2011年12月25日

曾焯文《亂世童真》新書會:香港自治與亂世童真


曾焯文博士《亂世童真》

  • 日期:1月5日(星期四)
  • 時間:晚上8至10時
  • 地點:序言書室(旺角西洋菜南街68號7字樓-銀行中心Body Shop對面)
  • 嘉賓:曾焯文博士(《亂世童真》譯者)、陳雲博士(嶺南大學中文系助理教授)


節自陳雲教授品評:

「曾焯文兄翻譯捷克作家胡愛嘉作品《亂世童真》,用了明清小說章回體裁,廣東華夏雅言共唐宋古文,與現代通用中文及傳統白話文交織,自出機抒,蔚為大觀。

故事講的是捷克被共黨統治的歲月,這些共黨壓制術,例如強逼畫畫歌頌政府、朋輩之間互相告密、廁所浴室不准關門等生活細節,在捷克文學、東德文學、波蘭文學司空見慣,成為諷刺文學,然而中國慘遭共產黨蹂躪六十幾年,死人千萬,劫難冠絕古今,但中國當代文學從來不見得有深刻反省,連深刻描述都無。中國文人、乃至中國庶民乃共產黨之共謀、共犯,此觀念我愈來愈相信了。麻木不仁的庶民,與殘酷暴虐的統治者,就是天生絕配。你中有我,我中有你,同生共死,永不分離。

「美是武器,容貌的美,服飾的美,語言的美,都是武器。共黨的容貌、服飾、語言都是醜陋的,媚俗的。胡愛嘉小說語言之美,焯文兄譯筆之美,都是抗爭的武器,奮鬥自立的武器。」

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影片:陳雲:保育粵語與香港城邦 (陽光時務論壇,2011年12月23日)


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陽光時務論壇:粵語保育與中華文化保存

陳雲:粵語之所以保存古漢音,是由於南遷的漢人、唐人是強勢文明之佔領者,故此可以保持古音,而且主動吸收周邊民族之語音,乃至明清之洋文。粵人是佔領者(conqueror),故有文化尊嚴,故民風強悍,不容忍北方之侵擾。

粵語保存漢音、唐韻,故傳習古詩詞、舊文章,成語、套語,甚為流暢。漢朝制定漢字正楷,其發音與字義合一,例如『合』(haap6)、『飲』(yaam6)就是合口音,音義合一,聽其聲而明其義,而『激烈』、『急速』就是激烈之入聲。此乃漢語言之精華,然而北方話由於混雜胡語,漢語音義合一之傳統,丟失泰半!

用普通話、簡體字教中文,是糟蹋漢語漢字,辱沒中華祖宗。只有蠻夷,才會這樣做。

反粵語,就是反華、背叛中華。二〇一一年十二月二十三日與陽光衛視的陽光時務論壇演講兩個小時,當日睡眠充足,精神極佳,如此演講,可一不可再。這是歷來我最為完整的保育粵語演講,感謝陽光時務的邀請。

「導賞中環170」:2011年12月10日 - 太平山



2011年12月10日,「導賞中環」實地考察 - 太平山






曾焯文:從自治角度看魔鬼契約


星期日 (編者按:2011年12月18日)于澳門華文戲劇節研討會上從香港自治運動角度分析香港話劇團改編之浮士德。

《魔鬼契約》二零一零年由香港話劇團藝術總監陳敢權編劇及執導,劇本取材自歌德 [德國] 及馬盧 [英國]之不朽著作《浮士德》。由萬梓良飾魔鬼,潘燦良飾浮士德。

導演陳敢權指浮士德上不到天堂,下不到地獄,非神非鬼,恆常浮游于灰色人世間,係個浪漫悲劇英雄。從HKAM之角度看,香港正乃浮士德,長期處于英國同中國間之第三空間以及過渡時期,自由而浪漫,陳雲仁兄香港城邦論指處香港長期處于過渡期反而係好事,皆因可以擺脫國族意識同意識形態之爭,能夠精細處理現代化問題。

恁浮士德之悲劇又從何而來呢?

一.   浮士德與魔鬼所簽締約為廿四年,正如基本法謂香港可保一國兩制五十年,浮士德以為因此自己只可享福廿四年,殊不知香港自一八四一年開埠已是自治城邦,一九九七年無非延續此傳統,只要港人達成自治共識,二零四六年都可以繼續此種過渡自治城邦狀態。

二.   浮士德以為自己之能力法術來自魔鬼,魔鬼一收返法力,浮士德就要「喫蕉」落地獄,殊不知人乃神之一部份,人人生而具神性, we are all divine droplets (周兆祥語),正如中共靠香港多於香港靠中共,中共要靠香港融資、套匯、人民幣國際化等等,文革之後,中共若非賴香港之助,一早玩完,而中共畀香港之屍爬(CEPA)只不過係偷取本港人材技術,發行人民幣債卷志在訛港幣,東江水實屬昂貴屎水。難為匪民尚有面話:「如果不是中央政府照顧你們,香港早就完蛋了!」故曰:香港之外,別無故鄉;羅湖以北,就係地獄(陳雲金句)。

此言一出,一眾中共「學者」即刻老羞成怒,欲效維園阿伯迶余,不過老共解體在即,真係「睬渠都有味」。


原文:http://www.facebook.com/notes/chapman-chen/%E5%BE%9E%E8%87%AA%E6%B2%BB%E8%A7%92%E5%BA%A6%E7%9C%8B%E9%AD%94%E9%AC%BC%E5%A5%91%E7%B4%84/10150460259269471



曾焯文博士于澳門華文戲劇節研討會

陳雲:陸B在香港馬槽誕生 (AM730,2011年12月13日)


聖誕節之前,香港有很多大陸嬰兒的馬槽誕生故事,為嬰兒家庭帶來福音。中國信貸危機,經濟有硬着陸之勢,生態環境惡劣,水土敗壞,食物有毒,民心浮躁不安,各地暴亂頻仍。《二〇一一年中國私人財富管理白皮書》調查公布,百分之十四的受訪富豪已移民或申請移民,百分之四十六考慮移民。 在全國動亂、中共崩潰之前,逃離中國,富豪袋裡要有一本方便出國的護照或確保在外有居留權。

薄有家財的,只能湊到旅費的,不用怕,還有香港產子居留的後路,但要趕快,因為香港不勝負荷,閘口或要關閉。香港境外人口負擔,政府今年每人派六千元的時候已經露出端倪,區議會的種票案、居住大陸的香港人坐旅遊車大批回港投票,露出政治危機。安全隱患方面,海外的香港人口無礙,但居住大陸的境外香港人,由於大陸的福利和環境安全不如香港,在天災、瘟疫、核爆或戰亂之際,三數十萬大陸港人,將連帶其家庭湧回香港尋求庇護,而港府是無法拒絕他們入境的。

香港每年有三萬名陸B誕生,超過港嬰,其他大陸移民每年五、六萬人。九七至今,近九十萬大陸人取得香港居留權,而在戰後至八十年代為止,香港接納的大陸難民、移民也只是一百萬。這是香港不得不面對的人口衝擊,除非香港考慮發出境外居民身份證或境外居民護照。然而,港府不理危機,立法會無人提出討論。

今年一月至十一月,醫管局錄得非本地孕婦衝急症室產子的數字高達1,453宗,較去年全年激增八成。十二月八日,一名持雙程證來港的內地孕婦在土瓜灣一個住宅單位涉嫌逾期居留,意圖等待衝入急症室產子,卻在深夜胎動而召救護車,由救護員即場接生,幸而母子平安。
孕婦無醫護人員協助生產,隨時血崩斃命,大陸孕婦搏命衝關產子,就是要為子女取得香港居留權,將來確保全家的身份庇護和福利照顧(用不用再算)。大陸孕婦太多,公立醫院不再給予配額,私家醫院產房配額逼爆,酒店賓館又太貴,不能長租,於是租住板房、劏房、床位,在齷齪的蝸居等候產子,以便取得香港居留權。

《路加福音》記載 ,羅馬皇帝下令戶口登記,約瑟帶了懷孕的馬利亞趕回祖居地伯利恆。客店爆滿,他們只好住在馬房。馬利亞生下耶穌,用布包住,放在馬槽。救世主在馬槽降生,源自衝關登記。


AM730 原文連結:http://www.am730.com.hk/article.php?article=85196#.TuavQtToX24.facebook



陳雲:官用簡體殘字,毒我香港城邦 (Yahoo! 三文治,2011年12月13日)


屯門良景邨及上水火車站出現純用簡體字的香港警察告示,破壞香港公共語文慣例及香港文化傳統。良景邨的告示出自香港警務處新界北區總交通部,上水的簡體字告示牌由香港警務處、食物環境衛生署及北區民政事務處聯合發出。良景邨的告示牌之側,並無正楷版本。上水火車站欄杆上的告示,正楷漢字的告示與簡體字版本相間出現。然而,香港的官方告示從來不應用簡體字的,這是違反香港官方語言通則的。香港政府必須解釋,立法議會也必須質問。簡體字出現在警察告示牌上,香港人不能坐視不理。

即使港府託辭推諉,說用簡體字是要用來特地警告大陸人不要在行人路上踏單車及不要阻街或拋垃圾之類,也無此必要。

首先,任何入境者或新移民必須遵守當地法律,不得託辭不認識當地語文而不遵守法律,執法當局也絕不會因為犯案者不識得閱讀法令而不檢控之(但法官可以酌情處理)。更何況,文明社會的法律一般與道德原則並不相抵——亂拋垃圾、隨處便溺、亂擺雜物阻礙通道是必然犯法的,殺人放火的更不要說,一定於法不容。只有來自蠻夷地區的人,才會託辭不識得正楷漢字,而覺得香港可以隨處便溺、亂扔垃圾、亂堆雜物而不會被警察檢控。

其次,任何針對入境者或新移民所用的語文警告,除非是在海關、邊境或軍事區的嚴重警告(例如「越過軍事封鎖線者格殺勿論」之類),否則都不可特地用移民或旅客的語文而不附加當地的法定語文,否則就帶有歧視性質,違反民族平等的國際通則。香港出現純用簡體字的告示,擺明是歧視大陸人,大陸人看到,心裡絕對不好受。老實說,大陸人就喜歡香港用正楷漢字,過關看到正楷漢字,心裡特別踏實——終於來到自由法治之區。奶粉、藥物、化妝品上面看到英文和正楷漢字,知道是香港專用貨物,他們才放心購買的,看到簡體字反而一臉狐疑,不敢買了。

其三,筆者經常出入上水火車站,實地觀察,簡體字的警告牌毫無作用,上水火車站側的行人路上,依然亂擺水貨客的紙箱、四處堆了垃圾、鐵欄上也鎖滿了單車及運貨手推鐵車及皮箱——而且就在警告牌的後面。警告牌變了單車、手拖皮箱的遮陽板(見筆者拍攝的照片)。

其四,即使港府出於好心,要教化大陸人,也毋須使用簡體字告示。以屯門及上水出現的警察告示的內容而言,前者是「行人路上踏單車會被檢控」,後者是「貨物阻街 會被檢控,亂泊單車 會被清走,亂拋垃圾 罰款千五」,正楷漢字與簡體字相差不大,大陸人具備基本識字能力的,都應猜到字義,明白內容。若果加以詞句調整,根本毋須特別用簡體字的,例如屯門的告示,由於「檢控」並非大陸公安通行用語,真的要大陸人明白,用「控告」即可,變成「行人路上踏單車會被控告」,「控告」的漢字正楷,不須簡化,這是任何一位香港官署內的語文主任(language officer)都應具備的工作應變能力。

以此四條原則來推理,香港警務處及其他市政管理部門用簡體字告示,根本並無事先考慮其他選項,只是執意要在香港公共語文打破缺口,借助大陸人出沒為理由,樹立簡體字告示,偷偷地改變香港的官方語文慣例。香港市民習慣之後,官方將以簡體字是大陸人和香港人都能看得懂的共同文字為藉口,全面推行公共語文的漢字簡體化。

幾年前,香港鐵路公司在路軌上用簡體字告示,警告乘客不要橫過路軌——「危險,嚴禁進入路軌,違者罰款$5000」,這仍是有必要的,因為闖入路軌危及過路者的性命及鐵路的安全。然而,後來路軌上也同時出現正楷漢字告示牌,以示平等。至於在上水火車站的提示旅客到羅湖還是落馬洲的火車終點顯示,即使信息對大陸旅客非常重要,鐵路公司也堅持沿用正楷漢字,毫無改用簡體顯示之心。

屯門良景邨並非邊界,上水火車站側的行人路也並非大陸旅客的專用區,這是首次香港官方在香港市民的日常生活空間使用中共的簡體字。香港並無明文規定法定語言的書寫及口音,也毋須如此規定,因為我們香港有自己的悠久傳統:開埠一百七十年以來,香港城邦的中文書寫方式是正楷漢字、官方交流語是廣府話,英文的拼寫方式是英式英文,官方交流語是皇室口音。(按:王朝中國、中華民國與香港城邦用的中文是正楷漢字,英文成為orthodox Chinese或traditional Chinese,並非「繁體字」。「繁體字」是中共推出簡體字之後捏造的歧視名詞,認為傳統漢字筆劃繁瑣)

屯門和上水出現簡體字告示,是香港文化的生死存亡之戰,退此一步,即無死所。凡我香港城邦市民,都應該口誅筆伐,不容半點退讓。至於港共的主事者,為了領一時之功,用簡體字侵入香港公共空間,毒害香港城邦,殺伐中華文化,他們是香港城邦的千古罪人,也是中華文化的千古罪人。


Yahoo! 原文連結:http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E5%AE%98%E7%94%A8%E7%B0%A1%E9%AB%94%E6%AE%98%E5%AD%97-%E6%AF%92%E6%88%91%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9F%8E%E9%82%A6.html



上水的簡體字告示牌

孫進:香港人面對多少潛行狙擊 (蘋果日報,2011年12月12日)


近幾十年,香港的影視文化總是鍾情卧底故事。無他,夾雜於中英身份矛盾的港人,對這些非黑非白,處於夾縫中的人自是感同身受。早前大受歡迎的電視劇《潛行狙擊》便是如此。不過,真正執迷此道者,卻是內地人。那些形形色色的諜戰片,對潛伏者的推崇,皆顯示他們對此樂在此中。畢竟,當年國共內戰,共產黨就憑這一手段擊潰國民黨。如今,他們又把這一套,用在香港社會。

兩年前,李柱銘就透露回歸前北京已派遣五萬人來港,預備隨時「接管」香港。當時,市民多對此不以為然,甚至覺得危言聳聽。到今日,種票事件揭發、前中聯辦職員當選區議員(並參選新一屆選委會選舉),大眾才驚覺內地的滲透如此徹底。但實際上,那只是冰山一角。過去十多年,本港無論政、商、學術等界別早已遭到各種程度的滲透。至於每天來港的新移民大軍以及藉工作、投資移民來港的內地人更是不可勝數。只是港人疏於防備,懵然不知。結果,共產黨黨員參選學生會、學術界、商界領袖紛紛成為內地人的囊中物。恐怕十多年後,中共不用種票,單憑之前二三十年來港的內地移民已可名正言順的扭轉選舉結果。

或許不少港人以為,只要逃離這片土地便可獨善其身。他們應該聽一聽古希臘政治家伯里克利的話:「一個不關心政治的人,我們不說他是一個注意自己事業的人,而是說他根本沒有事業。」當港人以為袖手旁觀,不理政治時,就可以避免災劫。實際上,那是把自身的命運拱手相讓,對方就像對待砧板上的魚肉對付我們。港人要做的,是保護這個生養我們的故鄉,避免外人任意糟蹋,並且懲罰出賣港人利益的「家賊」。只有這樣,港人才可以脫離顛沛流離的生活,做自己命運的主人。


孫進
自由撰稿人


蘋果日報 原文連結:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20111212&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15882768&coln_id=13205564



《潛行狙擊》

歲寒山人:港台解任事件與普世價值 (BBC中文網,2011年12月14日)


自鄧忍光接掌香港電台以降,港台內部問題及矛盾日漸浮現。除普遍港台專業新聞工作者及員工批評政府空降政務官統領港台大小事務外,近日再鬧出另一單震撼的人事變動:吳志森、周融兩大烽煙主持人將於明年一月一日起,解任主持多年的時事評論節目(分別為自由風自由phone及千禧年代),引起全城嘩然及廣泛討論。雖雲港台各方均信誓旦旦辯稱,兩人解任純屬節目調動及考慮,惟事件中決定不涉及政治考慮,卻教人難以信服。

九七後,自我審查自我閹割創作自由在傳播界已不是舊聞。為迎合大陸喜好,製片人或傳媒工作者往往以開拓大陸市場為由,犠牲無價的自由意志,換取虛幻的實利。徬佛部份傳媒人已忘卻第四權及新聞自由的可貴,任由無形珍貴的資產漫漫流失,至死方休…

《基本法》第三章及《人權法》(香港法例第三八三章)第八條訂明,香港居民享有言論、新聞、出版等各種自由,不容別人侵犯。凡此種種保障乃二戰後各國於一九六六年透過聯合國協商的成果(然中華人民共和國已於一九九八年簽署《公民權利和政治權利國際公約》,至今仍未在國內修訂實施),我們理當珍之重之,不應移船就磡、自毀長城。目下特區政府施政,已接近殘民自肥的境地,多少政策無不以官商勺結、謀取私利、賣港求榮為明目,圖以中港大融合的幌子斷送香江固有的普世價值。當脆弱的三權分立及相互制衡失效時,傳媒監督更當成為捍衛自由的最後一度防線,假若我們選擇默不作聲,縱容為政者作惡,屆時公義難以伸張,最後受害的始終為普羅大眾。說到底,不受制約的權力,尤如打開潘多拉盒子,飲鴆止渴。

十九世紀匈牙利詩人裴多菲.山陀爾寫下的著名詩篇《自由與愛情》,提及追自由比生命及愛情更為重要,令筆者慨嘆不少人為何在港台解任風波上,卻為生計、權位或獻媚而違背良心,以更新節目為由輕輕帶過?究竟,批判性節目失卻生存空間,像港台「頭條新聞」般,良久後將再一次斷送。


BBC中文網原文連結:http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2011/12/111214_coc_rthk.shtml



吳志森、周融

奈亞:群魔亂舞 率獸食人之時 (BBC中文網,2011年12月14日)


近日極受追捧的電視劇《天與地》,其中一個焦點為人食人的情節。有人認為有關情節太噁心,亦有人期待有關情節的出現。不過,現實總比虛構故事更離奇。近日香港上演的幾幕社會劇,就比人食人更驚嚇,更超脫港人對這個城市的認知。

假使《蘋果日報》沒有揭發種票之事,恐怕那些正氣凜然的學者、媒體還在責備泛民政客諉過於人。但當市民看到大躍進時的「人有多大膽,地有多大產」的膽量和詐術用在選戰中,那就是一齣十足的驚慄片了。最新的報導,是連複製人技巧也用上了,單是北區就有二千名同名同姓的選民。對不少相信仍能用手中一票改變這個城市的人,情何以堪。可笑的是,政府只是漠然待之,徬佛這件將會導致制度崩壞、政府失信的事件與己無關。或許,對一個只餘半年任期的政府而言,多一事不如少一事。屆時下任政府自會處理,市民也可能忘記事件,何必引火燒身。這種冷漠的暴力所帶來的恐怖,比吃人可怕百倍,但又有多少人理解。

雖然《天與地》在劇情上屢有創新,不過像角色間勾心斗角、機關算盡的傳統肥皂劇情節還是有的。像陳豪和金燕玲之間的鬥爭便屢見不鮮。但相比港台處心積慮花一年時間解決兩名烽煙節目主持人,這些情節就像家家酒一樣兒戲。當大家把目光集中在那位空降的政務官台長,誰想到真正致命的是那批自詡守護港台編輯自主的資深員工。不少在港台遭政府、建制派圍攻時支持港台工會的市民,突然發現他們非常陌生:這些滿腹密圈,厚顏無恥之徒和當日捍衛新聞自由的人是同一批人嗎?

電視台的肥皂劇雖然重覆同一公式,但有道是「橋唔怕舊,最緊要受」,用在現實亦有相同的效果。剛發生的花園街慘劇,便上映指白為黑的劇目。警方在火警後不久便指出有縱火嫌疑,但特首在評論事件時,卻說研究分隔排檔與民居,而非捉拿兇手。這種指鹿為馬,因噎廢食的做法只會對那些一心以商場取代街區的地產商有利,至於當地居民和商販則通通成為輸家。但在習慣接受主流媒體說法,缺乏思考的一般市民,會看到當中的玄機嗎?

反高鐵後,曾有人以為本港青年的奮起會帶來嶄新的政治局面。但年多以來我們看到的是保守政治勢力的全面反撲,公然破壞制度。或許,他們相信這樣能造成既定事實,使人死心。但這種做法只有兩種結局:一是全面沉淪,二是激起民憤,來個魚死網破。無論結局如何,等待他們的都是最後的清算以及滅亡。


BBC中文網原文連結:http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2011/12/111214_coc_drama.shtml



《天與地》

孫進:港人還要依賴奴才們嗎 (蘋果日報:2011年12月17日)


選委會選舉結束了。特首是誰,將會由這一千二百名選委決定。由始至終,這場關乎香港未來五年命運的選舉,港人都無從選擇。只是,港人真的就此認命嗎?尤其是看到這些特首候選人,市民大概能想像未來的香港會是怎樣的光景。

用一蟹不如一蟹形容歷屆特首及候選人,只怕是事實。董先生志大才疏,不擅應變,用人無方,但至少是個老實人。曾爵士則是一位典型的官僚:遇事因循、推卸責任(最近兩電加價竟然要借網上民意才敢開口反對)。更不幸的是此人心胸狹窄,又好以各種行政手段扼殺反對者。近年來警權暴漲,屢犯市民權益可見一斑。簡言之,便是個獐頭鼠目的小人。至於那兩位豬狼之輩,一位處事平庸、用詞失當、與民脫節;另一位野心勃勃、見風轉舵、睚眥必報。無論那位成為特首,恐怕不能解決亂局,只會令香港陷入更長更深的困境。至於那兩位泛民候選人,先不說他們全無機會,以他們這幾年的政績,恐怕也不能說服大眾支持他們。那樣,港人只能坐以待斃嗎?

港人是否記得,香港的民主運動是由街頭、社區、學界開始?一個有生命力的政治運動,從來都是在建制外進行。這也是為何反高鐵運動能夠令社會驚覺年輕人的政治力量。現在,香港人應在建制外出發,進行一場嶄新的政治運動。

最近,一本名為《香港城邦論》的書籍大受歡迎。書中內容,是香港人如何自救。其方法就是「自尊、自強、自主」。自尊者,是港人不要妄自菲薄,認為非內地打救不能生存;相反,是內地依賴香港才能自保,日後亦不應事事遷就內地人,矮化自己。自強者,是以香港優勢,制訂合適的政策和建立產業,並革除多年來因官僚因循和遷就內地所帶來的弊政。自主者,是他日中國以至國際形勢有變,香港政府以至港人都有足夠資源和實力立足天下,與各國周旋,保全自身的地位。對港人而言,這或許遙不可及。但其實,這不過是過去十多年港人所丟棄的事物。只要港人能重拾信心,取回失去的一切,命運,仍在自己手中。■


孫進
自由撰稿人


原文連結:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20111217&sec_id=4104&art_id=15900580


《香港城邦論》

2011年12月11日

影片:城市論壇:紅色背景惹質疑,一國兩制怎堅持 (2011年12月11日)


(從33分54秒開始)


曾焯文博士今日於「城市論壇」代表香港自治運動發言:
  • 中聯辦今次連民建聯都不信,派人參選,破壞《中英聯合聲明》 等於邀請英國干預香港事務。 
  • 中聯辦種票參選,將香港議會變非法議會,即是通過之法律均屬非法,市民將毋須遵守,其實有利本土運動抗爭。「一國兩制,香港自治! 」


香港自治運動HKAM 「導賞中環170」:2011年12月2~3日


2011年12月3日,「導賞中環」實地考察 (保育政府山),柏齊帶領。



《陽光時務》專訪陳雲: 堅持自治,就是捍衛兩制




面對香港建制派持續壯大、泛民主派不斷萎縮、香港的核心價值漸漸流失的政治困局,早在香港剛回歸就開始思索香港何去何從的陳雲指出,香港需要改變以往「先要幫中國民主化以保障香港一國兩制」的思維模式,香港要自保唯一出路,是堅持自治、捍衛兩制、與內地保持邊緣化,才可營造香港、內地的雙贏局面,否則只有死路一條。

嶺南大學中文系助理教授陳雲是時事評論員,也是「香港自治運動」發起人。他說眼見許多港人都因為中央對港「50年不變」這個期限而深感憂慮,以致在許多政治議題上都無法處理得好,「他們不知自治權來自哪裏,以為是中共賜予而要在50年後收回。如果50年後,中共要香港大陸化,許多涉及到大陸化的議題就會提早出現,一國兩制很快會變質,所以說50年期限是危脅香港自治權的一個死線。」

閱讀全文:http://www.facebook.com/notes/%E9%99%BD%E5%85%89%E6%99%82%E5%8B%99/%E5%B0%88%E8%A8%AA%E9%99%B3%E9%9B%B2%E5%B6%BA%E5%8D%97%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%B3%BB%E5%8A%A9%E7%90%86%E6%95%99%E6%8E%88-%E5%A0%85%E6%8C%81%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%B0%B1%E6%98%AF%E6%8D%8D%E8%A1%9B%E5%85%A9%E5%88%B6/274801495904143


夏炎玉:The city is dying, I know, then? (蘋果日報:2011年12月09日)







近日,一套連續劇中的一段對白成為金句,人人在網上反覆引用,用以描述香港現況。"The city is dying, you know?"創作對白的劇作人在接受報章訪問時透露,此劇是兩年前所拍的,劇中對白至今仍然合用,反問記者是否覺得可悲。其實最可悲的,另有一事。

竟然不知身處大鍋水裏

還記得大陸著名作家韓寒,在入選時代雜誌「年度最具影響力一百人」時的回應嗎?他覺自己能入選得很可悲,因為他只是說出大家都不敢說的常識。語云:「如人飲水,冷暖自如。」人必須親身經歷才能體會事理。恰恰香港的情況是這句話的反證。我們身在香港,每天感受着眾多不義事情:讓為地產商服務的功能組別千秋萬世,認同特首假選舉的「爛政改方案」、剝奪公民投票權利的「替補機制」、「財金霸權、官商同謀」的地產黨政治等等,罄竹難書。但我們竟像不知道自己正身處在一大鍋水裏這個「常識」。 Dr. Dylan所講的話,其實自九七政權移交之前後,每天都有人說着類似的話,高喊香港玩完、香港已死,只不過時至今日越來越多吧。而且論精闢獨到和有遠見,比起陳錦鴻於一九九九年在《創世紀》中控訴:「日搏夜搏賺得嗰一萬幾千」、「只係想要一間好普通的樓」、「因為有錢佬在玩嘢」,其實不算甚麼。但是當 Dr. Dylan講的常識能引起大家的共鳴時,我們的社會意識上跟大陸其實還有甚麼分別?

明知步向死亡但可怎樣

鍋下塞滿「柴薪」而且還在不停添加,「烈燄」熊熊,水在慢慢地燒滾,但大家仍在十分愜意地享受大陸為大家提供的「溫泉」。一場種票疑雲,火候的控制稍微失準,水一下子熱得大快,燙得鍋裏蛙皮膚痛了,有幾隻神經反射地跳了出鍋,其他的才呱呱呱大叫幾聲,連腿都沒踢多幾下,就適應了水溫,繼續乖乖受煮。香港這隻青蛙離煮得熟透,成為那個「只要背脊朝天都能吃」的泱泱大國的桌上饌──田雞(青蛙不是田雞,但他們眼中,差不離吧)之日,已經很近了。最明顯是令港人痛心疾首的「花園街大火悲劇」發生後,中聯辦的人大剌剌地發表言論,哈!說好的一國兩制呢?

這個城市正在死亡,我知道。但又能怎麼樣?香港人很善忘,過幾天又會將事情忘得一乾二淨,而且盲目迷信「和平理性非暴力」,很快很快,就能在睡夢中浸着熱水長眠而去,看不見黑暗中那張牙舞爪的烈燄。


夏炎玉
自由撰稿人


蘋果日報連結:http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20111209&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15874813&coln_id=15874751





影片:《陽光時務》專訪陳雲:堅持自治,就是捍衛兩制




【陳雲視頻專訪:堅持自治,就是捍衛兩制】

陳雲指出,香港需要改變以往「先要幫中國民主化以保障香港一國兩制」的思維模式,要自保唯一出路,是堅持自治、捍衛兩制、與內地­保持邊緣化,才可營造香港、內地的雙贏局面,否則只有死路一條。但自治並非是搞港獨,香港不應亦不能獨立。


網台節目:香港人網:早朝天下 (2011-12-05)





主持人: 黃洋達、林雨陽、SOHO
嘉賓:蕭若元、陳雲、林輝


主題:

  • 泛民初選/ 鍾庭耀特首民調, 
  • 蕭生評社評/ 公屋政策/ 緬甸問題, 
  • 陳雲電話訪問/ 香港城邦論, 
  • 財經評論/ 周大福上市, 
  • 林輝電話訪問/ 九龍城書節/ 節目展望 



逆陸風:反超市霸權 ,由自己做起


一間平價雜貨店,以出售平價貨品益街坊,居然被供應商威迫,要求提高貨品售價,否則供應商會以停止供貨威脅。小商店的貨品,不能自由定價,甚至不能減價益街坊,如此荒謬的事情,居然發生於聲稱實行資本主義的香港,細心一看,原來又是和地產霸權有關。


首先,大超市要同供應商訂定一些奇怪的要求,就是假設供應商對大超市和小店舖的供貨價完全一樣,又假設大超市和小店舖的利潤率相同,如果小店舖的貨品售價居然低於大超市,就假設供應商供貨價過高,要求供應商賠償損失,供應商為免賠償,自然迫令小店舖提高售價,否則停止供貨。這樣,等於變相操縱價格,違反自由市場的原則,亦完全扼殺小店舖想薄利多銷益街坊的經營模型,直接傷害消費者的利益。另外,大超市更利用自己市場佔有率的優勢,壓迫供應商,要求補貼超市在廣告開支,甚至連超市新店開張,都要求供應商給予贊助費。

這些大超市中,又以市場佔有率逾三成的百佳超市最嚴重,他們不但壓迫供應商和透過供應商壓迫小店舖,而且他們又是地產霸權的附屬公司,地產霸權可以利用自己控制各商場優勢,掩護旗下超市於自己控制的商場開舖,搶奪市場佔有率,如此行為,即使對於其他大超市,都屬不公平競爭,所以超市霸權中,以百佳最為可惡!

面對超市霸權,但港人除了批評和抗議之外,並非無能為力。只要港人能團結一致,改變消費行為,多光顧小店舖,如非必要,盡量不要光顧大型超市,倘若一定要光顧大型超市,則盡量不要光顧百佳超市。這樣,只要持之以恆,一方面可以打擊百佳超市的營運收入,以收殺雞警猴的效果,可以鎭攝其他大型超市,另一方面,又可以訓練自己,逐步減少對大型超市的依賴,同時又可以支持小店舖生存,以抗衡大超市的壟斷。

當然,長遠來講,必須定立反壟斷法,以維護香港的自由市場,但由於一些大超市同時是地產霸權的附屬公司,地產霸權可以透過官商勾結機制,維護自己的壟斷特權,所以港人必須先要取回自治權,以打破官商勾結機制,才能阻止地產霸權於各行各業的壟斷局面,以保障消費者的權益。■


逆陸風
香港自治運動成員


網上圖片
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