,抵抗外來勢力的入侵。否則香港就會受到大陸的影響,進而被同化。香港人就是香港城邦的公民,不是中國的國民。

如何教育?

某程度的愛國教育是需要的,但香港現在要延遲之。因為在中共治下的中國已被徹底破壞,華夏文明在大陸已經淪亡。比個喻,中共是喪屍病毒,在大陸傳播,而家大陸已經變成喪屍之國,喪屍攻緊來我地屋企,我地當然要守穩家園,抵抗入侵。所以香港現在只需要教授香港史的公民教育,令學子市民知道舊時之艱苦、開埠之辛勞、抗戰之堅毅,借古喻今,喚醒港人本土之意識,鞏固港人自治之意志。

靜候光復

當香港人堅守城邦格局,維持自治,縱有大變亦無所懼。香港所繼承的是中華文化和英國典章文明,港人擁有而不自知。一旦中共崩潰,香港亦可以此優勢,靜候時機,參與恢復中華。香港自治除了是港人自保之策,更是復興華夏文明之春秋大業。重新建立本土意識,需由此起。


洛希賢




香港自治運動【香港人口政策】第二號報告:修改基本法 徹底截雙非-—香港自治運動對雙非童居港權問題之立場


修改基本法 徹底截雙非

近年,每年有數以萬計的雙非孕婦湧港產子,為香港帶來種種急切及長遠的問題,令港人既憂且怒。

雙非孕婦來港產子的爭議,源於《基本法》第24條。 根據《基本法》第24(2)(1)條,任何在港出生的中國公民均屬香港永久居民及享有居港權。在2001年「莊豐源」一案中,香港終審法院判定此條文涵蓋「雙非童」(父母雙方皆非香港永久居民),即「雙非童」在港出生即可成為香港永久居民及獲得居港權。判決既成為了香港的法律,香港政府亦必須遵從及執行。

直至近年大量雙非孕婦乘自由行之便湧港產子,港人方驚覺這批雙非童自動享有居港權所帶來的問題。面對十三億的「中國公民」,港人均立刻意識到這個問題為香港所帶來的嚴峻危機。而雙非童不應自動擁有居港權,亦是大多數港人的共識。然而循何途徑解決法律爭議,則眾說紛紜:有人主張釋法,有人主張採取行政措施,有人主張修改香港的「小憲法」《基本法》,亦有人主張終審法院「自我修正」、推翻「莊豐源」一案中的判決。

香港自治運動及陳雲先生自去年就已積極關注此議題,並一早提出了修改《基本法》等主張以應對這個嚴重困擾港人的危機。香港自治運動現總結吾人的分析及立場如下,並邀各方參與討論,凝聚共識。

行政措施可用但效用有限

以行政措施防止雙非孕婦來港產子,固然是當務之急,因為不論釋法還是修改《基本法》,需時也頗長,不能即時解決雙非的問題。然而,行政措施雖有一定效用,但並非徹底的解決辦法。只要雙非童在港出生即能獲得居港權,雙非婦來港產子的誘因巨大,仍會不惜一切來港產子。即使香港的公立及私家醫院也一併停收大陸孕婦,她們仍會不惜想盡辦法來衝關及衝急症室。不論行政關卡有多嚴密,也總會有漏網之魚,到頭來這些大陸孕婦冒的險越來越大,香港的醫護及執法人員需承受的壓力亦會不斷增加。本來,若大陸當局不簽發雙程證予任何雙非孕婦來港,即能大大減少來港產子的孕婦數目。然而,在一個貪污盛行的國家,大陸公安部門發證予何人,恐怕是連北京高層也不能保證或控制之事。

有人爭論,雙非孕婦不一定是為了居港權而來產子,有可能只是為了逃避大陸的一孩政策或為了香港較高的醫療水平云云。即使這種說法有根據,對本港現時面對的問題來說也並無任何實質意義。第一,我們根本難以確定這些雙非孕婦究竟是為何而來,以及雙非童在將來會否及在何時來港居住。即使做問卷調查,得到的答案也不一定能作準。第二,雙非童並不單單是醫院牀位的問題,而是長遠人口政策、資源分配及社會規劃的問題。即使大陸婦人今天不是為了居港權而來產子,也難保將來她們會否把孩子送往香港。舉例來說,若果大陸政局出現巨大變化或發生重大的天災人禍,這些擁有居港權的雙非童可能就會大舉湧港,即使他們本來並無如此打算。當然,就算雙非童沒有居港權,可能也還是會有一些陸婦為了其他原因來港產子,但在這樣的情況下,港人要解決的就只是相對簡單的牀位(醫療資源)問題,而非為香港帶來深遠影響的人口結構、資源分配及福利需求的問題。

無論如何,與香港毫無關聯的雙非兒童不應自動成為香港永久居民及擁有居港權,已是大部分港人的共識,毋須辯論。如何合憲合法及合理地處理這個源於《基本法》第24條的問題,才是要迫切討論的問題。必須要明白的是,這問題不是政府下個行政命令不發永久居民身份證予雙非童就能解決的。如果我們的目標是不給予雙非童永久居民的身份及居港權,就必須要更改現時的法律,因為政府必須依法行事,不能擅自偏離現時的法律框架或作出違法違憲的行為。而要改變現時的法律,不外乎修法、釋法及所謂由法院「自我修正」幾個途俓。

法院如何「自我修正」?

先談談由終審法院「自我修正」這個可能性。有人提出,港府可嘗試不發出生證明書(出世紙)予雙非童或修改《入境條例》中有關永久居民的定義,待有當事人提出訴訟,則可上訴至終審法院,使終審法院有機會重新就雙非童的居港權作出「正確」的判決。

理論上,終審法院有權推翻(overrule)自己以往的判決,但法院要推翻以往的判決,當然必須要有非常充份的理據。法庭判案不能此一時彼一時,同一樣的案情,處於同一樣位置的當事人,為何會得到不一樣的結果?我們憑什麼認定法庭在這一次必定要作出不一樣的判決?法庭的角色是處理法律爭議,而非為政府決定政治、社會及經濟等政策問題。在法律條文沒有改變的情況下,單單因為現時發現了雙非童為香港帶來嚴重的社會、政治或經濟問題,並不是法庭必須要考慮的事情,我們亦不能假設或期望法庭會單單因為這理由而作出一個不一樣的判決。假若政府真的用此方法,而終審法院又依舊維持「莊豐源」一案的判決,我們不是又回到起點了麼?

希望遁終審法院「自我修正」這途徑來解決雙非童居港權問題的人,實質上是主張先由政府故意犯法或違憲,再將問題拋給終審法院處理並期望法院作出一個 「合乎大眾意願」的判決。這建議等同以政治、社會、經濟問題及所謂的「公眾期望」要脅法庭,完全是妄顧法治,不尊重司法獨立的做法,並將令港府蒙上藐視法庭的污名,開了破壞法治的極壞先例。

釋法絕不可取

早在《基本法》起草的階段,有關《基本法》解釋權的條文已引起不少爭議。由於中國大陸與香港的法律制度迥異,將 《基本法》的解釋權交予全國人民代表大會常務委員會(人大常委會)本就是一個令人不安的安排。

在香港奉行的普通法制度下,法庭在判案前會聆聽與訟各方的法律觀點和論據,包括各方對有關法律的詮釋,而法官在判詞中亦會說明其判決的理由及法理依據。然而,人大常委會在解釋我們的《基本法》時,並不受任何約束,不但不必考慮各方不同的觀點,也不用對有關法律條文及法律原則作出詳盡的分析,因此幾乎可任意對原有的《基本法》條文範圍拉闊縮短。而且,香港法院與人大常委會對《基本法》的解釋原則有異,前者是基於普通法原則(一般以purposive approach解釋憲法),而後者則經常採用「立法原意」作為解釋原則(而所謂的「立法原意」為何,則經常是由人大常委會說了算),兩者間有着難以消除的矛盾。再者,由於中國大陸的司法制度有欠獨立,其法庭判決說到底其實也是以一黨專政的中共的意志為依歸。故此,香港所面對的憲法爭議,如法律學者 Yash Ghai所言,並不是香港的普通法遇上中國的大陸法的問題,而是普通法遇上中共的政治制度的問題。

《基本法》第158條一開首就訂明:「本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會。」然而,接下來的段落則訂明,人大常委會「授權香港特別行政區法院在審理案件時對本法關於香港特別行政區自治範圍內的條款自行解釋」,以及「香港特別行政區法院在審理案件時對本法的其他條款也可以解釋」。而釋法的機制,應當只在以下的情況下才啟動:「如香港特別行政區法院在審理案件時需要對本法關於中央人民政府管理的事務或中央和香港特別行政區關係的條款進行解釋,而該條款的解釋又影響到案件的判決,在對該案件作出不可上訴的終局判決前,應由香港特別行政區終審法院請全國人民代表大會常務委員會對有關條款作出解釋。」

換言之,香港法院有權對所有《基本法》條文作出解釋,尤其是有關香港自治範圍內事務的條文。這次雙非人的爭議,涉及的是「誰是香港永久居民」的本土人口政策問題,明顯屬於香港自治範圍內的事務,不需也不該尋求人大常委會釋法。即使強要說這問題涉及「中港關係」,香港法院也同樣擁有詮釋條文的權力,不是非要由人大常委會來解釋不可。再者,在一國兩制的大前提下,即使真的有需要尋求釋法,也應由終審法院提出,而不是由港府或人大常委會來啟動這個極具爭議的釋法機制。

鑑於上述的原因,即使《基本法》第158條設下了釋法的機制,港府及人大常委會也必須自我約制,不可隨意尋求釋法,以免對香港的獨立司法制度、一國兩制及高度自治造成衝擊。而任何珍惜香港法治、維護本港司法獨立的人,也絕不應該為了一時權宜亦胡亂主張釋法。若果今天為了大家急欲達致的一個結果 (雙非童不獲居港權)而不惜採用釋法這危險手段,將來《基本法》其他條文被人大常委會胡亂解釋時,受損害的必然是香港的長遠利益。

修憲乃行憲之重要一環

在「莊豐源」一案中,終審法院作出的判決是基於《基本法》的條文及穩當的法理分析,即使我們今天不喜歡此案所帶來的「後患」,也不能就此指控法院當年的判決有誤。《基本法》第24(2)(1)條清楚列明「在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民」擁有居港權,這條文本身並不含糊也沒歧義,難以有多種解釋。若我們認為雙非童不該獲得居港權,最合適的做法必然是修改《基本法》的條文,而不是強行將《基本法》條文的意思扭曲以達致我們想要的結果。

反對修改《基本法》的人士,提出的理由不外乎為:一)修改《基本法》程序繁複需時,北京政府不會支持,故並不可行;二)隨意修法有損《基本法》的 「莊嚴」及「穩定性」;三)《基本法》現時條文沒有錯,故不用修改;及四)一旦首次修法,將有如打開一道「缺口」,可能會越改越多,後患無窮。

上述的理由其實全部站不住腳,說到底只是反映出反對修法的人思想怠惰或失敗主義,諸多藉口而無意解決問題。

任何人都應該知道,所有文明國家的法律,包括其憲法,也不可能是千秋萬世一成不變的。隨着社會、政治、經濟、以及人們價值觀與意識形態的轉變,法律往往有需要作出調整、修改,甚至翻天覆地的大變革。這種改變不一定是代表以住的法律有錯,很多時候這只代表時代轉變,以往的法律不合時宜、會妨礙或拖垮社會的進步而已。一般法例固然如此,憲法也絕不例外。世上沒有完美的憲法,也沒有永久適用的憲法。憲法作為一國或一地的最高法律,決定政治社會制度的基本結構、政府的運作模式等,必然會經過反覆試驗、不斷調節及改善的階段,以達致人民對該國該地理想狀況的追求。

正如不少學者指出,一部憲法中最重要的其實就是修改憲法機制的條文。修改憲法,其實就正正是為了保存憲法。若憲法中的條文明明已不合時宜、不為廣大民眾認同甚或帶來嚴重禍害而堅持不肯修改,憲法的「莊嚴」及「穩定性」才真正會受到挑戰——當民眾不能以和平的手段修改憲法,難道要以革命來推翻整部憲法?

因此,修改《基本法》並不是什麼天塌下來的事,反之正好是一個重新檢討香港人口政策、全民參與制憲的好機會。什麼人應該成為香港永久居民及獲得居港權,本就應當是香港自行決定、屬自治範圍內的事務。如今既發現《基本法》第24條不符合香港利益,即應當盡快進行廣泛的公眾討論,啟動修憲程序。

當然,修改《基本法》也不可能是輕率而為之事。若非有廣大市民的共識,香港的全國人大代表及立法會議員也不可能貿然提出修憲。尤其在牽涉市民基本人權自由等重大議題上,若有人要逆民意而行,強行在《基本法》中作出損害市民權益的修改,必然會牽起極大的政治風波。為怕「越改越多」而不敢提出第一次修改 《基本法》,只是因噎廢食的駝鳥政策。

總結

大陸孕婦湧港產子所造成的人口災難,不單為香港帶來沉重負荷,拖垮香港的長遠發展,更嚴重影響中港之間的族群和諧及社會穩定。這個問題不盡快解決,必令民怨日深,為本港帶來無可挽回的苦難及損耗。

修改《基本法》的程序繁複,並不代表不可行。當大眾有一致共識,支持修改《基本法》以解決雙非人的問題,香港的人大代表、立法會議員及行政長官就必須要對香港市民負責,從香港的福祉出發,啟動修改《基本法》的程序。這絕不是知其不可而為之,而是以最尊重《基本法》的態度而尋求的最務實的解決方案。

在啟動修改《基本法》程序的同時,香港政府亦必須與北京政府聯手採取嚴厲的行政手段,在中短期內把來港產子的大陸孕婦數目減至最低。待《基本法》修改後,解決了雙非童居港權的問題,方可再研究本港醫院接收大陸孕婦數額的問題。

香港自治運動重申,我們應遁修改《基本法》的正途來解決雙非人居港權的問題,而絕不可貪一時之便而採用釋法或其他損害香港法治的手段。正值新一屆特區政府上任並揚言要解決此問題,關心香港的朋友,請務必廣傳此訊息並繼續向港府及各政黨施壓。

雙非人已為香港造成無可挽回的衝擊,我們必須爭取時間,爭取以最有效及最合乎香港長遠利益的方法去解決這個危機。



香港自治運動
2012年8月

吳大澂:中港融合,中共正自斷財路 (蘋果日報,2012年08月28日)


維持香港的金融中心地位,得益最大的是大陸。

據香港交易所數據顯示,由大陸二○○一年加入世界貿易組織始,到二○一一年的十年內,大陸之國營企業和民營企業,在港透過股票集資(只計主板)的總數為一萬九千二百億港元,而香港二○一一年之經濟總值(GDP),為一萬八千二百億港元。大陸公司十年內,透過香港所籌得的錢,已超越香港一年之經濟總值!

大陸公司取得上市地位,好處多籮籮。第一,當然是公司可在股票市場印股票集資了。此外,由於公司可利用其股票抵押予銀行做貸款,故比起未上市前,借貸更易而所付之利息一般會較低。借錢除了靠銀行貸款外,還可發公司債。在香港上市,大陸公司必須符合一定的國際要求,例如公司必須由認可的合資格會計師做審計,故當他們在債券市場舉債時,不少國際基金都願意買入這些大陸公司所發之債券。不單如此,大陸公司還可利用在港上市之名聲,透過項目公司,直接吸引投資者投資其大陸的項目。

十年來大陸公司在港透過股票集資的總數為一萬九千二百億港元,如果在上海能籌到此數,他們不會留在上海嗎?大陸心知肚明,放在上海,不要說一千九百億,連一百億都無辦法籌到。

再看另一組數字,二○○一年到二○一一年期間,在香港上市的大陸公司之總市值,由一萬億港元增加到二○一一年的八萬一千億港元,十年內增長八倍。同期,國企指數由一千六百點左右,升至一萬點,升幅約六倍。上海A股指數由二千點左右升到二千二百點,十年內只升了二百點,增長百分之十!六倍與百分之十,這個就是香港與上海的分別。

大陸的財政部近幾年都來港發債,不過大陸之官員,甚至一些香港官員,竟毫無慚色的說國家來港發債及大陸之金融政策是送香港大禮,此說簡直是荒天下之大謬。

港共政府近期打算推行的「新界東北新發展區計劃」,強行將深圳和香港新界融合,破壞香港之經濟格局,毀滅一國兩制。

要知道美國國會一九九二年所訂之《香港關係法》寫明,香港主權收歸中共後,美國仍承認香港之城邦自治地位,並會致力保持香港為國際金融中心。但如果一九九七年主權收歸後,美國總統認為香港喪失自治地位,他有權終止《香港關係法》〔Sec.202. Presidential Order.(a) Presidential Determination〕,包括不再致力保持香港為國際金融中心了。

上海講發展金融要超越香港,講了十幾年,仍然在講,而香港仍然是國際認可之金融中心,正是由於國際不信任大陸之法制和金融體系。而且大陸的外滙管制,限制資金進出,國際上誰願意滙億計的錢到大陸?當中港融合完成,香港喪失城邦自治的地位,美國終止《香港關係法》,國際社會必會認為香港不再獨特,到時資金必然不會流到香港,一眾大陸公司將不能在港透過金融市場籌集以萬億計的資金。

中港融合,毀滅一國兩制,中共正自斷財路。


吳大澂
自由撰稿人


原文連結:http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20120828/18001602




陳雲:暴政之下,中產豈能溫和—支持激進政黨進入議會是理性的選擇


香港人反對國民教育、自由行旅客氾濫、新界東北邊境失守,但政府置若罔聞,愛理不理,連諮詢民意和回應示威訴求都懶得做,龜縮不出。民主派無計可施,左翼社運繼續在關注弱勢大陸同胞,老牌激進政黨社民連忙於登陸釣魚台,揮舞五星旗及唱中共國歌。

民主派的「走入建制,又傾又砌」的溫和政治路線已證明失敗,主張民主中國統一論的「中國情花毒」更加癱瘓中港政策,在雙非人、自由行的問題上,即使民怨沸騰,民主派也毫無能力回應香港危機。

巨大的政治意識轉變,需要一個溫和的過渡時期。政治生態要改變,並非要殺滅舊政黨,而是要催生新政黨,完成健康的政治光譜,可以靈活回應民意的政黨組合。我雖然口罵民主黨,但如果你們在選區無其他選擇,投票給民主黨,我會心領神會。我罵民主黨的目的,不是要摧毀他們,而是要催生新的本土政黨或政客,改變香港的政治生態!民主黨大抵也是反共的,但反得來有點傻,有時適得其反,自討苦吃,火燒後欄,但民主黨始終是反共的,可以穩住大後方。故此,在投票的時候,如果覺得新興政黨或候選人可以支持,就放棄民主黨吧,不必支持他們,反正他們會保住基本盤,不會大敗。我們逼切需要催生的,是維護本土利益的反共政黨,令他們成為衝鋒陷陣的民主前鋒。

一個毓民,當然要扔蕉;五六個毓民,就不必扔蕉,可以同政府談判。如果激進政黨如人民力量取得議席夠多,就可以改變香港政治生態,不必一兩個激烈議員在議會吼叫,而可以連成陣線,提出建議,逼政府妥協或改變。這是香港的中產必須認識的,由激烈鬥爭到建設性的政治路線改變。激進政黨如人民力量看起來爛躂躂,但做起事來一樣可以用拉布戰術,癱瘓政府提出的不公義的議案。激進政黨能否演進成為穩健政黨,在乎是否在議會取得關鍵少數(critical minority),在乎中產是否加入支持,令到支持者不再集中於青年的、基層的選民。一旦激進政黨取得關鍵少數,民主黨便不能再採取排擠的方法來對付,必須採取融合政策(accommodation),那麼民主黨的立場便要改變,與激進政黨形成一個有力的反政府的同盟(coalition)。香港政黨的生態,就這樣微妙地改變了!



照片集:香港自治運動2012重光紀念日






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