香港城邦自治運動

孫進：群小爭權奪利港人豈能束手 (蘋果日報，2012年2月29日)

2012-02-28T18:47:00.000-08:00

近日，港人觸目所見，皆是以權謀私的新聞。英年唐宮潛建、振英西九漏報，蔭權私相授受，「貪婪」二字，早已刻在他們的額頭上。而這些人，正是現今特首和未來五年特首的可能人選。更為不幸的，是本港累數十年之功才得以建立的肅貪倡廉之名，毀於一旦。

昔日英治時期，憑港人的民憤加上港督麥理浩的決心，成立廉政公署。即便如此，廉署仍然花費十多二十年時間，才使得香港贏得廉潔城市之美譽。而香港之所以能作中國大陸之楷模，其中一點正是政府及社會之廉潔奉公乃中國所不能比。此外，廉潔亦是建立金融中心地位之基石。想不到，政權移交十五年，昔日曾經享受廉潔成果的政府官員和社會精英，為了個人權慾，竟不惜摧毀這個港人心中視同珍寶之價值。港人一直害怕這個城市會沉淪為一個普通的中國城市，怕的正是其固有價值的消逝。

如今，在奴才和野心家的舉措下，擔憂之事要成真了。

有人認為，在這個借來的地方，毋須有自己的根，只要賺到足夠的錢，自會遠走高飛。只是，一個永遠抱着走難心態的人，無論去到哪裏，等待他的只有苦難。只有下定決心，捍衞這個生於斯，長於斯的地方才會有出頭天。港人不能束手，必須挺身而出，用身體、用行動告訴他們：香港之價值，由港人捍衞。

原文連結：http://www1.hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20120229&sec_id=4104&art_id=16111564

影片：香港自治運動研討會3《城鄉社區建設與公民參與》(2012年2月12日)

2012-02-25T22:37:00.003-08:00

日期：2012年2月12日

時間：14:30 至 17:00

地址：香港浸會大學逸夫校園

講者：黃英琦、朱凱迪、陳雲

(影片共分七段)

Part 1 引子

Part 2 黃英琦

Part 3 朱凱迪

Part 4 陳雲

Part 5 Q&A

Part 6 Q&A

Part 7

陳雲：上流社會臭不可聞 (AM730，2012年02月21日)

2012-02-25T22:29:00.002-08:00

不目睹唐英年在九龍塘約道的地下宮殿，我仍是相信香港的官長大抵是清廉的，上流社會乃至中產階級的行事，是有個譜的。僭建醜聞爆發，令我大吃一驚。唐英年重複講大話，乃至推妻子出來抵罪，當眾灑淚，固然可恥，一個工程龐大的僭建圖則，預先挖好地基僭建二千四百平方呎的地窖，要計算力學，要許多建築師、工程師等中產階級協助興建，一群人手持圖則施工，存心欺騙政府，更顯得香港的專業道德崩壞。

唐英年要買一間有地下室的屋，或者補地價予政府申請改建，付錢就可以了。唐英年家財萬貫，從不缺錢，但為何要欺騙政府，節省幾個臭錢呢？唐英年爆發醜聞翌日，仍有大財閥支撐他參選，香港財閥那副可恥可惡的脾性，那種但求私利而不惜侮辱香港同胞的真面目，大家一覽無遺。富裕並不是罪，但包括唐英年在內的香港財閥那種卑鄙無恥的德性，卻令香港人大開眼界。這些嘴臉，我們一一記住。

唐英年已成香港恥辱，他不必考慮參選。他應該考慮如何道歉，如何離開官場，如何解除一切公職，因為他已是香港的恥辱。唐英年身處高位而隱瞞自家的違章建築，三番四次說謊，諉過於人，敗壞香港道德，敗壞官場規矩，即使司法當局不一定可以將他繩之於法，他已經是香港罪人。九七之後，中共縱容地產財閥成為香港諸侯，財閥勢力盤踞行政會及立法會，也滲透官員高層，令香港官場道德敗壞，糟蹋了英國殖民政府辛辛苦苦建立的紀律及官規。
僭建並不是大罪，爽快答應調查，承擔責任就可，罰款和拆除違章建築而已。唐英年之無恥，是他做了近十年的問責高官，卻作風頹唐，不顧官員操守、政府誠信和香港形象。

唐英年的恥辱，也是中國共產黨帶給香港的恥辱。雖然唐英年做特首，會較為糊塗而令民間抗爭者得到喘息，但這是不道德的期許。唐英年做特首，已經顯示香港道德腐敗，已經侮辱了香港人。他敗壞道德，破壞香港民風，姑息此人在位，將來即使香港民主解放，也遺害甚深。他上任之後的糊塗與懵懂，也無補於事。更何況，領袖的不道德加上懵懂，只會貽害蒼生。

網上已有人號召，一旦唐英年取夠提名票，宣布正式參選，香港人要組織遊行抗議，口誅筆伐，直至中共知難而退，不敢拂逆民意。這樣，小圈子選舉起碼得到民意監查，變相也為二〇一七年的普選特首鋪路。

陳雲
文化評論人

原文連結：http://www.am730.com.hk/article.php?article=93164#.T0MS5qpVfbd.facebook

約道七號「唐宮」

電台節目：香港自治運動顧問陳雲電台訪問 (香港電台，2012年2月21日)

2012-02-25T22:23:00.001-08:00

陳雲出席香港電台《中國點點點》直播節目，講解童年的政治知識養成過程及中港關係與《香港城邦論》。這是個極其寶貴的自述，多謝主持人的提問和帶引。我的講話是42:00之後開始，全程45分鐘。

香港電台《中國點點點》連結

照片集：反自駕民間總動員2.19全城反自駕大遊行

2012-02-25T22:20:00.002-08:00

2.19全城反自駕大遊行，香港自治運動 HKAM 全力支持！

照片集連結：http://www.facebook.com/media/set/?set=a.248011445282326.60542.118166011600204&type=3

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聲明：回應香港自治運動友好全國政協委員劉夢熊的《文匯報》文章

2012-02-25T22:17:00.003-08:00

(文匯報 2012年2月20日) 劉夢熊：煽動「反『自駕遊』運動」是「隱性港獨」再版：http://paper.wenweipo.com/2012/02/20/HK1202200016.htm

「...昨日，公民黨與「香港自治運動」等激進反對派發起所謂「全民反自駕遊大遊行」，公然打出代表「港獨」分裂意識的「龍獅香港旗」...」

香港自治運動回應如下：

昨日(2月19日)大遊行是由土盟及十多個民間團體用心主辦籌備的。香港自治運動只是呼籲支持者出席並參與其中，該遊行絕對不是我們「發起」的。香港自治運動不在參與團體之列。我們亦不敢、不會邀任何功勞。
每逢香港自治運動參與/進行活動，劉夢熊先生及其同事多在《文匯報》或《大公報》撰文，支持一番。這己是半年來第七次了。劉君對香港自治運動的推廣可謂不遺餘力，我們深表感激。
香港自治運動是在一國兩制下和《基本法》憲政體制下的本土意識促進運動，主力促請香港政府以保障港人利益為先，力爭香港達致真正一國兩制，港人治港。本運動不是獨立運動 (這一點已重申多次)。本運動網領詳見此。
未知劉君和本運動成員/顧問陳雲先生同場錄影亞洲電視節目時，有沒有交流如何促進香港自治心得呢？
陳雲回應：這次劉夢熊沒像以前一樣，講整個運動是由美國總領事策劃的顏色革命，即是由奧巴馬總統親自拍板負責的，有些不給面子。

影片：曾焯文博士：香港乃中國恩公

2012-02-25T22:08:00.003-08:00

在大陸經歷滿清、民初混亂和中共暴政的時候，香港並無侵奪中國的財產和人才，香港只是在英國統治之下，正常過日子，被動地接收大陸的遺民和難民與逃難資金，幫中國保存精銳，後來卻多有無償的捐獻，例如接濟鄉親、故鄉興學、技術傳授等。香港有恩義於中國，卻無負債於中國......香港匯集了中國的難民、人才和資金，有保存民族精銳之功，香港是中國的恩公，不是債仔。香港人要理直氣壯，以恩公的身份對待大陸人。當然，忘恩負義，是中共的本性，他們反過來說：香港欠了他們的，來香港發債券、上市集資、發行新股，明明是香港人提供資金拯救國營企業渡過難關，解決銀行的呆壞賬，令中共避過毒債危機，中共卻說是送禮，或者施恩。.....

由二十世紀五十年代起直至開放改革，大陸都是靠食香港的外匯......港匯救活不少人。大陸供港的副食品，只在大陸市場便宜，來到香港就貴了兩倍，而且品質控制參差。至今近年，根據中國國家商務部統計，二〇〇九年，大陸對香港貿易順差超過一萬一千億人民幣......

傳媒報道：確立城邦地位，香港生存之道 (亞洲周刊，2012年2月19日)

2012-02-25T22:06:00.000-08:00

香港只要自治，不必獨立！這是《香港城邦論》第六章的小標題，也是作者陳雲這些年來提倡「香港城邦自治運動」的重要註腳！毫無疑問，這些日子，陳雲已經成為香港非常爭議的人，左翼批評他「排外」，親北京的則認為他在搞「港獨」，也有部分右翼人士覺得他過於偏重公共政策的重整，破壞香港上世紀八十年代以來的「自由市場」機制。最近的陸港矛盾爭議中，陳雲的諸多論述也成為港方的理論基礎。到底，對香港來說，何謂「城邦自治」？「城邦」這條路對香港有什麼好處？這條路，可行嗎？

原文連結：http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=av&Path=3118161761%2F08av.cfm

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傳媒報道：Integration Anxiety (The Asia City Network：HK，2012年2月16日)

2012-02-25T22:03:00.000-08:00

“A lot of citizens are worried about forced integration with the mainland, such as what we witnessed in Express Rail Link,” says Mary Ann King, a member of Hong Kong City-state Autonomy Movement. “Hong Kong will cease to become a city with autonomy very soon, shortening the 50-year promise of no change.”

原文連結：http://hk.asia-city.com/city-living/article/integration-anxiety

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照片集：2012年2月12日「城鄉社區建設與公民參與」論壇

2012-02-25T21:58:00.001-08:00

日期：2012年2月12日
時間：14:30 至 17:00
地址：香港浸會大學逸夫校園夏利萊夫人演講廳

講者：黃英琦女士、朱凱迪先生、陳雲先生

照片集連結：http://www.facebook.com/media/set/?set=a.242748929141911.59671.118166011600204&type=1

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聲明：香港自治運動回應新民黨提出以醫療簽註應對陸婦產子問題

2012-02-25T21:53:00.000-08:00

現時中港矛盾加劇，衝突頻生；尤以陸婦產子，更為港人所怨。新民黨提出以醫療簽註形式，限制內地人來港接受專科醫療服務，包括產子。並加強從法律層面，規管違法接待內地孕婦的月子公寓或中介公司，有需要時修例，以提高阻嚇性。有關措施可以解決陸婦產子問題，而無需釋法或修法。本運動認為，上述措施漏洞太多，容易引起法律糾紛，亦無解決問題之根源。

首先，新民黨稱措施實行後，無需釋法或修法。但陸婦產子問題的根源在基本法24條之漏洞，乃憲法問題，並不能單純以行政措施處理。假使有內地孕婦以此控告政府違反基本法，將引起憲法危機。事實上，任何行政措施如果違反基本法/人權法案, 市民可入稟提出司法覆核,，2006年截取通訊條例就是一例。屆時新民黨又如何處理這些訴訟？

另一方面，新民黨稱，構思中的簽註，分婦產科及專科兩種，由內地公安部發出，每年訂出配額。難道新民黨不知道，現時不少港人要求政府取回入境審批權，新民黨的措施卻本末倒置，再次將審批權交給中國政府。敢問，一個涉及到本地出入境政策以至人口規劃的政治權力為何不在香港政府手上。

此外，新民黨稱此舉有助香港作出配合，以及循序漸進發展醫療產業。新民黨是否忽視現時香港醫療政策已經一塌糊塗，政府稱醫療為六大產業之一，卻口惠而實不至。今年預算案在公眾壓力下，才撥款重建廣華及瑪麗醫院，以解決醫療設備不敷應用及病患眾多的問題。現在需要的，是重新檢討本港醫療政策，以便應付日後人口老化及人口增加導致醫療需求急增的問題，而不是百上加斤。

在此，本組織再次呼籲解決陸婦產子問題的根本方法為修改基本法２４條，使雙非嬰兒不能得到香港居留權。同樣是一國兩制的澳門，於 1999 年透過本地立法，規定只有父母其中一方屬永久居民，其子女才可藉出生擁有澳門永久居民的權利。為何新民黨卻反其道而行，不以修法而以漏洞處處的行政措施解決，豈非作繭自縛。

陳雲：中港之間，三不對稱 (AM730，2012年02月14日)

2012-02-25T21:50:00.002-08:00

中港之間，人口、資金、旅客和車輛，是不能開放對流的。香港行的是一國兩制，不是一國一制，中港之間的交流，是絕不能放任市場或資金自決的。陸婦產子、自由行購物、大陸車的自駕遊、甚至大陸資金來港買樓，港府是不能對之毫無約束的。所謂中港融合，要審慎處理，不應淪為商家佬的掠水口號、左翼分子的愛國口號，而是必須要有香港本位的政策判斷。

中港之間有三大不對稱。首先是制度不對稱，使到兩地不能對等交流。大陸是集權政治及放任資本主義，香港是文明法治與有相當商業道德及受到法例監管的資本主義。故此，香港的貨品和服務可靠，令陸客放心購買，由樓房、奶粉、藥物到糧油零食，大宗購買，買得豪爽，衝擊本土物價及商場生態，商店因此怠慢香港人。陸婦來香港博取居留權和福利，也由於中港兩地的人權法治、國民福利有極大差異。港人不會北上產子博取居留，香港人北上購物，極為謹慎。

其次是流量不對稱。香港面積狹小，七百萬人的生活空間，早已超出負荷。香港人北上大陸，消失於廣袤國土，但大陸人南下，就在市區「篤眼篤鼻」。香港無市郊商場，購物在市區之內，與香港人同樣爭奪公車空間和在超市藥房排隊擁擠，大陸人財大氣粗，很多陸客舉止野蠻，令香港人惱火。也由於流量不對稱，香港人開車上大陸無問題；大陸車洶湧南下香港，必成災難。

其三，是權力不對稱。中共是宗主國，香港是地方自治政府。由於港府無民意授權，無力與中共周旋，為港人據理力爭，所謂中港交流，大陸孕婦益了私家醫院，自由行益了連鎖店和地產商，財閥撈了錢，香港平民吃大虧，港人無力抵抗陸客流入而有莫大怨憤及恐懼。蝗蟲論只不過是憤怒與恐懼的文學比喻，也是發出集體抗議的市場訊息，如果有人還要港人放棄這個強力的民意訊息、求救訊號，還有誰會注意港人的民憤？港人不叫痛、不呼救，北京和港府會着力去解決雙非問題、限制自由行、叫停自駕遊嗎？

我曾於二〇〇二年至〇七年在政府總部任職研究總監，上面的簡明政治分析，就像當年的案頭工作。這種政治分析，不屬於勞動階級，也不屬於資產階級，而是為了香港整體利益。基於上述三大分歧，中港是不宜融合的，否則殃及一國兩制，玉石俱焚。寄望港府破除中港融合的迷信，推出兩地關聯的政策時，須有科學研究和影響評估，充分諮詢民意，切不可輕率承諾中方。

陳雲
文化評論人

原文連結：http://www.am730.com.hk/article.php?article=92296&d=1686

翠兒：「美國人等同白人」!? 平機會重視平等嗎?

2012-02-25T21:48:00.001-08:00

在香港的族群衝突不斷升溫，港人不停在自己地方被辱罵的同時，有一個理應介入當中，主持公道，執行法例，調解紛爭，道德讉責的機構做得十分不稱職，它就是平等機會委員會。就算圍影D&G這全城轟動的大事，平機會以事件不屬反歧視條例的職權範圍未有處理，只勉為其難地致函D & G公司，表示關注其對本地香港人和國內人士給予不同待遇。而孔慶東事件，平機會更是「一粒聲都冇出過」。

近日又爆出連鎖藥房萬寧送現金劵予出示中國護照購買奶粉的顧客，而其他所有顧客(包括香港人及外國人)卻沒有此優惠。就著這懷疑歧視行為，筆者特地致電平機智投訴，換來的是該會三位職員齊推說這並非他們的職權範圍，因種族歧視條例並未包括基於他人的國籍而給予該人較差的待遇。而今次風波是要出示某種特定護照而產生，亦即國籍差別對待，所以不是他們可處理的範圍。法例條文解釋是欠奉的，筆者唯有事後自行理解箇中意思。查種族歧視條例第8條1(d)「種族群體」(racial group) 指藉參照種族、膚色、世系、民族或人種而界定的群體」看似確實不包括以國籍界定，但同一條文的英文版本，民族是使用了"National Origin"一詞，那不是國籍/國族嗎？職員只答兩者是不同的，至於條例的闡釋則是交由法庭判定。

在滿腹狐疑下我再試問平機會職員：若法例真是這個意思，那美國人在港因國藉受到歧視，如工作面試因他是美國人而不錄用，怎辦？有一職員回答現行法例沒有什麼可做；另一職員竟答「沒有問題的，他們都可受到保障，因美國人是白人，歧視美國人即歧視白人....」「…」「吓？請你多說一次？？那，美國現任總統是誰？」那職員無語。

轉個眼，平機會發出聲明，迅速地回應了高登和親子王國網民在在二月一日於蘋果日報刊登的全版廣告。該廣告的圖片大致是一隻綠色昆蟲站在獅子山上，好像對遠方的香港虎視眈眈一般，而內容主要就是因香港人不想再承受大陸人無理掠奪資源，「要求政府修改《基本法》，堵塞「雙非人」子女獲居港權的法律漏洞。」平機會指責該廣告「稱國內人士為「蝗蟲」，並對他們表達負面的情緒。」但事實是廣告內從沒出現「蝗蟲」兩字，而圖中昆蟲，如前所說，是綠色的，廣告創作人堅稱那是草蜢！平機會用意可能良好，但為什麼犯了這低級錯誤，硬把坊間的負面說法加在別人身上呢？難怪聲明一出，網上群情洶湧，聲言要狀告平機會「生安白造」，並倒轉讉責該會率先稱大陸人為蝗蟲。事後，平機會的答覆當然是支吾以對，閃爍其詞，此亦可以反映該會行事作風。

法例未必可寫得百分百周全。現實亦未必這樣黑白分明，在這情況下，執行的機構更應對不公義加緊關注，監察及作出道德呼籲。不過，首要條件是本身對消除歧視行為的重視，其次是熟知歧視行為及法例。平機會自稱奉行的<持平原則> 會「致力以持平、公正、公平和客觀的態度履行此法定的角色，謹守不偏不倚的立場處事，而並非為投訴個案的任何一方的倡導者。」及「並非指中立，亦並非在處事過程中以冷漠抽離的態度行事，而是尊重自然公義原則...是協助各方達到權力均衡的狀況、探討可行的解決方法、和協助他們作出明智的決定，以解決糾紛。」，但看來，他們有的情況抽手旁觀，有的卻越俎代庖，持平還未說得上，所持道理卻早已說不通。平機會有這樣把美國人等同白人的職員，大眾真的要對它多作監督，勿在歧視未被消除前，節外生枝，反造成更多矛盾和衝突。

西貝流士：香港人是勇武抗敵的大衛王

2012-02-25T21:45:00.001-08:00

2012伊始，本土維權抗爭聲音，已此起彼落，火頭無數，且情勢越演越烈!「雙非」、D&G、萬寧……維護的是香港人自身的權利───在我們的土地免受歧視的權利。這些維權運動再和政黨、固有團體、以至社運八十後沒有多大關係，反而多是真正民間自發，由網民引導的。其實所謂網民，還不是一群以往只在政團背後默默支持、捐款、出席聲援活動的關心政事的普羅市民，和對港人身份認同比想像中強得多得的年青人。他們行動是因為再沒有組織可以代表他們，而行動的觸發點多是日常生活所見的不公不義事情，使人意識到九七前香港人所珍重的價值、法治、秩序等都正在不斷被慢慢的蠶食；港人辛苦掙回來的資源被別人一點一點的霸佔；文化、身份、語言都被貶低

就是這種「危在旦夕」的壓迫感，令我們有圍影D & G事件，以爭回港人的尊嚴及公共空間使用權。我們亦投訴食環署巴士站廣告只用簡體字，以捍衛我們的文化傳承。當然，不得不提抗議孔慶東誣衊詆毀我們是狗，使港人憤怒，因為香港人整個族群受到侮辱。近日又傳出萬寧單單給持中國護照的人士購買奶粉送現金劵，而香港人及其他國籍顧客卻沒有此優惠。這是赤祼祼的歧視行為──因為不單不提供優惠給本地人士，亦無視其他所有外國遊客。幸好，萬寧不像D & G 般慢幾拍，在公關災難來臨前，隔天就發了道歉聲明，表示「令香港市民及為人父母者不安及不滿，深表歉意。」聲稱「一向重視每一位市民，每一位顧客的需求。」云云。

今次民意得到尊重, 一方面固然是因為萬寧隸屬國際大集團怡和控股，一旦觸犯族群歧視，國際的社會責任共同基金是會記錄在案的，所以知機的公司，自然會趁事情未鬧大便先行道歉了事。另一方面，現在的香港市民，絕不再是那些所謂學者、政客眼中的吳下阿蒙，只要意見符合香港民情和核心價值的，都懂得善用自己手上的武器，就是和上年初的阿拉伯之春的義人有的一樣──智能手機、互聯網絡，還有那些可短時間內把訊息傳達大量受眾的社交網站，把行動訊息傳開。其中，傳統媒體亦具助燃之用，因只要有一家傳媒作回應，情勢就會如骨牌效應一樣，破鼓萬人捶，大家群起攻之！我們香港人以後只要在不公義情況下勇武起來，用理性而果斷的方法，就像聖經大衛王對付巨人歌利亞一樣，多強大的敵人都會倒下! 靠自己，才是真正的港人治港，高度自治吧！

大衛王 vs 巨人歌利亞

影片：「港人身份及香港主體性論壇」陳雲談《香港城邦論》

2012-02-25T21:40:00.000-08:00

陳雲親自講述《香港城邦論》及香港族群政治。城邦論是補充英國殖民政府撤離之後的政治思想真空，補回香港執政者必須的政治現實主義，令香港人重拾自信，當家作主。

城邦身份是正視香港的歐洲文化典藏及中華文化寶庫的正面意義，抵制中共宣傳的殖民地民族恥辱論及香港受中共供養的負疚論，香港不是民族恥辱，香港人不必背負罪疚，不必世代償還中國。我們與中國的關係，是互惠互利，互相尊重。

由於香港並無執政黨和執政思想，無法維繫中港區隔，保護香港本土利益，中共官員也只顧撈錢移民，不顧香港平民死活，香港陷入無政府狀態，很多政策的公共政策和公共措施，維護本土福利資源、保護民生空間和公民道德的事情，港府都做不到，香港人只能依靠本土族群運動，來逼迫政府做事，維護香港人的尊嚴，捍衛香港人不受侮辱（如D&G抗議、萬寧奶粉coupon事件），捍衛本地資源和香港公德，不被大陸『蝗蟲』掠奪和破壞。

Part 1

Part 2

孫進：融合之路，遺害無窮

2012-02-25T21:18:00.001-08:00

最近華人籃球員林書豪在美國籃球界以至世界體壇所掀起的旋風，可謂一時無兩。其聲勢之大，所引起的熱烈討論，恐怕連姚明、劉翔等人亦有所不及。中國大陸甚至有人呼籲其入藉中國，代表中國出戰。畢竟，大家都是中國人嘛。竊以為，林書豪應參考中共建國歷史，就會明白面前邀請的真象。

昔日，中共建國後，乓壇名將容國團、傅其芳、姜永寧為報效國家，返回中國為國效力，屢創佳績。結果卻在文革中慘遭批鬥，自殺身亡。及後，不少在奧運會為中國奪得金牌的選手，退役後卻慘遭遺棄，結果生活潦倒，甚至在貧病交迫中死去。林書豪或許不會重蹈覆轍，但在貪污盛行的中國體育界以及造神開始，毀神告終的中國媒體和民眾，他的日子恐怕不好過。同理，香港人亦要抱著相同的心態，看待當前的一切。

當初，不論是大陸人抑或中國政府，皆視香港為生金蛋的雞，無論如何均要收回此地之主權和治權。當時香港人在內地更是奉為上賓，於是港人為內地經濟發展而出盡全力。但主權移交後，卻是不斷以各種手段消耗此地的政治經濟力量，更以所謂幫助的技倆矮化港人之自信和香港的地位。加上內地經濟繁榮（卻是以香港為盾達成），不知情的內地人以及忘恩負義的內地官員，視香港為投靠自己的窮親戚；出賣香港的統治精英，則配合著中國政府手段，宣傳以上訊息，並藉此剥削大眾。到現在，香港的優勢所餘無幾，港人在融合的聲音下即將被內地吞噬。此情此景，不就像那些慘遭迫害至死的乓壇名將以及棄如敝屣的金牌選手嗎。

雖然面臨如此劣勢，港人並非無動於衷，坐以待斃。最近，一連串要求保護本土價值和港人權益的行動如火如荼，正是港人奮起的明證。最近進行的反內地自駕遊遊行，更是對抗這種致命融合的標誌。有志保護本城市的公民，務必出席此遊行。屆時，港人不單要反對自駕遊，更要反對那種把港人陷入萬劫不復的融合。

歲寒山人：真假融合，中共戲法

2012-02-25T21:12:00.001-08:00

二零一二年，標誌香港主權移交中共凡十五年矣。雖云中港融合、中港一家親之聲不絶於耳，令人嘖嘖稱奇的是，打響新一年頭炮的竟是中港族群矛盾及港人身份認同等陳年課題，不消兩個月，萬箭齊飛，甚麼名店、連鎖店歧視港人、雙非產子/女、陸車自駕遊、共軍擴大在港特權等等，令人眼花撩亂、無從招架。不少論者意為眾多議題的根源，來自港共政府施政失誤，一來未能預見融合所帶來的爭議，另方面未能從政策層配合，導致公共資源緊拙，兩面不是人。誠然，不論大陸人移居香港或在港產子的因由何如，普羅大眾的反響多是譭多於譽。即便在主權移交十五年後的今天，誰敢誇下海口說：「沒有中共的關照，那來香江之初昇？」。

歷史沒如果，現實是無論中共披上怎樣光鮮的外衣，本質仍是殘暴、遊離、無根、失德極權政權。港中區隔早成於一九四九年，中共竊據大陸之果，此後凡三十年，大陸活於中共老毛治下的陰霾中，最終致令數以十萬百萬計大陸人逃離家園、遠走他鄉，香港亦因此成為眾多難民安身立命之所。他們為生存拋棄中共，潛移默化信諾英殖時香江的普世價值。良好土壤造就他們成功，促使香江得以火鳳重生，成就亞洲四小龍驕人奇蹟。究竟，中共成為港中融合的絆腳石，二戰前約一百多年相互無阻的交流，不幸止於一九四九年的歷史洪流，縱使中共改革開放三十多年的令天，那扇無形的門仍舊存在。

回望舊地，人事全非。中港文化文明差異之聲不絶於耳。所謂中港融合，除帶來收入不明的雙非嬰孩、及真假難辨的陸車自駕遊外，還奉送愛滋陸婦、各式滅於香江的傳染病毒；和無視法紀、沒有安全意識的碰碰車司機。凡此種種無道無德之舉，每日都在各大醫院及大小街角中上演。各類大小政策在缺乏咨詢和討論下衝衝而出，水過鴨背，賣港求榮之官員議員俯拾皆是。

這時令筆者想起一九八九年放映的《英雄本色III：夕陽之歌》內劇情，戲內背景為一九七四年末仍未陷落越共手中的西貢，劇中老華僑石堅訴說返回香港跟留在越南西貢也沒分別，同樣於數十年後落入中共（越共於一九七五年四月尾攻佔西貢，其後易名為胡志明市）手中云云。時光飛逝，物換星移，刻下中共港共，借融合之名，行殖民之實，呼之欲出，蠢蠢欲動，若不再捍衛家園，明天香港只淪為中共港共權貴把玩的一塊圭璋矣。

歲寒山人
自由撰稿人

《英雄本色III：夕陽之歌》

孫進：醫院失血，香港失救 (蘋果日報，2012年2月15日)

2012-02-25T21:09:00.001-08:00

反內地人殖民的論爭，反對者其中一個論點是雙方的問題在文化差異，因此要包容對方的行為，不宜為此發生爭執，影響兩地交流。尤其是行政長官最近對此事的發言，更表示那些支持「蝗蟲論」的人士，是對內地同胞缺乏包容。只是，當市民到香港的醫院一看，就會明白「包容」的意義和代價。

雙非孕婦搶奪床位之事，本港醫院所付出的，遠不只床位。據報道，由於這些孕婦並未做產前檢查，因此母嬰出現併發症或遺傳病機率上升。有病嬰出生後六年，因病仍然使用兒童病房；而像血液等珍貴醫療資源亦因此而告短缺。可想而之，當這些內地孕婦不斷來港產子，其結果是原本捉襟見肘的醫療資源，會以先到先得方式，給予這些孕婦及所生嬰兒。而本地孕婦，以及因各種意外、疾病而急需輸血的市民和各國人士，就可能面對無血可用的危機。難道港人的包容，要去到以自己的性命作代價嗎？

不少包容論者一直認為：這些人既然來港，就應該幫助他們，而非排斥他們。但他們忘記一個事實：這個一千一百平方公里，人口七百萬人的城市，是絕無可能解決一個有十三億人口國家的問題。現時不少內地人來港，並非如媒體所言對香港的幫助。正好相反，是為中國政府和內地人解決問題。雙非孕婦產子是逃避一孩政策；來港消費是因為內地稅收太重、產品安全成疑和調動資金出國。這些問題，理應由中國政府解決，結果卻由香港政府和港人負責。香港的社會資源，為應付各種問題已經日益短缺，現在竟要處理內地政府的政策及社會問題。而香港政府非但不加以制止或制訂政策解決問題，反而鼓吹所謂容忍包容，甚至坐待內地政府出手。如此，豈非陷港人於絕境？還是說，政府想抱薪救火，非到薪不盡，火不滅的一日才意識到問題？屆時，港人又剩下甚麼，拯救自己的城市。

孫進
自由撰稿人

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孫進：立會蝗蟲，巧取豪奪 (蘋果日報，2012年2月11日)

2012-02-25T21:06:00.001-08:00

這兩個星期，社會各方人士為「蝗蟲論」爭論不休。卻想不到，一群本港蝗蟲，在立法會上演一場巧取豪奪的戲碼。立法會秘書處建議立法會議員薪金與問責局長掛鉤，由現時七萬元一個月升至十四萬元一個月，提案獲得幾乎所有立會議員支持。事件引起市民反彈，認為他們表現不佳，有何資格領取如此豐厚之薪金。但議員以表現是否理想，沒有客觀標準，薪金則應該一視同仁。或許，他們真以為香港的市民只是納稅的奴隸，而不是他們的主人。

單是立會中一半的功能組別議員，已無資格領取豐厚薪金。他們不是由全港市民選出，代表的界別利益狹窄，其選舉往往容易操縱（像漁農界、金融界、保險界、飲食界等選民數目不過千）。至於議員表現，只能以尸位素餐形容。立法會議員天主教監察組每年批評出席率低又少提議案的議員，大部份都是功能組別議員。但因制度庇護，他們還是輕而易舉的成為議員。可笑復可悲的是，他們的無恥卻是數一數二。像此次加薪引來反彈，有功能組別議員卻反駁外界無資格批評他，因他是由界別選舉誕生。那些矢志廢除功能組別的人士，理應將此言論不斷發放，讓每個市民知道他們的惡行。

如果說功能組別議員因為制度庇護而肆無忌憚，那不少民選議員為何會支持這個惹人反感的提案？一個合理的解釋，是他們以為自己是一個上班族，而非為民喉舌的議員。多年以來，不少民選議員以爭取民主，改善民生的口號爭取市民支持。但經過二十年以上的抗爭，無論是民主抑或民生都在倒退，試問他們自己還會相信這個口號嗎？於是，便退而求其次，以保存自己所屬的政黨為優先。畢竟，加薪後就能為自己和所屬政黨取得更多資源。而在選舉時，只要大打民主牌、告急牌甚至運用手中鐵票，應該萬無一失，保住議席。只是，如此短視、罔顧民情的議員，只會成為公眾痛恨的對象。

近幾年，體制外抗爭越發興盛，原因在於越來越多市民了解現行體制已無法改善生活及帶來民主。此次加薪，不過是證明體制內成員的腐化以及威信全無的證據。而真正改變香港的政治運動，將會由市民親自策劃並啟動。

孫進
自由撰稿人

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歲寒山人：何故蝗蟲為陸客？(蘋果日報，2012年2月10日)

2012-02-25T21:03:00.001-08:00

九七主權移交以降，各界及不少論者意為中港融合乃大勢所趨，即便兩地在法制、文化、歷史、社會、經濟等各方面有着極大差異，兩地人民始終同文同種、血濃於水，定能衝破客觀種種障礙，修成正果。惜好景不常，香港此後歷經亞洲金融風暴、科網熱潮爆破、沙士疫症等，元氣大傷。有見及此，自○三年起，中共推出大陸居民個人遊計劃，企圖藉機挽救香港疲弱的經濟。果真靈丹妙藥，數年間，香江經濟全面復甦，一片欣欣向榮。繁華昇平背後，有誰在意那仙丹背後的真象和副作用。既是靈丹，毋庸置疑否？

回望刻下香江，物換星移，烏雲密佈，打響二○一二年頭炮竟是Ｄ＆Ｇ港人禁攝事件，連帶「雙非」來港產子問題，一同泛起族群對立的漣漪，激化本土意識及身份認同等潛藏已久的老課題。及至本年二月一日某討論區聯合登報怒吼，並以蝗蟲意象諷刺部份陸客來港的所作所為（如搶奪港人社會資源、隨地便溺、炒高物價及漠視公德等），一句：「香港人，忍夠了！」道出眾多港人心聲，同時亦將港中兩地族群矛盾推向高峯。何如本地眾人怒吼香港優先、捍衞本土權益時，社會上卻有不少學者、評論員及社運人士齊聲批判，信誓旦旦指出「蝗蟲論」煽動族群對立及種族主義，更謂該等極端思潮，完全忽略部份善良有道的陸客，排外仇外之心，昭然若揭。誠然，筆者認同並非所有大陸人如是，但為何不撫心自問：何以蝗蟲為陸客？

只顧理論，不知歷史，失之交臂，彷彿是那些人的致命傷。君不見蝗蟲論有何歧意，只道出生物學客觀事實和現象，蓋目下沒有比之更貼切形容該等陸客的化外行為。猶如員工代表公司形象般，一人犯錯，聲譽受損，與人無尤。常識尚且如此，斷言蝗蟲等同歧視的論者們，不知是否建議看官，必須接觸所有十三億大陸國民，方才定斷「蝗蟲為陸客」的印象乎？不切實際的推論，還站在道德高地上指點江山，筆者還以為他們乃中共滅港的幫兇。

回望現實，港共執意推行陸車自駕遊，碰碰車移師香江，市民生命財產堪虞矣。即使沒有蝗論在飛，本土意識抬頭乃在所難免。畢竟，港人權益被中共魚肉、被欺壓太久，民怨火山爆發，因緣會遇時，果報終還自受。

歲寒山人
自由撰稿人

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孫進：只聞自保，何來欺壓 (蘋果日報：2012年2月7日)

2012-02-25T21:00:00.000-08:00

一個廣告，只是為港人出一口烏氣，並抵抗當前的殖民，卻成為了眾多傳媒、學者、文化人以及社運分子的批判對象。是的，那個反對雙非孕婦來港產子的廣告，成為了所謂「民粹」的象徵。但那些自稱站在弱者一方，批評廣告的人，有沒有想過，過去幾年港人經歷了甚麼。

這幾年，中國政府及內地的文化以至政治入侵，可謂無孔不入。由自由行旅客的惡言惡行（像那句歪曲事實的要不是內地照顧，香港便玩完的名言）、內地大批資金來港而導致的百物騰貴、內地孕婦對本港醫療資源的掠奪；到內地各種意圖借融合之名的計劃如高鐵、宜居灣區計劃以至最近的中港自駕遊，無一不是以香港遷就內地而進行的。港人在所謂的中港共融之中，不斷消耗自身的經濟力量（貨幣貶值、通貨膨脹、樓價高企）去賺那些只有政府和大企業能賺取的利潤。當港人受到內地人欺壓或因融合政策而蒙受損失時，有關官員既無制訂相關政策，遇事只想大事化小，港人自然對內地人的橫蠻及政府的一無是處滿腹怨氣。此時此刻，惟有自救方能保住這個城市。那個廣告，也就應運而生。

但那些批評者似乎漠視以上一切，他們的着眼點，是所謂的民粹、歧視以至法西斯──納粹再臨。明明是港人遭到迫害，但在他們的眼中，港人倒成了迫害者。兩年前，反高鐵時，他們當中不少人聲言要保護港人權益。但現在港人因種種壓迫，連安居樂業也做不到，只能以廣告表達他們的憤怒時，這些道貌岸然之徒卻以歧視斥責港人，並要求港人包容對方。請問，香港無論在法制、社會建設等均遠勝內地，為何卻要向落後、橫蠻的一方退讓，這不是自我退化是甚麼。

尤可恨者，是平機會選擇性執法，對港人權益受損視而不見（如萬寧的奶粉優惠），而反雙非孕婦廣告一出，則出聲明呼籲港人要保持寬容和理性。這種雙重標準，如何令港人相信政府能保障他們的身家性命。

過去兩年，香港的社會運動挫折不斷，不少人抱怨市民不予支持。今日，香港市民正需要各方援手，脫離政府政策失當及內地人文化入侵導致的困境，諸位卻反指港人有錯。他日港人以一己之力對抗政府，離棄爾等，請不要憤怒。自絕於民者，乃咎由自取，與人無尤。

孫進
自由撰稿人

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歲寒山人：一國兩制與身份認同

2012-02-25T20:54:00.002-08:00

近日社會、學術界、政界充斥「雙非人」及身份認同的討論，各方左中右尖銳評論，甚至互相攻伐，好不熱鬧。當中不少論者意為捍衛本土人仕言論偏激，挑動排外情緒，危害中港族群融合和諧云云。不知何故，除「雙非」牽動港人復思身份外，本年一月初的 D&G 禁拍事件及近期北大教授孔某「香港人是狗」偉論，更實在觸動普遍港人沉穩和善的神經，破口大駡並痛斥孔某謬論，重新思考本土身份認同，用以區隔河水井水。畢竟，你說我是狗；我駡你蝗蟲，一切合理對等，反正大家情緒宣洩，說了再算，總好過大打出手，兩敗俱傷。

一言興邦，一言喪邦。近日本地者名高登討論區，發起網上募捐，希冀登報宣示港人憤慨及訴求：修改《基本法》二十四條，阻止雙非來港產子，捍衛本土權益等等。他們彷彿沒有組織、沒有背景、沒有政黨支持，有些人會問：「刻下香江發生何事？」。筆者不才，只能回答：「這個城市淪落至此，大家責無旁貸。中共恣意殖民滅港，我們企出來，捍衛本土及自己利益，有何不妥！」。究竟，當港共及各大小政團無視市民訴求，我們唯有勇於發聲，高呼眾人之共識，凝聚力量，以圖借各方一己微簿之力改變社會。北宋名臣范文正《靈鳥賦》云：「寧鳴而死，不默而生。」。港人身體力行自發登報怒吼，正好道明港共無能賣港之舉措，已助燃「香港人」身份認同的討論。刻下社會柴薪滿佈，本土港人身份認同之火焰，如星星之火，正洪洪地燃燒著。

《基本法》二十四條「雙非」漏洞，理應依法（參照《基本法》第一五九條）修改並堵塞之，而非置法治不顧，草率尋求人大釋法。即便修法過程冗長及可能引起連串司法覆核，我們亦當堅持信念，捍衛法治。期間，我們可輔以行政措施，阻截陸婦來港產子，前線人員厲行執法，固本培元，本土優先。既然中共賦予香港一國兩制，我們落實履行港中區隔，不正是承認或默認港人身份之不同嗎？

歲寒山人
自由撰稿人

孫進：巧立名目的環保稅

2012-02-25T20:50:00.001-08:00

香港人要有環保意識，確是迫在眉睫。當你每天看到天空一片灰矇，新聞不是報導堆填區接近飽和，就是空氣污染殺了多少人的新聞。香港的環境確實每況愈下。但政府所做的，不是以何種措施改善環境，而是以環境之名，巧立名目，苛捐雜稅。

以推行兩年的膠袋稅為例，美其名是減少使用膠袋。但結果是政府每年收幾千萬稅收，但市民不用膠袋後，不織布袋，預設包裝袋、紙袋，預設包裝紙盒，環保袋大量湧現，抵消原先的成效。而這些代替品有不少和膠袋成份相近，甚至使用更多塑膠，成為垃圾後徒然增加堆填區的負擔。但政府卻不聞不問，難道這是負責任的環保政策嗎。

而最近的都市固體廢物收費方案，更將政府借環保盤剥市民的用心昭然若揭。政府在未有相關配套如加強或獎勵廢物回收行業，應付收費後可能出現的非法傾倒廢物、與屋苑管理費重疊等問題皆未有提出解決方法便提出收費建議。而那些成功的國家，都是經多年部署才推行有關政策。在政府眼中，利用環保帶來新稅收比該政策是否能夠改善及解決環境問題更為重要。要是此政策推行，恐怕只會重蹈膠袋稅覆轍。

事實上，當特區政府面對那些要動用大量資金、技術的環境問題，往往束手無策，甚至貽笑大方。像堆填區問題已談了十多年，但多年來仍然在建立新堆填區及焚化爐的建議兜兜轉轉，從未下定決心解決，更不用說對回收行業的漠視。至於益發嚴重的空氣污染，政府除了隔靴搔癢的停車熄匙，已無其他有效措施。甚至連其沿用多年的空氣質素指標亦早已不合世衞標準，政府對環境問題的遲鈍，可見一班。在此奉勸政府，真的想解決環境問題，請準備周全，再提出政策。以環境之名收稅，只會使這個江河日下的政府添多一筆爛帳。

歲寒山人：民粹．可怕嗎？

2012-02-25T20:46:00.001-08:00

自 D&G 萬人圍攝事件發生至今，不少評論認為，類似抗爭只會引發仇外排外情緒，無助舒緩族群對立己久的矛盾。更甚者，民粹主義抬頭，或會重演清末義和團般災難，危害社會穩定，動搖一國之本云云。歷史已證明，「民粹」並非獨然而生，必須配合特定的大環境大氣候而形成。清末義和團的出現，正正源於國民對清季洋務運動失敗、列強瓜分大清的情感條件反射。雖然光緒帝圖以百日維新導引民粹，挽回頹靡帝國的名聲，惜最後被慈禧太后的守舊派所忌而失敗告終。及後，民粹為西大后所用，終於一九零零爆發義和團事件。自此辛丑和約簽訂後，清室氣數已盡，至一九一一年辛亥革命爆發而滅亡。

回望熟悉的香江，D&G不准港人拍照事件，充其量只是其中一條誘發「民粹」的火藥引而已。地產霸權、陸客抄高本地各樣消費、陸婦來港產子（「雙非」嬰兒）、賣港政策、官商勾結等，無一不是民粹主義的火種。面對中共借中港一家親之名，行帝國主義、殖民香港、經濟掠奪、文化清洗之實，我們站出來抗爭，捍衛本土權益，難道這些大是大非的訴求有錯嗎？我們追求公義和自治的「民粹」，還要為我們扣上「種族歧視」「仇外排外」「XX主義」的高帽嗎？畢竟，刻下出現的「民粹」，並非如大部份政黨、論者、學究所願，是他們脫離現實、制於政治潔癖；還是群眾早已失去期望，寧可自發上街，為自己發聲？古語云：「哀莫大於心死」。也許正正代表所謂「民粹」的心聲。

政府無道、政黨無能。香港人在 D&G 事件上尊嚴身份遭人踐踏，除「民粹」外，竟無一政黨或官員出面交涉及遣責，香港淪落至此，公義可在，顏面何存！畢竟，導引「民粹」歸正，極需勇氣及過人智慧，環顧香江四周，又有誰人願意擔此引火自焚的重任...假使連尊嚴也捍衛不來，還談甚麼歧視陸客否？

「鵲巢鳩占」，還用談甚「民粹」麼？

歲寒山人
自由撰稿人

孫進：公民奮起，守土護民

2012-02-25T20:43:00.001-08:00

自反高鐵後，已很少出現大規模的群眾運動。但一間名店禁止港人拍照的新聞，卻出乎意料地引起港人的憤慨，並在週末包圍該店，進行萬人影相活動。其風頭甚至蓋過特首選舉、泛民特首候選人初選等新聞。不少學者從各方面分析事件，但真正的原因很簡單：港人要取回失去的權益。

英治時期，英國雖是殖民政府，但對港人，出於統治的需要，還是有基本的尊重。最後十多年的政治改革亦令港人了解民主的優良。政權移交後，港人的自由和權利不斷收縮，市民在集會表達訴求時屢屢遭政府打壓，甚至連街頭唱歌也遭到禁止。政府以體制剥削市民，迫使港人吞下領匯、強積金、功能組別等苦果。他人稍為反對即稱之為暴力抗爭，大肆聲討。明明是內地的熱錢、黑錢需要渠道處理，以防國家經濟和官員仕途陷入危機，特區政府和一眾商家卻對港人宣稱是中國政府的恩惠，卻隱瞞此舉是以犧牲港人的經濟實力（通漲帶來的貨幣貶值）來拯救對方。結果是港人在經濟危機，政府無能的情況下生活日漸据拮，其公民權利又不能伸張。自然，其尊嚴、對自身之認同亦日漸低落。因此，當這些所謂名店令港人在自家成為二等公民也就不足為奇。

於是，一批港人在政府束手、政黨噤聲的情況下要求取回使用街道的權利和身份的認同。這些東西原是他們應有並珍而重之的，卻因為種種剥奪而失去。今日，市民只是要求一間店舖為其歧視行為道歉；但將來，必然要求整條廣東道以至香港每一間商店必須尊重港人對道路的使用權，最終牽涉其政治上的權利。因為，這已是攸關港人尊嚴及本港存亡的問題。終有一天，港人會明白：面對這個出賣港人利益的政府以及漠視公眾權益的政黨，只有透過每一個公民站出來，奮起保護自己，才能夠打破目前的困境，守衛家園。

孫進：泛民屢失先機，建制步步進逼 (蘋果日報，2012年1月4日)

2012-02-25T20:41:00.001-08:00

選委會選舉後，泛民得意洋洋，出盡全力參與絕無勝算的選舉表演。其目的不外乎是透過手握政治資本，和對手交易，一如政改方案。只是當他們醉心表演時，建制派已準備收拾他們：民建聯就內地孕婦來港產子的問題，將之提交於三月舉行的人大政協會議進行討論。這一步，正是建制派用作對付泛民的殺着。

一直以來，泛民諸黨最大的優勢就是民主的金漆招牌，過去的選舉總是藉此殺敗建制派。但近幾年這招已失去作用。最主要的原因，是港人因自身經濟轉差以及社會上種種爭議而越發重視民生問題，泛民卻付之闕如。甚至乎，當大眾比較兩邊對民生議題的取態，竟是驚人的相似。領匯上市，民建聯、民主黨同表支持；提高強積金供款的最高入息水平，民建聯、民主黨、自由黨皆支持議案。這些在市民眼中深惡痛絕的政策，竟毫無例外地得到雙方的支持。反對者皆遭到打壓（大家還記得領匯時那個反政棍遊行嗎？）如此，泛民又有何面目稱自己為市民喉舌。

本來，泛民尚有扭轉大局的機會。自反高鐵後，香港人的本土意識不斷升溫，加上內地經濟、政風、文化以至人口的入侵，皆使不少人意識到要保衞本土文化及價值。但泛民中不少人不是漠視以上問題，就是批判此舉乃民粹主義。誠然，近期曾經出現一些混水摸魚的組織，但將整個保衞本土價值運動標籤為民粹則是愚不可及。畢竟，這正是市民對政黨過去漠視民主議題的反彈。當任何一個政黨高舉保護港人的旗幟時，將會受到選民的一致讚賞。現在，民建聯已踏出這一步，泛民諸黨再不努力，立法會選舉只怕會上演比區議會選舉更大的悲劇。

孫進
自由撰稿人

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齊登高：讓中共看見嶺南人的驕傲

2012-02-25T20:35:00.002-08:00

剛落畫的《賽德克巴萊》，描述了霧社事件的一段歷史；也就是台灣原住民與日本殖民者抗爭之間譜出的史詩。戲中莫那魯道對花岡一郎的一句話：「如果文明是要我們卑躬屈膝，那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」正正就是這電影中的重點。這語境賦予了文明及野蠻的新意義，更對我們一眾因享受文明之便，自以為這種文明就是唯一的人來說，是一記當頭棒喝。

語言，其實也是同一樣道理。共通語言無疑是重要的，因為有著共同的語言，我們能夠容易的與其他不同的人溝通交流，認識到不同的文化之餘，亦更有利經貿之間的合作；就以中國為例，有著五十六個民族，而漢族之間亦有不同的語言，而北京話在清伊始成為通行全國的普通話，結果就促成了十三億人之間的溝通，不論在經貿或文化交流上都具有積極意義，就像戲中日本人開拓鐵路般打破了不同的地域界限；再者，這也更方便集權管治，當權者故之然就會無所不用其極推行普通話。而其他的方言則相繼遭受壓制。

然而，語言在溝通以外，更是思想的載體- 每一種不同的語言，都是文化的結晶；全球化大勢之下，英語成為主流，但不同的語言仍舊能夠保持固有的地位；在歐洲，民眾大多雖然能說流利英語，但仍以說自己的語言為榮，故歐洲仍舊有著多姿多采的文化風貌。相反中國的情況卻大為不同，中國各方言則視為不入大雅之堂而被驅逐，官方甚至逐步取締它們。早前廣東省委書記汪洋提出《廣東省國家通用語言文字規定》，任何粵語廣播必須事件得到省委批淮，這無疑是變相進一步限制粵語，削弱了粵語作為傳播工具的能力；更為遺憾的是，粵語是在中國推普熱潮下碩果僅存的語言之一，政府的行為，為了所謂的"方便"，不惜以二千年的文化傳統作為代價，不就是飲鴆止渴嗎。

賽德克族人，了解到自己與日本文化的差異，但仍舊會為自己的文化而驕傲去抵抗殖民者；日本人更在他們的武勇之中重新找到失落的武士道；相反部份倒戈的土著，只能作為馬前卒而，最後棄之敝屐‧我們說粵語，其實更有著二千多年，作為漢文化傳繼承者的嶺南人，難道我們甘心放棄自己的文化，成為中共推普之下的馬前卒呢？所以我們在推普的洪流下，我們要更為堅定地去捍衞粵語以及正體字，不然只會愧對歷史，更成為消滅自己民族靈魂的罪人。

齊登高
自由撰稿人

《賽德克巴萊》莫那魯道

漫畫系列：高傑：香港特首選戰

2012-02-22T18:35:00.002-08:00

香港特首選戰
全程中共操控
唐豬車毁人亡
老鼠土共補上

創作、繪畫：高傑

孫進：看守政府淪為官匪一家 (蘋果日報，2012年2月23日)

2012-02-22T18:33:00.002-08:00

特首之爭，由君子之爭，到生死相搏；由唐梁對壘，到群魔亂舞。這場特府爭雄，已成為牽涉中港各方勢力的對決。可是，當市民對這場對決全神貫注的時候，卻忘記仍在執政的政府。不幸地，這個所謂看守政府，已經腐化為官匪一家。小者確保自身前途，大者掠奪民產，視法律如無物。

特首現身賭場春茗

很多腐敗，都是上樑不正下樑歪，香港也不例外。據報道，特首曾蔭權現身在澳門一個賭場的春茗活動，與一批賭業人士、夜總會從業員及多名江湖社團人士飲宴。結果遭在場記者發現，狼狽逃離。根據香港法律社團條例：任何人如參加三合會社團的集會，不論該社團或該分支機構是否在香港成立，該人亦屬犯罪。即便此事發生在澳門，但身為香港的行政首長，竟然出席如此敏感的聚會，能不惹人疑竇嗎？而另一宗更令人髮指：有本港官員妻子以代理人身份收購新界土地後，竟僱用黑幫收地，迫遷當地居民。此情此景，實在有種置身中國大陸的錯覺。畢竟，僱用黑幫強行拆遷，強佔民產的新聞在大陸比比皆是，卻想不到發生在號稱法治之地的香港。再加上近幾年政府中高級官員離職後立即成為大企業管理層，或利用職權以權謀私的新聞；難道香港的官員，已經沉淪至此嗎？

香港市民，我們還有甚麼方法能制止這些惡行？當我們看到那些舊樓、郊區因地權問題而發生原因不明的火災時，我們能不怕這些事有一天會發生在我們身上嗎？當市民、議員要求追查事件時，卻受到建制反對以至否決。請問，當以上一切均得不到解答以及解決的話，市民還可以做甚麼？

原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20120223&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=16094543&coln_id=13205564

《東方日報》圖片

活動公告：香港自治運動研討會之三「城鄉社區建設與公民參與」

2012-02-04T22:45:00.000-08:00

香港自治運動 HKAM 研討會之三

城鄉社區建設與公民參與

日期：2012年2月12日

時間：14:30 至 17:00

地址：香港浸會大學逸夫校園林護國際會議中心地下
WLB104夏利萊夫人演講廳

講者

黃英琦女士

香港當代文化中心及MaD 創辦人和主席

香港兆基創意書院校監

曾任市政局民選議員、灣仔區議員及

灣仔區議會主席

朱凱迪先生

社會運動人士

陳雲先生

文化評論人香港自治運動顧問

討論環節主持：金佩瑋女士（甘甘）

香港近來天天都「雙非」，網絡/現實政治，不同陣營日日都相互攻擊…

係時候，傾下其他同樣對香港重要嘅事情了。

土地, 係我地嘅根, 係我地寶貴嘅資源。

社區, 係我地嘅家, 係我地生活嘅地方

究竟香港公民的參與可以點樣增多? 香港規劃與我何干?

3位嘉賓,將會從自身經驗,分別去探討吾土,城市, 鄉郊點樣可以建設得更好

報名方法：

請電郵至 hkautonomy@hotmail.com.hk 並附上名字及聯絡
電話號碼（註明人數，每人限留 3 位）
本研討會不設 WALK-IN．只限已報名人士參加

當日亦會有龍獅香港旗，襟章及T-SHIRT現貨發售，歡迎選購；並設有籌款箱，支持香港自治運動發展，壯大。

地圖

檢視較大的地圖

街景圖

朗思 : 郝鐵川永遠混淆的「幾對」概念

2012-02-04T21:53:00.000-08:00

德國哲學家尼采有句名言：「要破壞一件事，最刁鑽的辦法是故意用歪理為它辯護。」聯繫歷史和現實，這句話用在中聯辦郝鐵川部長身上可謂適合不過。

是學者，還是官員？

「一個人在世上不可能只具備一種角色」部長說得對，故此，在中聯辦他是文體部部長，在樹仁大學他是學者，參與政治活動則是公眾人物。然而，部長這番話就很奇怪了：「學者的影響只限學術界，而不擴延到社會。公眾人物則是想影響整個社會，其影響可以覆蓋整個社會。」請教部長，是學者還是公眾人物，是由該人還是公眾 (傳媒)去定義？其影響力又是否發言者可以控制得到？再問，郝身為中聯辦要員在報章撰文，他又能否阻止公眾認為其言論不是來自中央政府？「我絕不會把自己所有的言行都歸結為學者角色所為。」難得部長如此坦白。

是言論自由，還是壓制自由？

什麼是言論及學術自由？正如郝所言：「如同婚姻自由包括結婚自由、離婚自由兩大項…至少也包括批評和反批評兩大項。」但郝又是否認同，履行自由同時需要為自己的言論負責？郝身為部長多次抨擊不合己見的機構與人士，甚至撰文說香港社會混淆了某些概念，這樣就成為以身份權力去壓制自由的一言堂。

什麼是一言堂？按照中共黨國的通識，就是運用國家機器權力與名義，對民眾進行洗腦教育，控制傳媒機關，逮捕異見份子，封鎖對政權不利的言論，甚至以「五毛黨」製造輿論。此等專政技倆，部長理應比港人更清楚，現在他撰文對港人侃侃而談什麼自由概念，簡直就是夏蟲語冰，令人啼笑皆非。或許部長不明白，社會概念是共識的凝聚，不是某某人寫幾篇文章就能改變的。如果部長自恃中央官員的身份大放厥詞，這不是干預一國兩制又是什麼？

是作賊心虛，還是誠信破產？

鍾庭耀主理的港大民意研究計劃被廣泛報道，是因傳媒及市民相信那是公正持平的調查，這就是公信力。若然中聯辦與建制派報章否定其調查結果，便應另組一個更有公信力的調查去反駁，而不是連續數月在自家地盤撰文發炮，港人會視這是作賊心虛、輸打贏要的表現。

或許郝不明白，建立公信力是困難的，要破壞它卻很容易。前中聯辦職員黃春平掩飾前職員身份參加區議會選舉，獲選後又逃避面對傳媒，醜態盡現，此等行徑就足以讓中聯辦的公信破產。

部長更應誠實面對是，他執掌中聯辦文體部多年，港人認同「香港人」身份還是佔大多數，這就是文體部工作的失敗。部長挑戰鍾庭耀說不如在調查內加入「英國人」一項。若然調查結果選擇「英國人」真的比「中國人」還多，恐怕部長連烏紗都不保。

最後我想對部長說，概念從來是以幾組或幾個來形容，很少用「幾對」的。「幾對」在粵語可以有「幾o岩」、頗為正確的意思。若然部長希望港人不要混淆某些概念，首先請使用令人看得明白的文字(行文累贅就不說了)。身不正、文不通、言不順，難怪部長的文體工作搞得這麼差。

原文連結：http://www.facebook.com/notes/%E6%9C%97%E6%80%9D/%E6%9C%97%E6%80%9D-%E9%83%9D%E9%90%B5%E5%B7%9D%E6%B0%B8%E9%81%A0%E6%B7%B7%E6%B7%86%E7%9A%84%E5%B9%BE%E5%B0%8D%E6%A6%82%E5%BF%B5/222330461194723

郝鐵川﹕近來香港社會常被混淆的幾對概念：http://hk.news.yahoo.com/%E9%83%9D%E9%90%B5%E5%B7%9D-%E8%BF%91%E4%BE%86%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%B8%B8%E8%A2%AB%E6%B7%B7%E6%B7%86%E7%9A%84%E5%B9%BE%E5%B0%8D%E6%A6%82%E5%BF%B5-224455720.html

中聯辦郝鐵川部長

陳雲：蝗蟲與蠻夷，哪個名字更令中共懼怕？

2012-02-04T21:43:00.001-08:00

為什麼中共的言論代理人，這麼懼怕蝗蟲之名？我以前不說蝗蟲的，連寄生蟲、蛔蟲都不用，我秉持儒家的華夷之別、華夷之大防，我直斥中共是蠻夷，蠻夷是比蝗蟲更大的指斥或污衊了吧？但從來沒有人批評過我，說蠻夷是不對的。昨日出席研討會之前，我校對了《留德隨想錄》（留學德國的生活散文），也重讀了往昔的政論。發現我說中共和很多中共治下的人是蠻夷，講了幾十年，不是今日開始講的。然而，高登論壇開始講「蝗蟲」，二月一日在《蘋果日報》登了個呼籲堵截陸婦、陸嬰（雙非嬰）的廣告，很多大陸人就對蝗蟲惶恐起來了，連帶香港的某些左翼分子也陪着一道，一夥人乾着急起來了。蝗蟲是道德譴責，有則改之，無則加勉，「蝗蟲」比「蠻夷」的指責，不是輕很多嗎，有什麼可懼怕的呢？自己不是蝗蟲，怕什麼人家譴責呢？他們在替誰「分憂」呢？是為香港人，還是為大陸人呢？還是為中共政權呢？為什麼我為蝗蟲正名，論證了用蝗蟲來做道德譴責，有其道義的正當性，香港很多評論人，紛紛惶恐起來，要香港人放棄蝗蟲的指責，或將所有盜取香港福利的人（包括香港人喔）都是蝗蟲呢？我罵中共和很多大陸人是蠻夷的時候，為什麼他們不來攻擊我呢？

我罵蠻夷，沒人理我，我跟著高登仔玩玩，罵蝗蟲，忽然萬箭射來，我想了想，終於明白過來了。蝗蟲這個文學比喻，刺中了中共的政權本質：中共是蘇維埃在中國的殘餘、無家無國的境外殖民政權，中共是蠶食本土資源的寄生黨，刮了錢就送家眷移民去美國，治下的人民多多少少也沾染了這種無家無國的本性，拿了福利就走，買了奶粉就橫衝直撞，不負公民義務，不顧公民道德，形成一個政權與人民的共謀。中共縱容人民下來香港討利益，正是整個蝗蟲體系、蛔蟲體系、病毒體系的利益均霑思想，也是人民可以姑息中共統治的原因——大家都是靠盜竊和寄生為活，只有大盜與小偷之別而已。大盜倒賣地皮，小偷倒賣奶粉。大盜來香港佔豪宅，賺上市；小偷來香港佔產房，賺福利。一個國家到了這個地步，好快就要崩潰，這是我真正擔憂的地方。蝗蟲不蝗蟲，只是中港族群衝突的罵戰而已，罵戰途中，中國崩潰，整個蝗蟲體系崩塌下來，這才是真正要準備的問題。

讓蝗蟲飛，起碼讓蝗蟲多飛一陣子。蝗蟲是那些掠奪香港福利資源、滋擾香港文明秩序、破壞香港公共道德的大陸客。蝗蟲也是中國帝國主義侵略香港、踐踏香港尊嚴的平民工具。香港人拒絕蝗蟲，保護香港城邦的公共資源、公共秩序和公共品德，保存香港鬥爭者的生存空間、保護香港平民的生活空間，是維護香港有生力量所必須的。這是在香港從事任何政治鬥爭的基礎，而這是立竿見影的，只要民憤聚焦，就可以令港府和中共知道，不再矯正，香港的公共秩序和公德心就會崩潰，香港也不再是城邦，不再是國際文明城市，對中共也不是好事——除非中共不打算長期執政而打算刮錢走路（恐怕這是真實！）。

原文連結：http://www.facebook.com/notes/wan-chin/%E8%9D%97%E8%9F%B2%E8%88%87%E8%A0%BB%E5%A4%B7%E5%93%AA%E5%80%8B%E5%90%8D%E5%AD%97%E6%9B%B4%E4%BB%A4%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%87%BC%E6%80%95/347678551922767

讓蝗蟲飛，起碼讓蝗蟲多飛一陣子

孫進：港中矛盾乃法制之爭 (蘋果日報，2012年02月02日)

2012-02-04T21:35:00.001-08:00

港中矛盾，自政權移交前便已出現，但當時僅流於想像，像電影《表姐，妳好嘢！》便以喜劇形式表達當中的政治及文化差異。待移交後便在一眾「中國好，香港好」的唱好聲中煙消雲散。但自從自由行旅客行為擾民，內地孕婦來港產子，爭奪醫療資源等事浮上水面後，港人對內地人的怨氣不斷上升。在Ｄ＆Ｇ拍照事件後，更是一發不可收拾。反對「蝗蟲（內地人）入侵」是叫得最響亮的口號，港中矛盾的爆發已是如箭在弦。但當中的關鍵，仍是法制問題。
無論是內地客的不守法規抑或陸婦產子的居港權以及資源分配問題，所涉及的都是香港的法律制度。現在，內地人有法不遵，而香港執法部門大事化小甚至坐視不理，已損害市民對法制的信心。陸婦產子，更涉及《基本法》對居港權的解釋，變成憲政問題。而無論市民以「反蝗」之名責難內地人，抑或想以釋法解決雙非嬰兒問題，實行快刀斬亂麻，都只會掩蓋甚至進一步損害香港的司法獨立。當務之急，是要求香港執法部門對內地人違法行為要一視同仁，不可隨便縱容，假使執法部門束手，市民大可把事情攝錄下來，令有關人士知所進退。而雙非嬰兒問題應以修改《基本法》而非釋法為準，過去幾次的釋法，而使香港的司法獨立益發脆弱。假使香港司法制度名存實亡，香港又如何取信於國際，市民又如何相信法律能保障自己的性命財產。

政權移交後，香港以其法律及經濟制度為中國之盾，保護中國在進入國際金融體系時免受損害，進而製造有利環境，一舉成為全球最大的經濟體系之一。而中國的回報，是對這些制度的摧殘。今日的港中矛盾，而慢慢成為中港族群之爭。多年以來的制度、生活方式的差異已使港中兩地之人成為兩個不同的族群。

假使內地人及政府在這些問題肆意破壞港人珍而重之的制度，則難保港人為保故鄉，奮起反抗，使內地失去最重要的外交和經濟戰略據點，屆時悔之晚矣。

孫進
自由撰稿人

原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20120202&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=16033830&coln_id=13205564

逆陸風：泛民，你還有多少時間！

2012-02-04T21:31:00.000-08:00

過去二十年，泛民只須高呼爭取民主而毫無作為，只待對家犯錯，選票即自動送上門，政客可輕易連任。港人二十年來，從恐懼九七，六四屠殺，廢除直通車到零三七一上街，都自動把選票投給泛民。久而久之，泛民開始習慣吃政治免費午餐，就算一事無成，仍然可以厚顏無恥地連任下去。然而泛民於區選大敗之後，雖然建制派有種票之嫌，但亦反映免費午餐的時代已經改變，以往的成功方程式，已經一去不返。

今時今日，港人對於爭取民主，經過二十年努力而毫無寸進，返而換來有篩選的假普選，普遍產生無力感。另一方面，對香港日漸大陸化，對香港人的身份認同，產生強烈危機感。自從開放大自由行之後，大陸客肆無忌憚，不守文明規則，到處打大小二便，任意打尖，自以為有錢，就可以為所欲為，甚至以主人自居，近年更出現大陸孕婦霸佔香港產科醫療資源，甚至有為求節省金錢，直接衝進急症室產子的案例。港共殖民政府以至商業機構，則全力迎合大陸客殖民香港，把對外宣傳，廣告，和指示，逐步轉成殘體字。以上種種事例，港人早已心生不滿，所以早前港人到D&G抗議歧視港人和香港孕婦的抗議活動，都是以上種種不滿的總爆發。

然而，泛民對於以上變化，若非視若無睹，就是為求政治正確，只願站在道德高地，顧左右而言他。此外，他們亦受大中華思想影響，事事以中國為優先，面對大陸客種種劣行，不敢直言批評，以維護港人本土利益，價值和尊嚴。另一方面，基於政客私心，為求討好大陸新移民，不顧香港就業壓力、土地和資源負荷，亦不理新移民是否認同民主自由和本土價值，會否分散港人追求民主的力量，只求獲取新移民選票，把香港整體長遠利益，拋到九霄雲外。

然而，區選大敗證明其如意算盤完全打不響，一方面港人逐漸發現泛民的賣港行徑，開始用選票來懲罰泛民，另一方面，儘管泛民討好新移民，但新移民又不賣帳，新增票源絕大多數歸於建制派，結果泛民兩面不討好，因而大敗。可是，從D&G事件看到，泛民幾乎完全失縱，證明泛民還未從大敗中醒悟，轉為維護香港本土價值和利益。今年立法會選舉即將展開，泛民已經時間無多，若再繼續冥頑不靈，固步自封，泛民誓將要面臨另一場票債票償，投票之日可能就是泛民的末日。

陳雲：評網易新聞《香港人發的不是無名火》

2012-02-04T21:29:00.000-08:00

陳雲：香港的族群政治，是香港建立自治城邦的過程中，無可避免的、必然出現的過程，只是出現得太遲了。中港族群衝突、反蝗蟲侵佔本地公共資源，只是助燃劑，建設以香港人利益為本的本土政治、以香港人為主體的民主城邦，才是香港族群政治的王道正路。大陸人不是傻的，那些說『都是中國人嘛，我來分享福利資源沒有不對嘛？』的陸客，只是詐傻納福，他們是不會去上海、北京說同樣的話的。中港族群衝突，只要有理有據，大陸人必會明白香港的處境，承認兩地的差異，認同兩地必須區隔，才可以共存共榮。

以下是大陸網站對中港族群衝突的整體評論，大部分是中肯的，但我不同意網站的一段評論，說有份納稅才有福利。我老早說過，持有公民身份，就享有公民權利及承擔義務，與納稅不納稅無關。香港人享有香港福利，是基於國民原則，不是基於納稅原則，這一點公民權利觀念，而不是權錢交易的觀念，大陸人也許要用五十年，才可以明白。

這個大陸網站的評論，可以見到中共並非不知道香港與大陸必須區隔的道理，只是香港那些自動獻媚以保存利益或道德高地的土共、五毛和部分左翼人士，自作多情，自己high 爆。

連結：網易新聞《香港人發的不是無名火》：http://news.163.com/special/reviews/hongkongmainlandtiffs20120203.html

陳雲：警惕賣港賊——評張炳良《香港人的身分危機》

2012-02-04T21:23:00.000-08:00

陳雲：警惕賣港賊——不論是有心的還是無意的。港共政府行政會議成員、民主黨創黨副主席張炳良，叫香港人認清楚香港與大陸融合帶來的各種好處，說「香港與內地的利益應可共融，香港的存在既為港人，也為國家」，他叫香港人放棄「城邦國（city-state）的迷思」，準備接受「融合之痛」，以便享受融合的快樂。張炳良令我想起年前逝世的一位土共鄔維庸。鄔在九七期間，對香港人如此勸告：如果註定被人強姦，何不索性躺下來享受當中的快感呢？

被人強姦的「融合之痛」，好快就過去，之後就是無盡的快感，重要的，是被強姦的人改變其身份認同：她不再是少女了，而是強姦犯的妻妾。這不是大陸某些惡霸姦污閨女之後的詭詞嗎？

為何我要頂住各方謾罵，寫《香港城邦論》，拆破香港民主派及香港左翼的「中國民主大一統」之論？為了諸位的幸福，請耐心讀一下我的分析：一人一票的民主，會導致中國各地自治意識蜂起，為免因此而以致國土分裂，必須在民主化的漫長過程，有健康的國族論述及共和憲政議程，建設各種民間維權團體以促進共同的國民人權與共和意識，而這需要幾十年時間，這幾十年的時間，已經被中共虛耗殆盡，無可返回！即使將來的中國，有心民主化，但為了確保民主不引起國土分裂，統一的需要，遠遠大於民主的需要。故此，「民主統一論」的統一的需要，將蓋過民主的需要，令民主無法在中國進行！因為中國是大國，大國民主的前提，是地方分權、地方自治，彼此在憲政架構之下角力，達致動態平衡。以此觀之，維護香港城邦身份和自治意識，香港城邦自治反而有助中國民主。因為香港城邦自滿清就與大陸分開，有其自身一百七十年的歷史，香港與中國大陸的省市不同，只要大陸人認識到香港的城邦身份，香港的民主不會挑起大陸的地方自治要求，而引起國家分裂。各地可以先參照香港的民主自治模式，緩圖發展。

香港的民主統一派的危險之處，是他們先接受了統一，再來民主，而這個統一的力量，目前掌握在中國共產黨手裡。香港的民主統一派的要求，就是少女要家庭幸福，卻不容許她自立，要她先被老公強姦，然後留在老公的家裡爭取民主的幸福。先強姦，後戀愛！就是香港人接受民主統一派的苦果。香港人被騙了幾十年了，還不夠嗎？

我這次的貼文，很需要大家的耐心去閱讀。這是關乎香港人身家性命的政治觀念，香港是生還是死，就看這個觀念。

各位如喜歡，請協助廣傳。

我將個人榮譽，身家性命都押在反共保華的事業上。《香港城邦論》是我幾十年從事政治鬥爭的經驗之談。

連結：張炳良《香港人的身分危機》：http://www.synergynet.org.hk/b5_m14_1.php?id=2676

張炳良

陳雲：修法行正路，釋法玩短路——提防政黨「黐線」(Yahoo! 三文治，2012年1月31日)

2012-02-04T21:19:00.000-08:00

父母皆非香港居民而在香港產子的「雙非人」的問題，成為中共殖民香港的工具，也是令香港社會瀰漫反陸客情緒的根源，這枚中港族群衝突的計時炸彈，不能及時拆解，必會破壞中港族群和諧。新民主同盟及民主黨於一月二十四日（年初二）到政府總部請願，主張修改《基本法》第二十四條，制止大陸孕婦來港產子博取居留權，以免衝擊香港的福利制度和公共資源。該黨於一月二十八日（年初六）在街頭收集簽名，向政府提出，動議修改《基本法》。一月十一日，新民黨和自由黨在立法會上主張釋法。自由黨於一月二十八日，也在街頭擺攤，收集簽名，主張用人大釋法的方式解決雙非問題。

《基本法》第二十四條寫得清楚，中國公民在香港所生的子女，享有香港居留權，當年草擬的條文並無預計今日出現的亂象。憲法、法例不符合現實，也要執行，但必須爭取時間修正。由於條文清晰，故只能用修法的方式補救，不能用人大釋法，否則明文規定的權利，也可被人大否決，其他條文列明的合法權利，豈不是岌岌可危？某些人認為釋法需要時間較短，所謂立竿見影，只要有利香港，即使歪曲《基本法》條文，也是可容忍的，這是荒天下之大謬！若然如此，則所有法律條文都可以用當前利益或某些人的利益立場來推斷其合法性，提交立法機關任意詮釋，凌駕法庭判決，輸打贏要，那麼執法、司法就變得無從預測，整個法治制度就崩潰了。香港是法治之區，有一百七十年的法治史。將一條寫得清清楚楚的香港《基本法》條文提請人大來歪曲解釋，想一想都應該覺得羞恥的，但香港偏有政黨作如此之想，引狼入室，開門揖盜，這些賣港政黨，真是恬不知恥！

各位在街頭簽名反雙非，不准陸婦來港產子，一定要看清楚，修改基本法是正路，也是可行之路，請求人大釋法，是踐踏香港法治，猶如電線的短路（short circuit）。所謂短路，就是引導電流進入電器的電線，中途互相接觸而走火，或是搭電線的時候，有電線搭錯了，走了短的電路，電阻不夠，結果燒壞了整個電路系統，發生爆炸或火災。

電流走了短路，英文叫short-circuited，俗稱黐線，也叫short咗。電線短路會燒壞電器，有時令全家電器「內傷」，裡面零件燒壞了，但仍可運作，外表看得出有毛病。故此神經兮兮的人，俗稱黐線，也叫short咗，或short short哋。二十世紀五、六十年代，香港好多人在山邊搭木屋，無錢請電工，自己拉電線，經常發生短路，故令「黐線」一詞流行至今。

公民黨在一月三十日也提出，長遠解決雙非問題，必須修改《基本法》，目前走正路的香港政黨，有新民主同盟、民主黨和公民黨。主張提請人大釋法的，走短路的short-circuited政黨，則有新民黨和自由黨。

電線短路的後果，是全屋的電器燒壞，不能再用。也可以再用，但隨時電死你。《基本法》寫清楚的條文，竟然提請人大來歪曲釋法，這是破壞香港的整體法治。法治破壞之後，任何一家政府部門、法院和警署，都可以變得神經兮兮，無法預測，像燒壞了的電器一樣，隨時電死你。要走正路，還是走短路？要法治還是要「黐線」？香港人，請看清楚。

原文連結：http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E4%BF%AE%E6%B3%95%E8%A1%8C%E6%AD%A3%E8%B7%AF%E9%87%8B%E6%B3%95%E7%8E%A9%E7%9F%AD%E8%B7%AF%E6%8F%90%E9%98%B2%E6%94%BF%E9%BB%A8%E9%BB%90%E7%B7%9A.html

新民主同盟的「修法反雙非」簽名運動

陳雲：大陸遊客用屎尿霸佔香港地盤？

2012-02-04T21:13:00.000-08:00

為何大陸人來港在商場公然大小便，甚至在港鐵車廂及餐廳公然大便，令香港人走避？（參閱「內地女童東鐵大便」，《太陽報》2012-1-30；「名人聚腳食肆驚現小便童」，《東方日報》，2012-1-31）。有些左翼人士為他們辯護，說是文化差異，很多大陸人在農村長大，要香港人諒解和接納。

我也是上世紀六十年代在元朗農村長大。農村有茅廁，即使在野外，也有嚴格的風俗，管制大小便：不得在當眼處、不準靠近水源及墳墓神位，在叢林大便之後要泥土或樹葉掩蓋。鄉下人入到城市，一定不敢在大街大巷拉屎撒尿，這是不敬的、失禮的行為。即使是小童要小便而找不到廁所，也會帶到污水渠口。大陸人在他們的家鄉，不見得隨地大小便，各位在大陸旅行，有見過商場通道有人公然拉屎嗎？各位有聽過大陸遊客在日本、台灣、泰國或歐美之類隨地大小便嗎？好屙唔屙，點解要來香港屙？

陸客這樣大小便，加上其他粗野行為（打尖插隊、叫囂、噴煙），客觀的效果是令香港的公共秩序和市容大陸化，令香港人隨之降低行為水平，更陰險的是，大批陸客來港，令香港旅遊業依賴陸客收入，可以向香港人呼呼喝喝，威脅餓死香港，可以在精神上踏扁香港人。

香港旅遊業依賴陸客之後，滿街金鋪珠寶店藥房，LED的俗艷簡體字晃晃蕩蕩，令香港失去特色，部分陸客的粗野和污穢行為，嚇怕歐美、日韓、台灣、南洋遊客，香港的遊客來源呈現單一化，依賴陸客，令香港原本多元化的產業，變成依賴大陸。什麼是殖民地統制？就是造成依賴（dependency）。中共在香港執行的，就是帝國殖民主義統治。

大陸孕婦、單程證來港者、大陸投資移民（買樓洗黑錢團）、大陸遊客、水貨逃稅客，這些都可以是無辜的、自願來香港的人，但集體上、客觀上，這是一群充當中共殖民統治香港的工具。殖民政策不一定要用政令或經費驅使的，以前中共將城市漢人用政令強逼，發配新疆、西藏、青海、內蒙，是要用漢人摻雜當地的藏族人、回族人和蒙族人，以人口數量，奪取政治及文化主導權，期間中共要付出邊區生活補貼，如今中共唆使陸婦、陸客來香港，不單止不須付出補貼，還可以領取香港的福利或賺取香港的貨品免稅和匯兌差價，中共殖民變成個體化的、自願性的，但他們不自覺地成為中共帝國殖民的工具。這個客觀效果，比起五十年代發配西藏新疆的做法更妙。地我們香港人要看清楚中共的企圖，用法例、嚴厲執法和公民勇氣（civil courage）來保護香港城邦，不要以為大部分陸客、陸婦是弱小市民而掉以輕心，姑息養奸。當年派到西藏、新疆的漢人，何嘗不是被中共流放邊區的可憐蟲？但他們也一樣要聽中共的指令行事，因為他們是當地的外來者。

制止陸婦來港產子，是保衛香港，不是排外。香港人反對大陸孕婦來港產子，反對陸客湧入香港擾亂民生秩序，是排外嗎？陸婦和陸客，是本來屬於香港的嗎？他們是香港的居民嗎？不是屬於香港的，是「排」（expel）嗎？

都不是，他們不是屬於香港的，他們不是香港居民。我們不喜歡他們不請自來，我們不喜歡香港喪失移民審批權，中共放什麼人來香港，香港也無權拒絕。我們要修改《基本法》第二十四條，在成功修法之前採取果斷的行政措施堵截大陸孕婦入境，這是保衛香港城邦，不是排外。假若香港有人聲稱要將已經入籍香港的大陸新移民和南亞裔人趕走，這才是排外。

東南亞以前講的「排華」，是排斥本來已經世代住在該處的華人。如果新加坡、馬來西亞不准許大陸孕婦入境產子博取居留、不准陸客大批湧入搶購貨品，我們會說新加坡和馬來西亞「排外」嗎？那些動輒用「排外」罵人的，有點常識好不好？」

陸客用屎尿污穢和粗野行為，劃定香港地盤，趕走歐美遊客？左翼可以指責我無證據，但正如我在去年說很多新移民充當大陸特務一樣，也是無證據，區議會種票揭發之後，大家便知我沒講錯。當然，有人也可以反駁：投票是暗票的，你陳雲怎麼可以肯定，種票的是投票予土共呢？

原文連結：http://www.facebook.com/notes/wan-chin/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E5%A4%A7%E9%99%B8%E9%81%8A%E5%AE%A2%E7%94%A8%E5%B1%8E%E5%B0%BF%E9%9C%B8%E4%BD%94%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9C%B0%E7%9B%A4/343711795652776

陸客在香港商場隨處排便

香港城邦自治運動政策報告

2012-02-04T21:08:00.000-08:00

政策報告

香港自治運動【香港人口政策】第一號報告：投資移民

香港自治運動【香港人口政策】第一號報告：投資移民

2012-02-03T08:14:00.000-08:00

香港自治運動

【香港人口政策】

第一號報告：投資移民中文內容重點摘要

內容重點：

摘要：本文探討香港「資本投資者入境計劃」(下稱「計劃」)現況，對照外國實例，發現是項計劃未能如有關官員所述:「吸引外來資金流入香港，讓其促進本地經濟和金融活動」(保安局長李少光，2011年2月23日)，並提出簡單替代方案。

重點：

1.「計劃」於2003年10月開始實施，對象為無意參與業務經營的外籍投資者(但不包括阿富汗、古巴及北韓)。

2.「計劃」申請人須投資1,000萬港元或以上於「獲許投資資產」(如於港交所上市的股票或存款證，但不包括房地產) 並鎖定七年。(申請人不需具經營經驗，亦無需提交投資計劃書。) 但香港乃外向型經濟，很多上市公司既非於香港成立、非以香港為基地，亦不在港展開其核心業務，故此，難以確保本地經濟能受惠於投入計劃的資金。

3. 對比加拿大「聯邦投資者移民計劃」及新加坡「全球商業投資者計畫」，兩者均要求申請人主要投資於當地以製造就業機會及幫助經濟增長；同時亦需有營商經驗。(參與新加報計劃的申請人亦可選擇投資新項目並提交計劃書)。

4.「計劃」並無設定限額，截至2011年9月30日，獲「正式批准」的個案總數達一萬二千多宗，當中超過一萬宗(即八成四)為中國籍而已取得外國永久性居民身分的人士。

5. 相對加拿大在2011/2012年度投資移民個案(不包括魁北克省) 限為700個。

**6. 現存「資本投資者入境計劃」在界定許可資產及申請人資格時太寬鬆，僅能促進金融活動，但沒有機制把接近八百八十億港元的投資總金額有效投放到本土經濟，以促進本地就業及香港長遠發展。

7. 建議：
a. 投資金額由港府管理並擔保，用於製造就業機會及幫助經濟增長，或買入香港特別行政區政府定息債卷；及
b. 彈性引入年度投資移民配額，作適時調節。

報告全文連結：
https://docs.google.com/document/d/1xtMkCQe7s_Q6Ew7Rz2Oxu5e_uvHtPrLniZ99bvsmNk4/edit?hl=en_GB

陳雲：何解我們寬容菲傭，卻「苛待」陸客？——中港族群問題

2012-02-03T08:09:00.000-08:00

一群菲傭席地而坐，佔領天橋、廣場、公園草地，香港人不以為然，甚至在雨天佔據較為偏僻的私人商場通道角落，商場保安員也不以為然。一群陸客席地而坐，蹲坐巴士站等車，我們側目而視，陸客坐在商場石欄，即使商場保安員寬容，香港人也怒目而視。菲傭有貧窮的，我們不會敵視，陸客有貧窮的、有富裕的，我們卻全部敵視。為什麼呢？說好的階級分析呢？公民重新佔領公共空間，反對過度管理呢？為什麼全都失靈了？為什麼菲傭佔領公共空間，睡在草地上，我們視為理所當然，甚至有點吐氣揚眉之感，覺得她們為我們小市民充了權（they empowered us）；陸客佔領，我們卻視為「蝗蟲」犯境，要奔走呼告，警惕香港「淪陷」？大陸人與我們不是同文同種的嗎？

前年，冬日的大晴天，我在尖沙咀的公園看見一名本地的巴基斯坦裔廚房工人，小休時倒臥在公園的石地台上午睡，公園的保安員走來，用廣東話叫他起身，他無奈起身，我幾乎流下眼淚。假若，同樣的情況出現，而巴基斯坦裔廚房工人換了大陸自由行，陸客睡石地台而被保安員用普通話叫他起來，我也許會難過，但不會流下眼淚。換了你是我，反應會是一樣的吧？

當中的差異，不是階級、不是貧富、不是血統，而是族群。菲傭、巴基斯坦裔香港人與香港華人的族群差異少些，甚至接近同一族群。大陸人即使與香港人同屬華裔血統，卻並非同一族群。

用一點發現新大陸的心態，探索一下菲傭與大陸人的差異吧。菲傭識得講他們的鄉下話Tagalog、國際話英文和一點我們的廣東話，她們不會強逼我們講Tagalog；她們講英文不論好過我們還是差過我們，我們不會生氣。他們講廣東話，我們好領情。菲傭只是在星期日或假期佔領空地，不會遺下垃圾，會唱歌，但不會叫囂。她們唱聖詩唱到流淚，我們基督徒聽了會自慚形穢。她們會如我們一樣，精打細算購物和帶飯盒，簡樸飲食。他們假日會攜帶大型行李走動，但總不會撞到我們。

陸客講鄉下話和普通話。他們會用帝國主義壓迫我們講普通話，我們講不好，他們會恥笑我們。他們不會學講廣東話。他們在平日佔領鬧市，會在十字路口或電梯口三五成群站立甚至蹲下，阻礙路人。他們會遺下垃圾。他們會叫囂，不會唱歌，也不會唱聖詩。他們購物財大氣粗。他們攜帶大型行李走動，香港人不閃避，必會被撞。

菲傭有工會，但沒有一個強大的國家在背後。陸客沒工會，但背後是個龐然大國。菲傭想居留香港，要謙卑地向港府申請。陸客產子或持單程證要居留香港，港府無權拒絕。菲傭不會用民族大義來唬嚇我們，而會用香港的法治和風俗來與我們講道理或求通融。

我們對菲傭，竟然比陸客還要親近，這就是族群的關係。菲傭入鄉隨俗，入境問禁，她們融入香港族群，經歷好多努力和辛勞，我們領情，也心存感激。

遊客本來是行為放縱一點的，接待國的人會寬容遊客。我們會寬容美國的成年人在街頭醉酒甚至醉酒之後小便，但我們不會寬容大陸小童在街頭小便。原因是美國人不會統治我們，大陸人卻會唬嚇要統治我們，甚至踏扁香港。假如我們呼喝那個撒尿的美國醉漢，叫他不要在街上小便，他會悻悻然走開，頂多吵鬧兩句，但他不會說美國人用遊客消費供養了香港，請我們收聲。

香港人不寬容陸客，鬧出衝突，原因是陸客的行為準則不符合香港的國民原則，故此我們必須加以限制入境，或入境之後要有特殊旅行安排（如隨團）。所謂國民原則，不是說香港是國家，而是在某種政體管轄區域之下形成的公民權利和公民風俗。此外，就是陸客的背後，拖着一個強大的中共帝國的身影。這個身影，我們覺得可怕，甚至是可恥的，陸客卻總覺得是光榮的。

原文連結：http://www.facebook.com/notes/wan-chin/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E4%BD%95%E8%A7%A3%E6%88%91%E5%80%91%E5%AF%AC%E5%AE%B9%E8%8F%B2%E5%82%AD%E5%8D%BB%E8%8B%9B%E5%BE%85%E9%99%B8%E5%AE%A2%E4%B8%AD%E6%B8%AF%E6%97%8F%E7%BE%A4%E5%95%8F%E9%A1%8C/158958920794732

嚴正聲明：回陳文鴻謬論

2012-02-03T08:06:00.000-08:00

東方日報於二零一二年一月廿六日，刊登陳文鴻對香港自治運動(下稱本運動)及香港城邦論(下稱城邦論)的評論。但文中多有失實之處，特此澄清：

１．本運動及城邦論由始至終所主張的乃「城邦自治」，而非「城邦獨立」。本運動的目標，是透過和平方式維護本港權益，並建立真正屬於港人的自治政府。香港只會在中國戰亂及各省市分裂的情況下謀求臨時獨立自保，期間也會與北京政府商議，盡量保護中國利益及保存中國精銳（城邦論頁208-211）。陳文鴻所言之「城邦獨立」，乃是插贓嫁禍，抹黑本運動及城邦論。

２．文中的歷史知識，亦有先入為主、誤導讀者之毛病。所謂「希臘的民主體制」，乃是未有國族主權獨立的觀念。希臘的民主體制，更是西方民主的源流（直接民主或自由市民的民主），不是『所謂』民主體制。至於新加坡獨立之事，乃當時馬來西亞之政爭和新加坡發生的種族騷亂導致馬來西亞修憲使新加坡獨立，而非甚麼抗衡馬來西亞地區共黨的發展。

３．現時情況，並非舊移民排斥新移民，而是近十多年來的內地人口在進行文化入侵，其政風、行為舉止皆侵蝕以至破壞香港既有的風俗文化以至制度優勢。陳文鴻此文卻顛倒是非，無視此中矛盾，並稱此舉破壞香港的開放包容特色。他為何不問，香港過去以其制度及政經優勢為大陸盾牌，進而為其製造有利環境，一舉而成為世上最大的經濟體系。結果卻是這城市遭所謂同胞摧殘。今日，港人為保存香港而奮起保衛城中的一切，卻成為所謂的破壞者。這誰是誰非，港人一目瞭然。

在此，奉勸作者先熟讀本運動的宗旨、宣傳刊物及城邦論，並多閱讀史書，了解世事來龍去脈，免得立論錯漏百出，晚節不保。亦請東方日報多審理其專欄文章，務使文章不致貽笑大方，影響貴報聲譽，徒招話柄。

連結：陳文鴻：族群矛盾陰謀 - 東方日報

陳文鴻

陳雲敬告陳文鴻先生 (2012年1月26日)

2012-02-03T07:55:00.000-08:00

敬告陳文鴻先生：請閣下講一點學術誠信好麼？首先，閣下抨擊人物、組織或論者，必須直述對方組織名稱或論著名稱，何須隱晦其辭？《香港城邦論》倡議的是城邦自治，並非城邦獨立。書中何處看到『城邦獨立』的倡議？第六章《香港只要自治，不必獨立》講明香港只在中國戰亂及各省市分裂的情況下謀求臨時獨立自保，期間也會與北京政府商議，盡量保護中國利益及保存中國精銳（頁208-211）。

至於閣下說『城邦獨立是希臘的所謂民主體制』，我只想說出歷史：古希臘時期仍未有國族主權獨立的觀念。希臘的民主體制，是西方民主的源流（直接民主或自由市民的民主），不是『所謂』民主體制。

陳文鴻：族群矛盾陰謀 - 東方日報

朗思：誰是撕裂中港關係的始作俑者?? (2012年1月26日)

2012-02-03T07:52:00.000-08:00

騰訊評論網站的「孔慶東罵港人是狗」專頁仍然健在，「投票區」保持 63% (29787人) 支持孔的"偉論"。這結果說明了什麼？

一、以中國有5億網民計，63%即有3億人；如以該國13億人口計，即8億人。看清楚：3~8億大陸人認同「香港人是狗」！

二、或你認為這個投票造假，若真的如此，事實就更恐怖！因為這是中共煽動大陸民眾去歧視、侮辱香港人。因為若果投票有問題，何解中共不馬上關閉它？在中國，不關不禁就代表默許。若然中共現在就要取消香港的「一國兩制」，也可以說是「順應民意」。

香港人，你仲未識驚？

騰訊評論專頁：http://view.news.qq.com/zt2012/kqdhk/index.htm

陳雲：堵截大陸孕婦，限制大陸遊客 — 為了維護香港的制度文明

2012-02-03T07:49:00.000-08:00

為何一定要堵截陸婦衝關？一定要限制自由行旅客？因為無限制的大陸孕婦和自由行，會沖垮香港的文明制度。假如你珍惜香港戰後六十年來建立的制度文明，請香港人協助呼籲，促請香港政府堵截陸婦和限制自由行旅客。

公共服務和福利資源的使用是人人平等，但資源是有限的，而且由於是公共使用的，就必須要用公德心來維護，要用彼此的誠信和行為準則來維持成本效益，否則你防範我、我防範你，你欺壓我、我欺壓你，就什麼公共服務都不用做，因此，只能用國民原則來享用。故此，一地的公共服務，特別是福利性質的部分，必須是排他的，只有國民才享有全權照顧，非國民只能得到緊急救護，事後追討收費（有時也可豁免），全世界的政府都是這樣。所謂國民原則，是香港永久居民，他們不論有否納稅，都為此地背負終身的公民責任和義務，他們也信守最低限度的公民行為（例如不會拖欠公立醫院的賬單或打醫生！）。香港的公共服務開放任由人家取用，其命運就好似香港郊野公園無人看管的野生香木和羅漢松一樣，被大陸人大肆砍伐，或如香港的海域開放捕魚，結果就是生態枯竭，經濟學這叫做「租值消散」（dissipation of rent）。香港政府懂得守護香港郊野和香港海域，不容偷獵，為何香港更為昂貴的醫療、教育和福利卻不去守護了？這不是配合中共的帝國殖民主義，又是什麼？

香港的公共醫療假若開放了，無限制的話，人人伸手去取，最後糟蹋得變成要有惡霸手段才可以取得一點服務，整個公共服務制度就崩潰了。各位有眼看的。公立醫院明明已經停止陸婦的預約服務，但陸婦為何仍可得到公立醫院床位？就是靠惡霸手段（臨盆衝入急症室、持續典床典席呼喊叫痛）。這樣下去，香港的公共服務的平等和人權原則，如何可以維持下去？至於私立醫院產科床位，中介公司之勾結，已經將行賄合法化了。

攻陷了醫院和母嬰健康院之後，下一步，就是香港的學校網絡，必定成為貪污溫床。目前已經出現了。我在香港政府和公共機構做公共行政和資源規劃十年有多，以上是經驗之談。

為什麼一個地方可以容許別的地方免簽證入境呢？用的也是國民原則，就是我們覺得某個國家或地區的人的行為準則大致與我們相同，才容許他們免簽證入境，或不檢查之下放寬入境，否則必須通過旅客簽證的個別審查的許可。大陸自由行出問題，就是大陸客的行為準則不符合香港的國民原則，故此我們必須加以限制入境，或入境之後的旅行安排。所謂國民原則，不是說香港是國家，值的是有地域限制的公民權利。例如2010年香港政府派發六千元，就是依照香港的國民原則。

香港人在五十年代入醫院，要給amah（阿嬸）紅包，要樣樣付錢，還要看醫生面色做人，到了八十年代，經歷廉政公署和公共服務改革，我們才有真正平等的公共醫療。我們絕不容許大陸人來糟蹋我們香港人的心血付出！我們邀請你來、批准你來的，我們願意承擔責任，你們變好變壞有你們的公民自由，我們負責到底。但你們不請自來，我們絕不歡迎，因為我們無法評估責任和風險。

日前有大陸男人在香港公立醫院叫囂，高舉鈔票說要先看他的老婆，就是不知何謂公共服務。很多大陸人，心中只有家而無國，有私利而無公德，不知什麼叫公共、公共服務、公德心。即使是私立醫院，也有其公共性，不可亂來。付錢買了床位服務，就不代表她們可以在私家病房大聲叫囂，寄存購物行李和招呼親友打邊爐。要大陸人知道什麼叫公共服務，需要三、五十年的文明政府教養！我們香港沒有這個責任。當香港的英國殖民政府在戰後努力為香港建立公共服務的時候，中共這六十年在做了些什麼？

原文連結：http://www.facebook.com/notes/wan-chin/%E9%99%B3%E9%9B%B2%E5%A0%B5%E6%88%AA%E5%A4%A7%E9%99%B8%E5%AD%95%E5%A9%A6%E9%99%90%E5%88%B6%E5%A4%A7%E9%99%B8%E9%81%8A%E5%AE%A2%E7%82%BA%E4%BA%86%E7%B6%AD%E8%AD%B7%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%9A%84%E5%88%B6%E5%BA%A6%E6%96%87%E6%98%8E/163441177013173

雙非孕婦：如果香港人待我好，我願意來香港生第二胎

事實的真相：中共正在香港瘋狂殖民

2012-02-03T07:47:00.000-08:00

二〇〇九年反高鐵、保菜園，是香港本土運動，繼八九六四悼念運動後，廿多年來正式碰觸中共霸權的開始。

高鐵明顯是由中共強硬主張興建的，港府與政黨無力抗拒，高鐵也要剷除香港既有的混合經濟農村（半工半農）的生活，弱勢者（菜園村的淳樸村民）也明顯呈現了，其悲情與溫情可以令社運空前團結，並且用快樂抗爭來維繫正面的、持續的能量，乃至即使面對拆村的挫折，也可在新村建立尊重生態、農業經濟與民主的自治村社。

目前的反對中共殖民香港（無休止的大陸孕婦闖關與無權審批的大陸移民）的運動，也正碰觸到中共霸權，中共的殖民也正威脅到香港的生活方式。可惜，由於敵人並無呈現——中共並無正式宣稱向香港殖民，而當中的弱勢者呈現了——某些善意融入香港的貧苦新移民，故此大家的思想有些模糊，社運團體之間有思想分化甚至扭打一團的現象。

幸好，陰差陽錯，天理循環，敵人面目開始清晰起來，如好多大陸人(網上poll: 超過60%) 支持孔慶東。慢慢大家會知道中共帝國殖民 (十四年超過一百萬大陸人移民香港!!!)。

所以，香港自治運動HKAM 懇請各位支持者，向你的親友大力宣揚這訊息：

中共正無時無刻在香港 —— 瘋狂殖民!

所以我們要

反帝國殖民，捍城邦自治!

朗思：何謂「同胞」？

2012-02-03T07:44:00.000-08:00

早前港大民意調查發現，香港人自認是「香港人」的身份比「中國人」及「中國香港人」為數字高，此結果引起坊間不少回響。中聯辦宣傳文體部長郝鐵川更自行解讀調查結果，說香港就等於中國云云。

筆者用這個調查結果與中國網民交流，也惹來不少非議。愛國憤青當然大為不悅，「若不是中國照顧你們…」之言再次此起彼落。一些較理智、持反政府立場的人理解港人的選擇，明白因中共政權騎劫了中國，故境外華人都恥於認做「中國人」。可是，他們還是難以接受香港人不跟他們認作同胞的事實。

在中國教育與主流論述中，香港自古以來是中國的一部分，加上主權國的事實，普遍中國人會視香港為中國領土，故此香港人也應該是中國人、是同胞。但他們並不了解香港與中國割裂了170年的事實，尤其在1949年以後，中國閉關封國、政治運動連綿，香港則緊守邊陲、立足國際。兩地人有著不同的歷史命運，港人亦孕育出有別於中國人的身份。其後中國改革開放，雖回復兩地的交流，卻難以改變身份相異的事實。

除了歷史，也有個人因素。不少港人的祖父母輩翻山越嶺，從廣東農村逃亡到香港，目的是保命謀生，遠離內戰與暴政。他們離開故土、投奔自由，以行動放棄中國人的身份，在英屬香港落地生根。這些移民或難民的後代認作是當地人，其實是理所當然的事。駐華大使駱家輝祖籍廣東台山，但他會稱自己是中國人還是美國人呢？極其量是美籍華人吧。

不少港人對「同胞」、「大家都是中國人」等貌似政治正確的言詞特別反感，除了上述的原因，也因我們對中國的近代史太熟悉了。這幾十年來，中共哪一場政治運動不是以解放、革命、改革、和諧等偉大的名義來發動？而結果卻是屠殺、奪權、貪污、搜刮、鎮壓。現在，不少中國人以同胞之名來為陸客在港的惡劣行為、陸婦搶奪香港資源等事開脫，叫港人忍受、包容，如此言行與中共歷年的所作所為有何分別？又怎叫港人不將中共與中國人視作同類？

再問中國人，貴國政府又如何對待國內的所謂「同胞」？有毒食品、血汗工場、苛捐雜稅、強拆強遷、霸佔農田、剝奪福利、上訪無門……試問哪個國家會如此對待同胞呢？捷克作家米蘭昆德拉曾說：「愛國主義，就是在聖潔的愛的名義下殺人放火」，要做同胞、要愛國，結果就是被殘害、被剝削。如果真有來生，肯定有不少中國人不想再做這樣的「同胞」了。

環顧世界歷史，納粹德國曾以「日耳曼同胞」的名義入侵捷克，日本亦以「解放亞洲人」的口號侵略東亞諸國。看似偉大的口號其實隱藏暴行，這個道理，香港人很明白，只有愛國憤青以至中國人不明白，因為很大程度上，他們要麼是被蒙蔽的受害者，要麼是侵略者的幫兇。你把這個說法告訴西藏人、維吾爾人、台灣人，相信他們十分認同。

與英格蘭結盟三百多年的蘇格蘭擬搞獨立公投，關島人民亦將公投決定獨立還是併入美國。國家的組成從來不是以歷史或民族決定，身份也是可以選擇的。廿一世紀是一個公民自決的年代，不是左一句「同胞」、右一句「中國人」就能解釋一切的。

原文連結：http://www.facebook.com/notes/%E6%9C%97%E6%80%9D/%E6%9C%97%E6%80%9D%E4%BD%95%E8%AC%82%E5%90%8C%E8%83%9E/215102428584193

中聯辦宣傳文體部長郝鐵川

陳雲：雙非人，自作孽 (Yahoo! 三文治，2012年1月24日)

2012-02-03T07:42:00.000-08:00

一元復始，萬象更新。元旦有新生嬰兒，生生不息，總是令人歡欣雀躍。往昔陽曆新年及農曆新年，電視台都會大事報道新生嬰兒，九七之前，電視台老闆會贈予大紅封包，慶賀新生。這是九七之前的香港，令人感概。今年除了個別報章和商業電台仍有報道之外，香港電台和無線電視台不再大張旗鼓報喜。無他，新年第一B的來源地，父母來自香港還是大陸，港產還是陸產，已令香港人緊張起來，電視台只好知情不報，多一事不如少一事。

大年初一，私立的浸會醫院有女嬰搶閘出生。女嬰在凌晨〇時〇分順產，重3.4公斤。女嬰父母都是內地人，是家中第二胎，有一名七歲哥哥，應該是逃避計劃生育而來香港產子的。聯合醫院另有一名姓趙的男嬰，在〇時二十分順產出生，重3.02公斤。男嬰父母均為香港人。

去年陸嬰的數目已超越港嬰，而且由於本地婦產科不能無限量提供服務，中港爆發資源爭奪戰。一月十七日，沙田沙威斯親王醫院病房有大陸媽媽到急症室衝閘產子，其大陸丈夫不滿妻子在病房捱了九個小時陣痛而「無人幫手」，探望新生嬰兒時仍不罷休，大鬧醫護人員歧視「雙非B」父母，吵鬧期間，鄰床嬰兒的港人父親忍無可忍，勸喻他「收聲」，結果有人先動口後動手，雙方打作一團。女醫生前來勸止，被人一巴掌擱傷耳朵。院方報警，警方到場，因兩名當事人向醫生道歉，獲醫生原諒，案件由襲擊改為糾紛，事情一旦涉及中港衝突，都是不了了之。一月十六日，大陸女童在火車內食麵，弄污地方，港人投訴她媽媽，大陸媽媽嘲笑香港人普通話講得不好，爆發中港罵戰，港人投訴了鐵路公司，鐵路職員也是訓話了事，並無控告。

「雙非」之詞，指的是來港產子的父母雙方均非香港居民之意，故說「雙非」，以區別與香港人的大陸妻子之嬰兒，後者今日竟然叫做「單非」。「雙非」之名，應該不是香港造的，而是來自大陸。大陸人喜歡創造簡稱，簡稱另成新詞，獨立使用，例如雙非、雙規（接受共黨紀律審查的幹部要到規定時間和規定地點交代）、非典（非典型肺炎）之類。一月十九日，行政長官曾蔭權聲稱用四招打擊「雙非」孕婦闖關，正式將此詞納入公共用語。

「雙非」本是佛教詞彙，解釋般若智慧，觀諸法（世間事物）亦非空，亦非假，即是中，謂為「雙非」，亦稱「中觀」。般若粵音「波惹」，是觀照諸法皆空、無所執着的智慧。大陸人父母叫自己做「雙非」，可不是什麼般若智慧，只是方便與港嬰區別而已。

然而，「雙非」引申出來的，是「雙非人」，就有點自我嘲弄了。「非人」在今日的意思，是不人道的意思，如非人生活；或者是不合適的人選，如成語「所託非人」。

古語「非人」，是為非作歹的惡人。《莊子·應帝王》曰：「有虞氏其猶藏仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。」佛教來華之後，引入滿天神佛、羅剎妖精之名，佛教稱天、龍、鬼等為「非人」，即異類、神怪之意。《妙法蓮華經·卷七》云：「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。」

雙非人，用了構詞學的雙重否定法，於中文是不吉利的，如啼笑皆非、進退兩難、兩敗俱傷之類，或是委婉的，如不錯、不差、不壞、不是不好、樣子不醜之類。當然，「雙非人」並非語言邏輯上的雙重否定，不是「非非人」，而是「兩者皆非」（both not）的意思，父母皆非香港人，然而一旦用了簡稱，就有歧義，可以誤解成兩者皆為「非人」。然而，此詞看來不是香港方面造的，應是大陸人自作自受，大陸人他們如何稱呼自己，悉隨尊便。

本來，香港傳媒一直將所謂「雙非」，叫作「大陸孕婦」的，真要簡稱，叫「陸媽」（大陸媽媽）就夠，因為香港人本來叫「單非」做「港人內地妻子」的（內地即是中國大陸），也不見得很麻煩，非要簡稱為「單非」不可的。

原文連結：http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E9%9B%99%E9%9D%9E%E4%BA%BA%E8%87%AA%E4%BD%9C%E5%AD%BD.html

「雙非人掠水」高登惡搞改圖

歲寒山人：名店風雲與本土意識 (BBC中文網，2012年1月23日)

2012-02-03T07:37:00.001-08:00

自香港蘋果日報上周揭發意大利國際知名品牌D&G，禁止非大陸遊客在店外拍照一事，數日間已成為城中話題，大小討論區群起聲討之，更誘發上星期日（一月八日）萬人圍攻D&G，宣示市民拍照及使用公共空間的權利。

雖然事件源於店內及商場保安以工作及安全為由，驅趕本地人拍照，不難想像，所謂正當、合理、高尚等理由，原來只是一面為著妥善管理，賺取大陸人金錢的幌子。畢竟，店外街道盡是金光閃閃、五光十色，遊人熙來攘往，爭先恐後，一睹霓虹燈影照下繁華的香港光景，那怕剝奪丁點兒公共空間，反正該處不是什麼特別的地方，說白點，街道一條罷了。

然D&G 事件只屬冰山一角，同類事件每日都會在名店林立既廣東道及其他大小商場上演，只不過我地不以為然，或不同他們一般見識而不了了之。誠然，九七後，香江已變成一個過度管理的城市（充斥家長式思維），林林種種雞毛蒜皮的事，港共一一管之，彷彿我們全都是呆子，什麼都要被管被監察，市民方懂行行企企，學會如何生存。

這次市民除反擊D&G 無理而霸道管理外，恰恰讓我們反省，為何這個我們成長的城市會墜落如此，為何仍有那麼多人可以對失義的事視若無睹，難道搵食至上、金錢至上、消費至上，重於公義、仁愛、自由等普世價值嗎？？身為香港人，我為之感到羞恥！究意香港人何時方覺醒，我們引以為傲之地，竟變得跟原來不一樣。當下連我們下一代及廣大準母親的先進醫療，都漸次給大陸人攻佔，我們若不站出來，到日後無機會時，毋寧怨天尤人。畢竟，今天我們的「選擇」，便成為日後我們的鏡子。

不少論者意為網民應網上號召，自發圍攻D&G，乃幼稚政見表述，甚至認為是次抗爭在沒有任何政團組職或領導下，必出自「民椊主義」云云。除剛落敗泛民初選馮某早前到店外抗議、旅遊界立法會議員謝某及區選新貴白姐姐外，竟無任何政團到場聲援或就事件發任何聲明，捍衛本土權益。

筆者星期日亦有拿相機到場，現場雖無任何組織，但正正體現香港人那種理性、沉穩、又不失勇武、激情，當公義不張時，我們往往變得團結、互諒、寛容，過去多次數十萬人遊行便是活生生的例子。政團失色，不知何故，當天有在場人仕高舉龍獅香港旗及捍衛本土權益的標語牌，旋即全場哄動，高呼「香港、香港」，令筆者及在場人仕為之動容。我真想問：何故今天在港，竟找不到一個具本土意識及自治視野的政治組織？

世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這次事件及D&G事後取態，赤裸裸暴露財金霸權、地產霸權與港共官僚理性至上的官商魔鬼勾當。即便D&G香港已草草發出卸責聲明，至今的公關災難，已足足給大家上了寶貴的一課。筆者相信，若事件發生在他地，該鋪已給示威者光顧蹂躪。

真感謝香港人，又可以安心呷一口紅茶。 'History repeats itself'. You know?

原文連結：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/comments_on_china/2012/01/120120_coc_hongkongdg.shtml

陳雲評論北大教授孔慶東之言 (2012年1月21及22日)

2012-02-03T07:33:00.000-08:00

2012年1月21日

孔教授抨擊香港人是狗的言論，並非出自中國官方的發言，也不代表中國官方機構立場，不值得大家星期日到中聯辦示威。無論閣下認同其言論與否，必須尊重孔慶東的大學教授身份，到中聯辦譴責孔慶東，這有促請中國官方干預大學的學術自由及學者的言論自由之虞，諸位務必小心！諸君要抗議、要反駁，請考慮用其他方式。

我們只需用言論指出孔慶東教授也顯示很多大陸人對香港人的固有看法，就可以了。而事實上，孔教授的言論，稱中國有恩於香港，香港負疚於大陸，香港是英國奴才，確是大陸很大部分的民意。他的話沒錯。我在《香港城邦論》第一章有分析這些大陸人的心理。

2012年1月22日

為什麼孔慶東教授不戰而降，香港人群情洶湧，他就怕了，說自己沒講過香港人是狗，歸咎於大陸媒體炒作？因為中港族群衝突引起的後果，是共產黨無法承受的。中共怕得要死，它吃不了，兜著走。不要以為香港沒有實力，香港成功，可以掌握中共；香港失敗，可以令中共陪葬。看穿中共的底牌，香港人就要有信心，捍衛自己尊嚴，抵抗中共帝國殖民及干預香港內政。一國兩制，中港區隔，這其實也是為了大陸好，為了中港關係正常化，為了中港族群和諧。

大家遇到大陸人趾高氣揚，說香港依靠大陸自由行消費供養的，不必氣憤，就請他們將稅金留在大陸，將黑錢留在家鄉，將家眷留在中國，拜託他們千萬不要來香港受氣。

影片：《香港城邦論》研讀會 (2012年1月15日)

2012-02-03T07:30:00.000-08:00

香港自治運動主辦《香港城邦論》研讀會

日期：1/15/2012 (星期日)
地址：香港人文哲學會, 九龍青山道129~135號顯暉大廈307~308室
講者：陳雲先生
主持：金佩瑋女士

Part 1

Part 2

Part 3

Part 4

Part 5

Part 6

Part 7

Part 8

Part 9

Part 10

Part 11

Part 12

Part 13

陳雲評論「火車內罵戰，香港人大戰大陸人」影片 (2012年1月17日)

2012-02-03T07:22:00.000-08:00

陳雲：我覺得還是需要公允評論這件事。首先，香港火車有好多苛刻的法例，有殖民地惡法的成分，只是方便管理，而妨礙人權與自由，例如不准人飲食，即使醫療性質的飲食（糖尿病、虛脫之類）也無在車廂寫明豁免。萬一糖尿病人發作而真的遵守法例，不去食糖，就死得人。然而，殖民地的執法原則，是酌情權，一般火車的執法，是食少少或飲水是不追究的，弄污地方或有乘客投訴遭到聲音或氣味滋擾才會追究。剛才片段屬於後者。

我的原則，以前也寫過，我不同意車廂禁止飲食，而可以用妨礙清潔衛生的條例來懲罰弄污地方的人，或飲食而滋擾其他乘客的人。然而，事情牽涉中港族群衝突，而大陸人有好兇惡地回應，就無辦法，香港乘客要召喚火車職員執法了。

總結而言，香港火車是有好多剝奪乘客人權與自由的地方，例如車廂播放電視廣告和禁止飲食，我不同意這些法例，它是不合道德的，也妨礙自由。然而，大陸乘客卻做過了頭，違反了其他道德原則。片中所見，大陸乘客買水貨（逃稅貨品）回國太多，也妨礙車廂通道，根據火車條例，是應該付款托運行李的，行李的負荷也會令火車浪費能源，他們是其他攜帶少量物品的香港乘客補貼車費的。總之，香港的官方將好多遊客造成的滋擾轉嫁與香港市民，令市民忍無可忍於是爆發族群衝突。

我是主張中港族群和諧相處的，大前提是，香港政府做好區隔工作，不令到陸客來港造成滋擾及將社會成本轉移到一般香港市民身上。我們香港人是理性平和的，但也希望政府給我們一個發展理性的生活環境

陳雲：導正民粹，政黨新路 (Yahoo! 三文治，2012年1月16日)

2012-02-03T07:20:00.000-08:00

香港媽媽大遊行，抗議大陸孕婦闖關產子，排擠本土資源。這是正當的民情，大家要叫它做「民粹」也可以。然而，由於缺乏政黨和輿論的引導，有些市民不明白政府內部運作和行政權力，不知道該如何堵截大陸孕婦，於是倡議人大釋法，就破壞香港法治，得不償失了。

生產嬰兒，是天下間最危險的事情，也是最痛苦的事情。產科資源被侵佔，香港媽媽的呼籲，出自切身之痛，這些本土利益、本土訴求，正正當當，不是歧視大陸人，也不是排外，而是堂堂正正的要求。這不是右翼，更不是所謂法西斯，而是正常的家政（household politics或home affairs），香港人是主，大陸人是客。

巴士已經爆棚，裡面的乘客還要任由其他不買票又不排隊的人擠擁上車，直至巴士爆胎癱瘓嗎？這時候，有政客伸手招呼路人上車，而且呼籲車上乘客不要歧視洶湧上車的人，這些政客是真的做好心，還是存心要新舊乘客「一鑊熟」？更何況，那些候車的路人，明明自己也有巴士坐的，只是他們的巴士沒有冷氣和軟沙發座位而已！

來港產子的孕婦，並非戰地難民，她們只是想子女取得居留權和公民福利，然而香港人有必要成全她們達成願望嗎？香港人是置身事外的移民公司董事嗎？由於大陸孕婦並非本地人，香港的自然資源和社會資源也不勝負荷，超越臨界點，香港的生態系統可以支援的人口最多只是四百萬人口，目前已經太多人了，即使《基本法》依法規定陸媽有權產子取得居留，由於湧入產子的情況嚴峻，基於內部資源安全和族群和諧，香港政府是必須堵截的。世上所有政府都有移民審批權，中共也是，惟獨香港對大陸移民無審批權，無法拒絕大陸輸送殖民及大陸人自行來港產子，這是荒天下之大謬。坐視不理，只會釀成中港族群大衝突。

中共在建政之後，採取帝國殖民主義對付新收回主權的地區，以補充當地的生育率不足和勞動人口不足為理由，在西藏、新疆和內蒙古不斷輸入漢人，直至漢人數目超越臨界點，可以掌握當地政治和經濟。面對十三億的中國人，香港是少數，在人口政策上，香港必須採取保護措施。有某些自稱左翼的人，認為香港採取保護措施，是歧視、是排外、是法西斯、是撕裂族群，我請那些反對香港限制中共移民的左翼分子回答：你們是否也贊成漢人大量移入西藏和新疆？若你們也贊成，你們就不是左翼，而是帝國主義者。

大陸孕婦闖關和潛入香港產子的問題，牽涉本地人的生育權利和香港人口的長遠規劃，香港政黨必須表明態度。九七之後，十數年間，超越一百萬的大陸殖民湧來香港，此地的經濟、民生和文化危在旦夕，Either you lead, you join, or you step out of the way. 面對本土利益，香港本土政黨要導正民意，還是追隨民意，還是走開一邊，退出政壇，是他們必須面對的抉擇。

香港是法治之區，《基本法》第二十四條規定「雙非」嬰兒（父母皆非香港居民而在香港誕生的嬰兒）有居留權，此法不合現實，故此必須動議修改。由於修改需時，港府必須動用行政措施，馬上堵截陸媽入境。

港府可以考慮下列原則： 

1. 責成入境處嚴厲執行，關員負責辨別及堵截。香港海關關員久經訓練，辨認能力很高，帶生豬肉入境都可以查出，何況是孕婦？只要有明確的行政授權，關員必可辨認大部分雙非孕婦而拒絕入境。雙非孕婦萬一漏網，入境而進入醫院急症室待產，她們的護照蓋章上有入境處關員的編號，可以查核關員的工作表現，海關可以再培訓、調職或懲處。
 
2. 匿藏香港、逾期居留的孕婦，發現之後，如非在幾日之內生產，入境處可以用違法居留為理由，在醫護人員監護之下，遞解出境。一心要匿藏香港懷孕產子的，即使是合法用旅遊簽證居留，入境處也可用違反居留原因為理由，遞解出境。入境處的執法權力很大，而且無法以待產為理由而抗辯，滯留香港，陸媽只能在遞解出境之後再申訴。 

3. 真的臨盆在即的雙非孕婦，容許在醫院接生，依照《基本法》給予香港居留權。

上面的行政措施，符合入境條例的授權，卻不一定符合《基本法》第二十四條的精神，或會引起陸媽的司法覆核，但我們要對香港的法治有信心。也相信能在執行期間，港府爭取時間提請人大，動議修改基本法。

這便是導正民粹，令民怨可以進入議會議程，化成合理的公共政策和行政措施，保護本土利益，令中港族群得到區隔，避免爆發族群衝突，彼此尊重，大家和諧共處。問題是，香港媽媽在哭泣呼叫的時候，我們的政黨在做什麼了？

影片：曾焯文博士於《城市論壇》發言 (2012年1月22日)

2012-02-03T07:16:00.000-08:00

香港自治運動成員曾焯文(Chapman Chen) 於香港電台節目《城市論壇》上發言 (2012年1月22日)

傳媒報道：D&G門口萬人影相活動 (2012年1月8日)

2012-01-15T09:21:00.000-08:00

蘋果日報：數千人挑機　 DOLCE& GABBANA道歉吧！
東方日報：2000人圍攻8小時「影」衰D&G
太陽報：港人做主 D＆G冚旗
The Wall Street Journal：Dolce & Gabbana Photo Ban Sparks Protest
The Telegraph：One thousand protest Dolce & Gabbana Hong Kong store over photo ban
Forbes：What Luxury Brands Should Learn From Dolce & Gabbana's Hong Kong PR Disaster
Herald Sun：Hundreds protest at D&G photo 'ban' in Hong Kong
Jing Daily: What Luxury Brands Should Learn From Dolce & Gabbana’s Hong Kong PR Disaster

2012年1月8日，D&G 門口萬人影相活動

陳雲回應曾瑞明《一個封閉論述》(另附《香港城邦論》自述)

2012-01-15T09:03:00.000-08:00

青年中大哲學系畢業生曾瑞明在《信報》用了大半版，評陳雲《香港城邦論》，題為「一個封閉論述——讀陳雲《香港城邦論》」。以下是他提出的質疑和我的解答：

1.他說香港人也有壞的，不能盡說香港人比大陸人文明，故此說我說的是論斷，是無法證實的「封閉論述」。我答：普遍性的社會判斷，基於長久的觀察及例證。大陸有極多的假貨、毒貨，路途見死不救，案例罄竹難書。香港人也有壞的，但行事有法律及道德底線，社會也有正義感，當然我這是無法證實的論斷，即使我用好多社會科學的論著來支持，也這是推斷，無法證實。因為只要有一個香港人是壞蛋，這種推斷就失效。然而，人文科學和社會科學，用的論證方法，與自然科學的歸納法、證偽法和實驗狀態之假設不同。這些方法學的問題，讀哲學的人應該清楚吧？

2.曾君質問我說大陸近年的新移民會充當中國間諜，要我提出證據。我在書中已經說過，這些新移民是被動地呼應中共的指揮，區議會種票和回港投票已經證明。當然，這些左翼會追問，投票是暗票，你陳雲怎麼知道種票的人、坐旅遊巴士回港投票的人，一定投給土共呢？

3.曾說，那些不文明的香港人是否要驅逐出境。我答：書中從未有此論述，反而書中表明，香港容許多元價值，香港人可以反對香港，批判香港。

4.曾君質問我，為何會不歡迎大陸孕婦，卻歡迎大陸富人、聰明人來香港投資，這是合乎正義嗎？我答：曾瑞明根本無法理解什麼是Realpolitik和政治現實主義。

5.曾君問，要大陸人宣誓效忠基本法和認同香港價值，是要建構同一性的身份認同嗎？我答：根本不是。大陸移民經過香港批准入籍之後，宣誓只是告訴他們香港的價值，他們入籍之後，可以持反對意見，甚至動議修改憲法。這是《香港城邦論》明明講了的。這是正常的民主共和精神。你們左翼要當我是右翼法西斯，要貼標籤，請你們確實徵引我的書中段落，不要胡說。

6.曾君說，我無機會給新移民發言。他教通識班的時候，帶學生參觀劏房，社工告訴他，新移民好想融入香港，也不想搞壞香港。我答：正是要融合新移民，故此必須限制移民及陸婦產子，使得香港有足夠資源照顧新移民，避免他們邊緣化和貧困化，這是負責任的移民政策。我在《香港城邦論》也寫了的。

7.奉勸這些左翼青年，在批判《香港城邦論》之前，好好再讀一次。當然，好多人就是讀不明白，無法接受政治現實主義，無法理解我提出香港要排斥中共干預但歡迎中國借助香港，香港要排斥陸婦卻要歡迎大陸富人來港花錢和投資的現實態度，特別是讀哲學系和文化研究出身的左翼分子。

總結而言，為何香港會有這麼戇居的左翼青年呢？我的看法，是由於往昔英國執政香港，用政治現實主義操持香港政局，調停了東西方的政治冷戰和中港之間的經濟合作，令香港得益，但這種英國式的利益政治和歷史智慧，沒有傳授予香港社會及學界。故此，香港有極其愚昧的商家，也有極其愚昧的左翼，但好少正常執政能力、議政能力的香港人。這是方便英國殖民地的愚民政治，我在《香港城邦論》也批判了的，《香港城邦論》是要批判性的承繼英國的殖民政治和文化的，並非高舉英殖的，我用了整整五頁（頁169-174）來論述，曾瑞明就是讀不到。

最後，《信報》用的書的封面（見下面的轉載），上有香港市徽，這是誤導的，刻意誣衊陳雲高舉英國殖民主義，配合曾瑞明的攻擊。此書封面，並無此香港市徽！香港也有造假的，也有不文明的，這便是個證據。曾君要好好利用《信報》這個證據，下次再寫書評吧。

連結：曾瑞明：一個封閉論述——讀陳雲《香港城邦論》

陳雲：《信報》用的書的封面，上有香港市徽，這是誤導的

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附：關於《香港城邦論》自述 (2012年1月14日，Facebook)

為什麼陳雲的《香港城邦論》會遭某些左翼分子和社運人士謾罵？

好多搞社運的人，習慣了以前英國殖民的仁慈威權統治，只要抬起道德主義刺激一下英治政府，政府就會好快矯正，並由得社運者領取功勞，也會感激社運分子指出政府看不到的行政缺失。

九七之後，港共政府是中共奴隸，無所作為，這套泛道德譴責已經失效。社運人在驚愕之中，不知如何是好。《香港城邦論》推出，採取政治現實主義，主張香港依照充實一國兩制，自治而不必反共，香港政治中立而盡取中西方利益。這套政術，其實只是英治時期的改良而已。問題是，英治政府從不明言這套政術，也不授予香港政客或學界，只是默默執行。現在陳雲將這套政術在《香港城邦論》呈現出來，當然被人謾罵，說是鼓吹反智啊、詭詐啊、挑釁族群歧視啊、拒絕窮人來港產子卻討好大陸富人啊、放棄中國民主化的責任啊。諸位，你以為我好喜歡擔任這種鼓吹政治現實主義的角色，被人謾罵的嗎？你以為我不喜歡坐在左翼人士的位置上，安享無所作為又有道德光環嗎？我陳雲是犯賤嗎？

都不是，是由於香港危在旦夕啊！你們走去擔心台灣赤化？你以為馬英九連任總統，他會成為共匪傀儡嗎？人家有輿論看住，有反對黨看住，有美國看住的啊。我們香港，有什麼反對力量在抗衡，有什麼監護力量看住？大家醒定一些好不好？

老實說，知道我寫書經過的面書網友，都知道我並不願意寫這本書，在宜居灣區規劃事件（2011年初），我甚至寧願置身世外，不理政事，若非網友苦勸，我根本不會回應。共產黨已經害得我幾乎家破人亡，你以為我還能撐持很久嗎？我知道這個貼文，會惹來更多的左翼和五毛黨攻擊，但我不在乎。香港城邦自治也不是我一個人的事情，是大家的事情。書寫完了，喜歡不喜歡，支持不支持，實踐不實踐，世事成、住、壞、空，不生不滅，無垢無淨，以我這個修行佛法的人來看，你以為我很在意嗎？

影片：《城市論壇》香港自治運動成員發言 (2012年1月8日)

2012-01-15T08:56:00.000-08:00

2012年1月8日，香港電台《城市論壇》，題目為「名咀學者接連捱批，學術言論自由勢危？」。

香港自治運動成員曾焯文博士代表香港自治運動發言，痛斥港共走狗，捍衛本土意識。(發言由1:08 開始 )

照片集：2012年1月8日，D&G 門口萬人影相活動

2012-01-15T08:53:00.000-08:00

照片集：http://www.facebook.com/media/set/?set=a.219139968169474.55459.118166011600204&type=3

陳雲：政黨為何不敢在D&G「抽水」？(Yahoo! 三文治，2012年1月9日)

2012-01-15T08:48:00.000-08:00

一月九日，剛過去的星期日，香港人響應良心召喚，蜂擁到尖沙咀海港城影相，捍衛香港人尊嚴，抗議時裝店Dolce & Gabanna歧視香港人，不准香港人在門口的公共街道拍照。

上月，有市民在網上討論區留言，稱在海港城該店外的行人路為女伴拍照時，被數名海港城保安驅趕。《蘋果日報》接獲投訴，於一月四日在該店對出街道嘗試拍攝店面，該店保安員即時走出，記者表露身份，保安員質詢有否向該店申請，隨即召喚商場海港城的保安員協助。商場保安員以保護商店租客的利益為理由，在街道上驅趕記者，用手阻擋鏡頭，記者詢問有何法律根據，保安員拒絕回答。海港城的保安員聲言，內地遊客觀光影相就「無問題」，香港人就要「過主」。網民在一月五日報道當日在面書成立萬人攝影抗議專頁。一月五日，時裝店的保安更出來制止街道拍攝，威脅要打爆記者相機。

「過主」是廣東人呼喝乞兒用的俗話，即是吩咐乞兒走開，去隔離的施主那邊討飯。這是極其侮辱香港人的說話，由於商場准許大陸人拍攝，卻不許香港人影相，屬於種族歧視（或族群歧視）。這是海港城的保安員當住已經表露身份的記者的面前說的，他明知是會報道的，即是說海港城商場的管理人根本不介意得罪香港人，因為商場現在的顧客群，主要是大陸豪客。香港人的消費，商場不看在眼內，於是才夠膽向記者說，叫香港人「過主」。

這是觸怒香港人尊嚴的大事，聽了而無動於衷的，不是香港人。

面書網絡號召之後，有幾千人響應參加。示威之前兩日，發表批評該店非法規管公共空間的，只有旅遊界功能組別的立法會議員謝偉俊，他當日也偕同妻子區議員白韻琴到場聲援，謝議員指D&G歧視市民，要求D&G道歉，並承諾在立法會提出質詢。示威之前一日（一月七日），立法會議員馮檢基到該店遞信，要求道歉；示威當日，馮也有到場聲援。然而，香港政府毫無表示立場，香港政黨也毫無發表政黨聲明。示威當日，也只有個別議員和社運人士（陳景輝、林輝）、媒體人士（黃洋達）到場聲援，但政黨失踪了，政府也失踪了。

對於向北京出賣香港人的港共政府，我們無可期待，但政黨仍是要順從民意的吧？是次示威，觸及香港人的愛港真感情，擺在政黨面前的便宜，他們不來撿拾，抽水也不敢。土共派（民建聯）可以建議用人大釋法的糖衣毒藥來解決大陸孕婦問題，但D&G公然優禮大陸人、侮辱香港人，由於觸及香港人與大陸人的族群衝突，政黨恐怕得罪大陸人或新移民的票源，全部噤若寒蟬。

網上也有一些人，諷刺那些飛撲去現場的政客或明星是「抽水」（渾水摸魚），我不以為然。現代社會的公義行動，參與的人都容許保有自己的原因、動機和立場，毋須接受思想統一的指引，即使參與者夾帶個人利益，如趁機洩憤、博出名、討好選民之類，也是合理的，只要不是喧賓奪主或擾亂行動就可以。即使是黃夏蕙小姐，在示威前一日（一月七日）和示威當日盛裝現身，鼓勵人家拍攝，我也是肅然起敬的，我不會說她是抽水，反而會質問其他香港社會培育長大的藝人和明星哪裡去了？我不猜度夏蕙姨的心態，我只是記得，當香港人尊嚴被人侮辱的時候，夏蕙姨現身，我感激她。

成熟的社會，要懂得向正義的聲援者感恩。成熟的政治意識，不能追求目標純粹和一致，但求參加者共同行動、目標一致就夠，毋須統一心態。多元化的社會，就應該這樣。同理，馮檢基議員遞信抗議和現身支持，一樣值得敬重。香港人尊嚴受損的時候，馮檢基沒有缺席，他到場了。謝偉俊更加是身先士卒，群情洶湧之前，他一早發表譴責聲明。

「抽水」這個指責，大家已經用得太濫，而且於事無補。我一向不用這個詞，也呼籲大家慎用。這些憤世嫉俗又無所肯定的cynicism，害得香港還不夠嗎？人必自侮而後人侮之，香港人淪落到尊嚴被人踐踏，在香港的商場被管理者當乞兒驅趕，難道這些憤世嫉俗又否定一切行動的言論，十幾年下來，沒有責任嗎？我們為何放過踐踏我們的敵人，卻對不大完美的聲援者，諸多挑剔呢？

原文連結：http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E6%94%BF%E9%BB%A8%E7%82%BA%E4%BD%95%E4%B8%8D%E6%95%A2%E5%9C%A8dg%E6%8A%BD%E6%B0%B4.html

朗思：香港經濟靠大陸人消費嗎？(蘋果日報，2012年01月12日)

2012-01-15T08:45:00.000-08:00

網上有一段熱播的短片：一位大陸旅客在機場投訴航班延誤，他用普通話說：「沒有中央政府照顧，香港完了。」這句話反映普遍大陸人對香港的心態。

沒有大陸人的消費，香港便完了。真的嗎？

大陸人來香港而不留在本土消費，最主要原因是大陸一般商品價格較高，而價高是因稅費重。尤其對高價貨如電子產品、化妝品等都要徵收「增值稅」。反之，香港的稅率低，商品價錢比大部份國家都便宜。本人買同一韓國牌子的手機，在香港零售店價格是二千五百港元，深圳的價格則是二千五百人民幣，即三千一港元。如果你是深圳人，你會去哪裏買？

其次是大陸假貨劣貨充斥。這個國家上到汽車下至食油，無一不假：結石奶粉、黑心饅頭、紙皮餃子、成色不足金、地溝油、木糠藥丸、致癌牛奶，應有盡有。為保住「命仔」，來香港這個相對安全的市場買貨，是理性選擇。

其三是通脹與幣值。近年中共政府濫發鈔票，以致通脹幾近失控，食品價格攀升更佔去百姓工資的大半，人們不難發現大陸的食品價格竟比香港貴。與此同時，人民幣在外幣市場不斷升值，港元卻跟隨美元而貶值，拿着人民幣在香港確實比較好花。高價貨即使兩地定價相差無幾，用人民幣換港元去買就相對便宜。

其四是大陸缺乏安全的投資渠道。大陸人除了大舉來港辦貨，還會買樓、開戶儲錢、買金與名牌貨等等。大陸人有少數人「富起來」，但缺乏適合的投資渠道：股票市場近年一直插水、樓市泡沫行將爆破、工業出口收縮等等，加上國家缺乏社會保障，人們習慣儲錢以積穀防飢，然而通脹卻令儲蓄統統蒸發掉。「有餘錢就要馬上花」，是我的大陸朋友的普遍心態。若然花不掉，來香港投資（買樓、金與名牌貨），就是最好的避險、避通脹的方法。

其五是花掉不明來歷的錢財。香港稱為「洗黑錢」，但在大陸沒這個概念，因為黑錢是無處不在的，總的來說，在政府與國企機構工作的人都有挪用公費或賄賂的機會。到香港豪花、到澳門豪賭，就是花掉這些不乾不淨的錢的最好方法。再者，大陸人來港花大錢買金飾與名牌貨，一些人是為了轉手圖利，一些人則是用來孝敬領導，即是行賄。傳聞Ｄ＆Ｇ門口禁止攝影，是因為公司怕顧客被拍到因而影響人身安全，但有哪些人被拍到會有危險呢？

所以，請大陸人不要再說誰「照顧」誰了，來港消費不過是公平交易而已。說白了，其實是香港的低稅率、法治制度、保障消費者制度，以及是境外消費市場的本質，讓大陸人找到一個避險、避稅的安全港。是香港幫助了大陸人一把，而非相反。我們也不稀罕甚麼感謝，只望這些旅客不要隨街拉屎就可以了。

朗思
自由撰稿人

原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20120112&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15974058&coln_id=15789956

夏炎玉：發出怒吼，重燃香港魂！ (蘋果日報，2012年01月10日)

2012-01-15T08:41:00.000-08:00

Ｄ＆Ｇ只許大陸人拍照，公然歧視港人惹起公憤，事件迅速擴大，港人以「萬人挑機」發出怒吼後，更成為國際新聞。事後Ｄ＆Ｇ發表聲明，內容不但沒有道歉，更將責任推諉給傳媒，聲稱是傳媒的報道有具爭議性的陳述。我不明白，道路是大家的，在公眾空間拍照是合法行為，保安動手攔阻就是侵害市民自由，而且受害人是記者，更有妨礙新聞自由之嫌。這邊廂攔阻香港人，那邊廂卻讓大陸人任拍。厚此薄彼，擺明是歧視，還有甚麼「爭議性」？所以既然有關方面拒絕道歉，那麼憤怒的香港市民為了顯示尊嚴，往後繼續「挑機」也是必然的事。Ｄ＆Ｇ到現時仍不覺悟，可能是因為不理解今次並不是獨立事件那麼簡單。由港大所公佈有關香港人身份認同的民意調查結果，引發鍾庭耀與郝鐵川隔空交鋒起，至「萬人挑機」，一連串事情，均由一條隱然的伏筆串連，最後由Ｄ＆Ｇ引爆。所反映的，除了是抗議該商舖及其保安的霸道行為外，還是港人對大陸人的憤怨已突破臨界點。

回歸十五年，蔭權末年，港人一直以來遭港共政府用行政手段進行政治迫害，包括輸入大量大陸人，以人口換血來達成消滅香港人之政治目的。香港文化因此受到破壞，包括一些擁有悠久歷史的普世文明價值──即是「民主、自由、人權、法治」。大陸人隨街吐痰便溺，令香港的形象倒退得儼如深圳；大陸鉅資注港，令樓價急升，通脹加劇，民不聊生；大陸孕婦湧港產子，他們為了讓孩子取得港人身份，卻不惜衝擊香港醫療系統，侵佔了本港孕婦享用資源的應有權益。大陸化帶來之禍害，無法一一枚舉。港大所做的民調結果，明確顯示這個矛盾。香港人不願承認自己與自稱為中國人的「大陸人」類同。所以不管郝鐵川認為這調查是否科學，事實擺在眼前，不容否認，正如在覺醒了的香港人眼中，你就是蝗蟲一樣。

萬人挑機，沒有政黨污染，行動由民眾自發，感覺是十五年來前所未有地團結。往時遊行示威，即使是針對同一個議題，但大家總有不同訴求。可是今次大家所聲討的是同一個目標。過程更有「香港自治」之聲不絕於耳，反映香港人不滿由小圈子選出來的行政長官和施政，要爭取香港自治，建立民主憲政。Ｄ＆Ｇ欺侮港人事件是契機，令香港人重燃沉睡已久的香港魂。面對中共強權統治，我們必須喚醒港人的保衞意識，才能抵抗香港大陸化。為了捍衞香港文化和後代，高舉屬於我們的旗幟抗爭吧，香港人！

夏炎玉
自由撰稿人

蘋果日報原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20120110&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15967595&coln_id=15874751

歲寒山人：重新喚起失去的價值觀 (蘋果日報，2012年01月07日)

2012-01-15T08:39:00.000-08:00

剛於元旦日播出的ＴＶＢ電視劇《天與地》，終於曲終人散。除卻劇中人食人噱頭外，其餘波至今仍未減退。成為城中熱話背後，又有多少人深究探討箇中原因？畢竟，熱潮過後，人們很快忘記劇中角色引出的價值觀：自由意志、選擇權利、獨立人格、對抗霸權等，恰恰正是目下香港所缺乏而又曾經擁抱的價值。我們是否猶如成於兩年前的劇中所言，我們已被環境訓練到對周遭不公義的人和事漠不關心。人總有歷史，誠如劇中所言，勇於面對過去，才能從中獲得解脫。

近觀香港二○一二政治生態，更讓筆者覺得詭譎。親共政團民建聯，竟在大陸孕婦來港產子問題上大放闕詞，聲言贊同收緊陸婦來港產子，保障本土孕婦權益；泛民政黨卻一反常態，積極備戰二○一二特首小圈子選舉，圖以二百張選委票跟中共作賭注。見微知著，兩大政團近日取態迥異，不知泛民是否信心爆棚，留住我們寶貴的選票；還是建制派接到中共照會，借本土意識牌暗渡陳倉，一舉攻破泛民陣地，成就執政黨大業。想另一特首參選人狼某，竟在陸婦來港產子問題上，跟民建聯眉來眼去，彷如將帥點兵，好不威風。

現實政治講求互惠互利，民建聯近日取態，除吸納支持捍衛本土權益的選票外，還走先泛民一步，圖以本土意識轉型，充實政團生命力。反觀泛民政黨，廿多年來至今仍死抱八九六四及民主抗共，對選民而言已了無新意，更遑論那些企盼泛民捍衛本土權益的一群。可以預見，泛民將自絕於自身的愚昧，選民將用選票唾棄泛民。究竟，選票給我們「選擇」的權利，泛民投共言猶在耳，雪亮眼睛將摑他們一記耳光。

區選種票陰霾揮之不散，執法部門虎頭蛇尾、避重就輕，反之港共大力檢控去年六四七一示威人士，項莊舞劍，意在沛公。特區政府欺世盜名、仗勢欺人，視民眾如家奴呆子。畢竟，《天與地》帶出的訊息和熱潮，如甘露灑在久旱的大地上，儼如向極權者奏出一首哀號，教人甘之如飴。

《蘋果日報》原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20120107&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15959492&coln_id=15533630

錄音下載：「香港城邦與港人自治」及「香港城邦地位與自治憲法基礎」

2012-01-15T05:52:00.000-08:00

香港自治運動主辦的研討會的錄音可供下載：

「香港城邦與港人自治」研討會 (2011/8/20) MP3 下載 (128 MB)

「香港城邦地位與自治憲法基礎」(2011/10/30) MP3 下載 (145 MB)

活動花絮：

影片：OurTV：「香港城邦與港人自治」研討會 (全片)
影片：香港自治運動研討會「香港城邦地位與自治憲法基礎」(2011/10/30) 全片

活動公告：香港自治運動主辦《香港城邦論》研讀會

2012-01-14T02:08:00.000-08:00

香港自治運動主辦《香港城邦論》研讀會

日期：1/15/2012 (星期日)
地址：香港人文哲學會, 九龍青山道129~135號顯暉大廈307~308室

政權易手，殖民再興；港人尊嚴淪喪，聽憑北方擺佈，是過去十五年香港的寫照。陳雲先生義憤填膺，寫就《香港城邦論》一書，教導港人保存香港之道。藉本港既有優勢，革除弊政，縱橫天下。

為使更多人理解城邦概念及實際操作，香港城邦自治運動HKAM 將舉辦《香港城邦論》研讀會，予各HKAM 支持者及對香港前路有承擔的朋友一個好機會，和陳雲先生一起，藉《香港城邦論》去討論香港自治在理念上和運作上的各種議題，交流心得，為香港出一分力。

期望參加者先讀畢《香港城邦論》，並就各項理念和運作提出問題，以便在研讀會上和陳雲先生及其他朋友深入討論。

參加者亦請帶備閣下的《香港城邦論》，方便研讀（當然你可以搵作者簽名）

參加方法：

一如以往，參加者必需電郵致 hkautonomy@hotmail.com.hk
電郵標題請註明「參加《香港城邦論》研讀會」，內附參加者簡單稱呼（如Peter Liu)及手提電話，以作登記之用。今次每個電郵只可留一位。

因人哲座位十分有限，可能好快額滿，所以請盡早報名，並請當日早點到達。

當日亦會有龍獅香港旗，襟章及TSHIRT現貨發售，歡迎選購；並設有籌款箱，支持香港自治運動發展，壯大。

「香港人文哲學會」地圖

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「香港人文哲學會」街景

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影片：陳雲《香港城邦論》聖誕書展2011

2012-01-03T07:07:00.000-08:00

陳雲於「聖誕書展2011」天窗、天行者出版社作者分享會中介紹《香港城邦論》。

日期：2011年12月27日
地點：香港會議展覽中心3號館

網台節目：方思行書評《香港城邦論》(自由亞洲電台，2011年12月30日)

2012-01-03T06:59:00.000-08:00

自由亞洲電台：方思行書評《香港城邦論》附：陳雲訪問(粵語) by HKAM

快要踏入2012年，在民國出現一百年之後，加上兩個星期之後就是台灣的總統選舉，很多人都在討論大中華民主統一的問題；不過，方思行卻要為大家介紹一本以香港為本位的政治論述書籍，由香港政治評論家陳雲最近出版的《香港城邦論》。

陳雲的這本書，要與讀者討論香港究竟是一個有170年歷史的老牌國際城市（1842－），還是只得十幾歲的新興城市（1997－），要認只有六十來歲（1949－）的人做阿爺？陳雲認為，香港既然已經有170年特殊的城邦地位，加上基本法保障的高度自治，就應該有信心去發展自己獨特的角色，而不應俯首聽命，靠大陸輸血，任人踐踏……

閱讀全文：http://www.rfa.org/cantonese/features/bookclub/bk_kk-12302011135258.html?encoding=traditional

歲寒山人：活在自我世界的香港人 (BBC中文網，2012年1月3日)

2012-01-03T06:57:00.000-08:00

2011年接近尾聲，全球各地民眾密鑼緊鼓迎接假期及新一年的來臨，好不熱鬧。不知何故，人們歌舞升平的同時，地球像患了感冒般，不斷發生地震及火山爆發，其所引發的海嘯及自然災害，除導致廣大民眾死傷外，徬佛警示世人天道循環，切勿心存人定勝天，尤如近期熱話的TVB電視劇《天與地》，一念天堂、一念地獄，天地人微妙關係隱若浮現。

古語雲：「天作業，猶可恕；自作業，不可沒。」，人類自身所作的業，畢竟最終還得自受。綜觀歷史文明進程，獨裁者的覆亡，往往在於錯判形勢，一子錯，滿盤皆落索，任何試圖力挽狂瀾之舉措，最終為民眾所唾棄。世道無常，理應如是觀。

世界局勢變幻莫測，近日朝鮮獨裁者金正日驟然離世，正好觸動周邊各國及地區的神經，以防萬一朝鮮爆發內亂，數以百萬計難民將湧入鄰國，尋求安身立命之所。槍炮無眼，東北亞穩定遙遙欲墜。同為專制又跟朝鮮稱兄道弟的中共，牌面上看似經濟強盛，倒有誰與爭鋒的氣勢，然內裏四面楚歌，內憂外患，山雨欲來風滿樓。

中共為防一旦朝鮮倒下而出現親美統一政權及難民朝，勢必在與朝鮮接壤邊界部署可觀兵力，注視局勢發展，是為外患。近月在陸豐烏坎、汕頭海門及粵東一帶爆發的農民起義，當中烏坎及海門出現中共政府官員敗走，無法有效管治的局面，更為近十多年所罕見。
近觀汕頭市委書記召開的記者會，內容及措詞更讓人有感中共對事件上的不安及燥動。傳聞中共不惜動用軍隊平亂，以防星火燎原，令權斗不斷的中共疲於奔命。八九六四珠玉在前，空穴來風，是為內憂。這等內憂外患，均能動搖中共專制統治之根本，但為何至今，中共頭頭仍未就事件表態？

回望身處的香江，街上升平景象依舊，遊人熙來攘往，競相在華麗璀璨的節日燈飾前，留下美好倩和回憶，與一河之隔形成強烈對比。筆者慨嘆為何香江人能漠視急轉直下的歷史洪流，繼續搵銀至上，快活度日。徬佛我們已被各種自由（信息流通、新聞、言論、集會等）寵壞，面對不公義的人和事，像給環境訓練到可以視而不見，反正你不幹，總有別人幹麼。
這刻令筆者想到二戰日本攻打香港前夕，廣大市民仍陶醉於歌舞升平的氛圍，不知是否有意迴避正視日本擴大戰事的態勢，寧可選擇醉生夢死。目下香江境地儼如一九四一年，各方劍拔弩張，時局納悶不定。此時此刻，香江人應當及早覺醒，莊敬自強，以期在戰亂時保邦安民，保存城邦格局及中華菁英文化。歷史已證明，香港在國際地緣政治的重要性，認識城邦歷史，捍衛自身利益，事事以香港優先，方能免於戰亂之禍害。

庚哲：陳雲和他的香港城邦論 (加拿大星島日報，2011年12月27日)

2012-01-03T06:55:00.000-08:00

香港的陳雲教授是德國哥廷根大學哲學博士，赴德前曾執教於樹仁及珠海書院。返港後擔任過港府政策顧問。我覺得他最重要的著作是近日推出的《香港城邦論》。此書洋洋數十萬言，很值得在這裏扼要介紹。

原生城邦是希臘式孤立城邦，後來出現漢撒同盟這種城邦聯盟，加強締約後成為民族國家，促成聯邦制訂立。香港是東方專制主義沙漠中歐式綠洲，是享有自治權的城邦。這是陳教授對香港城邦的基礎論述。他認為香港唯一出路是以現實政治為依歸，毋須屈從大陸利益，也不必等待中國民主化，港人重認城邦歷史，以自治意識和北京周旋，劃定中港權力疆界，以香港為本位，香港優先，香港第一……

閱讀全文：http://news.singtao.ca/vancouver/2011-12-27/canada1324984895d3617072.html

《香港城邦論》

雨文：2011香港十大自由事件 (陽光時務，2011年12月28日)

2012-01-03T06:52:00.000-08:00

香港十大自由事件

過去一年，香港的人權、民主、自由和法治等普世價值，持續遭到威脅和蠶食，情況令人憂慮。年底被迫「封咪」的香港電台節目主持人吳志森慨嘆，香港社會的核心價值已經急速衰敗。學者陳雲發起「香港自治運動」，提出港人自治即是捍衛「一國兩制」，從而守護香港的核心價值不變。

區議會選舉種票

建制派在11月6日舉行的區議會選舉大勝，但傳媒在選舉兩周後，接連揭發在多個選區出現大規模懷疑「種票」問題，不少個案更與內地一些地區政協委員有關。廉政公署與警方重案組介入調查，拘捕了31名涉嫌虛報地址的選民，但被指「只打蒼蠅不打老虎」。與此同時，至少兩名報稱「獨立」的新當選區議員，被指是疑似中共黨員，其中觀塘候任區議員黃春平被揭發是香港中聯辦前官員，深水埗候任區議員陳鏡秋是廈門市群眾藝術館前黨委支部書記。輿論因此擔心內地黨員幹部「變身」香港人，藉由參政控制香港政治生態……

閱讀全文：http://www.isunaffairs.com/?p=2355

陳雲：香港人要預備好二〇一二年的大變局

2012-01-03T06:48:00.000-08:00

二〇一二，中共隨時倒台，中國隨時崩潰。二〇一二年乃變天之年，餘勢延續而爆發之年。累積了一、二十年的變勢，今年肇端，明年爆發餘勢，身處大變局，香港人保住香港的自治權，無懼中國崩潰。

1. 中國隨時崩潰：不要為中國哭泣，中國錯過了所有機會，只得走向崩潰。種種跡象顯示，中共走向拉丁美洲化：國土沉淪、人民流竄、產業凋敝、財政枯竭、資本逃逸、官員後代外逃美國尋求庇護（美國政府統計，中共部級以上官員的兒子輩擁有美國綠卡或公民身份的佔74.5%，孫輩則達到91%或以上。）中共時日無多，無任何正面的趨勢顯示它可以長期存在（中共不會民主轉型、地方自治受到虐殺、愛國資本家集團不會出現、民間社會無法健全發展）。中國將在無任何先兆之下，一下子全國陷入衰退、通脹及動亂，也可以拖延三數年。拖得愈久，亂局愈殘。中國人的愛國心、仁愛心、天下一家之心與民間宗族組織，經歷中共六十年的敗德敗政，消耗殆盡，大亂之後的中國無法收拾。中共及民主中國的過渡期很長，期間腥風血雨，血流成河。中國已是地獄，香港人要識得自保。

2. 美國的外交轉向：奧巴馬靜待變局，尊重當地人民意願，不再支持親美的獨裁者（埃及穆巴拉克政權崩潰的例子）。中共購買美債續命，正是親美的獨裁者。美國返回亞洲，佈局準備呼應中國民意，迎接中共倒台。

3. 環繞華人世界的中、美、台、港政府同時換屆，北韓因金正日逝世而提早交接權力。換屆將引致政治路線改變，政府行為走向極端，但根基不穩，反應能力難料，最容易出事。中國出現弱勢領導層，無法應付內外變局。一有大變局，這群中國官長無法應付。六四屠殺之後的危機，也是靠元老鄧小平應付的，現代這群領導層，都是阿斗，沒一個經歷過考驗。面對美國在南海的挑釁，中共陷入迷局。

4. 阿拉伯之春的民主化潮流方興未艾：熱潮將席捲中國。人民要求民主，甚於生命（利比亞的人民苦戰卡達菲的政府軍隊）。一九八九年的天安門運動，二十世紀末的一波民主趨勢，令東歐、蘇聯倒台，乃至顏色革命，令蘇聯的前衛星國倒戈。二十一世紀初的民主趨勢，二〇一〇年的阿拉伯之春乃大勢之始，其餘勢將波及一切極權國家：緬甸、中國、越南、北韓、古巴、委內瑞拉，將全部變天。

5. 歐盟重整；歐元區的財政統一或會員二級制。這也是歐洲一體化（歐盟、歐元）累積十幾年之後的大變局。

6. 資本主義重整：中國之崩潰，將令廉價信貸的鏈條斷裂（美債+寬鬆美元+廉價借貸+跨國投資+金融詐騙），美元升值，美股轉穩，全球化資本主義有機會獲得調整（向跨國流動資金徵收稅款、加強監管衍生金融工具、公民自主投資公積金或國家承擔責任等）

7. 新的救贖、新的希望：尊重公義、妥協和多元價值觀的公民社會冒起。公義制度、心靈平靜、儉樸飲食、仁愛生活、農業復興、手藝復興。

曾焯文《亂世童真》新書會：香港自治與亂世童真

2011-12-25T06:43:00.000-08:00

曾焯文博士《亂世童真》

日期：1月5日（星期四）
時間：晚上8至10時
地點：序言書室（旺角西洋菜南街68號7字樓－銀行中心Body Shop對面）
嘉賓：曾焯文博士（《亂世童真》譯者）、陳雲博士（嶺南大學中文系助理教授）

節自陳雲教授品評：

「曾焯文兄翻譯捷克作家胡愛嘉作品《亂世童真》，用了明清小說章回體裁，廣東華夏雅言共唐宋古文，與現代通用中文及傳統白話文交織，自出機抒，蔚為大觀。

故事講的是捷克被共黨統治的歲月，這些共黨壓制術，例如強逼畫畫歌頌政府、朋輩之間互相告密、廁所浴室不准關門等生活細節，在捷克文學、東德文學、波蘭文學司空見慣，成為諷刺文學，然而中國慘遭共產黨蹂躪六十幾年，死人千萬，劫難冠絕古今，但中國當代文學從來不見得有深刻反省，連深刻描述都無。中國文人、乃至中國庶民乃共產黨之共謀、共犯，此觀念我愈來愈相信了。麻木不仁的庶民，與殘酷暴虐的統治者，就是天生絕配。你中有我，我中有你，同生共死，永不分離。

「美是武器，容貌的美，服飾的美，語言的美，都是武器。共黨的容貌、服飾、語言都是醜陋的，媚俗的。胡愛嘉小說語言之美，焯文兄譯筆之美，都是抗爭的武器，奮鬥自立的武器。」

香港城邦自治運動影音資料

2011-12-25T06:32:00.001-08:00

「全民決志，真正自治」香港自治運動宣傳片

漫畫

漫畫：高傑：香港特首選戰

香港自治運動主辦研討會

影音

聖誕快樂

2011-12-25T06:30:00.000-08:00

各位支持香港自治運動 HKAM 的朋友

聖誕快樂

HKAM

影片：陳雲：保育粵語與香港城邦 (陽光時務論壇，2011年12月23日)

2011-12-25T06:25:00.000-08:00

isuntv - Livestream make.tv

陽光時務論壇：粵語保育與中華文化保存

陳雲：粵語之所以保存古漢音，是由於南遷的漢人、唐人是強勢文明之佔領者，故此可以保持古音，而且主動吸收周邊民族之語音，乃至明清之洋文。粵人是佔領者（conqueror），故有文化尊嚴，故民風強悍，不容忍北方之侵擾。

粵語保存漢音、唐韻，故傳習古詩詞、舊文章，成語、套語，甚為流暢。漢朝制定漢字正楷，其發音與字義合一，例如『合』（haap6）、『飲』（yaam6）就是合口音，音義合一，聽其聲而明其義，而『激烈』、『急速』就是激烈之入聲。此乃漢語言之精華，然而北方話由於混雜胡語，漢語音義合一之傳統，丟失泰半！

用普通話、簡體字教中文，是糟蹋漢語漢字，辱沒中華祖宗。只有蠻夷，才會這樣做。

反粵語，就是反華、背叛中華。二〇一一年十二月二十三日與陽光衛視的陽光時務論壇演講兩個小時，當日睡眠充足，精神極佳，如此演講，可一不可再。這是歷來我最為完整的保育粵語演講，感謝陽光時務的邀請。

「導賞中環170」：2011年12月10日 - 太平山

2011-12-25T06:17:00.000-08:00

2011年12月10日，「導賞中環」實地考察 - 太平山

相片集：　http://www.facebook.com/media/set/?set=a.208432072573597.52790.118166011600204&type=1

曾焯文：從自治角度看魔鬼契約

2011-12-25T06:09:00.000-08:00

星期日 (編者按：2011年12月18日)于澳門華文戲劇節研討會上從香港自治運動角度分析香港話劇團改編之浮士德。

《魔鬼契約》二零一零年由香港話劇團藝術總監陳敢權編劇及執導，劇本取材自歌德 [德國] 及馬盧 [英國]之不朽著作《浮士德》。由萬梓良飾魔鬼，潘燦良飾浮士德。

導演陳敢權指浮士德上不到天堂，下不到地獄，非神非鬼，恆常浮游于灰色人世間，係個浪漫悲劇英雄。從HKAM之角度看，香港正乃浮士德，長期處于英國同中國間之第三空間以及過渡時期，自由而浪漫，陳雲仁兄香港城邦論指處香港長期處于過渡期反而係好事，皆因可以擺脫國族意識同意識形態之爭，能夠精細處理現代化問題。

恁浮士德之悲劇又從何而來呢？

一. 浮士德與魔鬼所簽締約為廿四年，正如基本法謂香港可保一國兩制五十年，浮士德以為因此自己只可享福廿四年，殊不知香港自一八四一年開埠已是自治城邦，一九九七年無非延續此傳統，只要港人達成自治共識，二零四六年都可以繼續此種過渡自治城邦狀態。

二. 浮士德以為自己之能力法術來自魔鬼，魔鬼一收返法力，浮士德就要「喫蕉」落地獄，殊不知人乃神之一部份，人人生而具神性, we are all divine droplets (周兆祥語），正如中共靠香港多於香港靠中共，中共要靠香港融資、套匯、人民幣國際化等等，文革之後，中共若非賴香港之助，一早玩完，而中共畀香港之屍爬（CEPA）只不過係偷取本港人材技術，發行人民幣債卷志在訛港幣，東江水實屬昂貴屎水。難為匪民尚有面話：「如果不是中央政府照顧你們，香港早就完蛋了！」故曰：香港之外，別無故鄉；羅湖以北，就係地獄（陳雲金句）。

此言一出，一眾中共「學者」即刻老羞成怒，欲效維園阿伯迶余，不過老共解體在即，真係「睬渠都有味」。

原文：http://www.facebook.com/notes/chapman-chen/%E5%BE%9E%E8%87%AA%E6%B2%BB%E8%A7%92%E5%BA%A6%E7%9C%8B%E9%AD%94%E9%AC%BC%E5%A5%91%E7%B4%84/10150460259269471

曾焯文博士于澳門華文戲劇節研討會

陳雲：陸B在香港馬槽誕生 (AM730，2011年12月13日)

2011-12-25T06:04:00.000-08:00

聖誕節之前，香港有很多大陸嬰兒的馬槽誕生故事，為嬰兒家庭帶來福音。中國信貸危機，經濟有硬着陸之勢，生態環境惡劣，水土敗壞，食物有毒，民心浮躁不安，各地暴亂頻仍。《二〇一一年中國私人財富管理白皮書》調查公布，百分之十四的受訪富豪已移民或申請移民，百分之四十六考慮移民。在全國動亂、中共崩潰之前，逃離中國，富豪袋裡要有一本方便出國的護照或確保在外有居留權。

薄有家財的，只能湊到旅費的，不用怕，還有香港產子居留的後路，但要趕快，因為香港不勝負荷，閘口或要關閉。香港境外人口負擔，政府今年每人派六千元的時候已經露出端倪，區議會的種票案、居住大陸的香港人坐旅遊車大批回港投票，露出政治危機。安全隱患方面，海外的香港人口無礙，但居住大陸的境外香港人，由於大陸的福利和環境安全不如香港，在天災、瘟疫、核爆或戰亂之際，三數十萬大陸港人，將連帶其家庭湧回香港尋求庇護，而港府是無法拒絕他們入境的。

香港每年有三萬名陸B誕生，超過港嬰，其他大陸移民每年五、六萬人。九七至今，近九十萬大陸人取得香港居留權，而在戰後至八十年代為止，香港接納的大陸難民、移民也只是一百萬。這是香港不得不面對的人口衝擊，除非香港考慮發出境外居民身份證或境外居民護照。然而，港府不理危機，立法會無人提出討論。

今年一月至十一月，醫管局錄得非本地孕婦衝急症室產子的數字高達1,453宗，較去年全年激增八成。十二月八日，一名持雙程證來港的內地孕婦在土瓜灣一個住宅單位涉嫌逾期居留，意圖等待衝入急症室產子，卻在深夜胎動而召救護車，由救護員即場接生，幸而母子平安。
孕婦無醫護人員協助生產，隨時血崩斃命，大陸孕婦搏命衝關產子，就是要為子女取得香港居留權，將來確保全家的身份庇護和福利照顧（用不用再算）。大陸孕婦太多，公立醫院不再給予配額，私家醫院產房配額逼爆，酒店賓館又太貴，不能長租，於是租住板房、劏房、床位，在齷齪的蝸居等候產子，以便取得香港居留權。

《路加福音》記載，羅馬皇帝下令戶口登記，約瑟帶了懷孕的馬利亞趕回祖居地伯利恆。客店爆滿，他們只好住在馬房。馬利亞生下耶穌，用布包住，放在馬槽。救世主在馬槽降生，源自衝關登記。

AM730 原文連結：http://www.am730.com.hk/article.php?article=85196#.TuavQtToX24.facebook

陳雲：官用簡體殘字，毒我香港城邦 (Yahoo! 三文治，2011年12月13日)

2011-12-25T05:59:00.000-08:00

屯門良景邨及上水火車站出現純用簡體字的香港警察告示，破壞香港公共語文慣例及香港文化傳統。良景邨的告示出自香港警務處新界北區總交通部，上水的簡體字告示牌由香港警務處、食物環境衛生署及北區民政事務處聯合發出。良景邨的告示牌之側，並無正楷版本。上水火車站欄杆上的告示，正楷漢字的告示與簡體字版本相間出現。然而，香港的官方告示從來不應用簡體字的，這是違反香港官方語言通則的。香港政府必須解釋，立法議會也必須質問。簡體字出現在警察告示牌上，香港人不能坐視不理。

即使港府託辭推諉，說用簡體字是要用來特地警告大陸人不要在行人路上踏單車及不要阻街或拋垃圾之類，也無此必要。

首先，任何入境者或新移民必須遵守當地法律，不得託辭不認識當地語文而不遵守法律，執法當局也絕不會因為犯案者不識得閱讀法令而不檢控之（但法官可以酌情處理）。更何況，文明社會的法律一般與道德原則並不相抵——亂拋垃圾、隨處便溺、亂擺雜物阻礙通道是必然犯法的，殺人放火的更不要說，一定於法不容。只有來自蠻夷地區的人，才會託辭不識得正楷漢字，而覺得香港可以隨處便溺、亂扔垃圾、亂堆雜物而不會被警察檢控。

其次，任何針對入境者或新移民所用的語文警告，除非是在海關、邊境或軍事區的嚴重警告（例如「越過軍事封鎖線者格殺勿論」之類），否則都不可特地用移民或旅客的語文而不附加當地的法定語文，否則就帶有歧視性質，違反民族平等的國際通則。香港出現純用簡體字的告示，擺明是歧視大陸人，大陸人看到，心裡絕對不好受。老實說，大陸人就喜歡香港用正楷漢字，過關看到正楷漢字，心裡特別踏實——終於來到自由法治之區。奶粉、藥物、化妝品上面看到英文和正楷漢字，知道是香港專用貨物，他們才放心購買的，看到簡體字反而一臉狐疑，不敢買了。

其三，筆者經常出入上水火車站，實地觀察，簡體字的警告牌毫無作用，上水火車站側的行人路上，依然亂擺水貨客的紙箱、四處堆了垃圾、鐵欄上也鎖滿了單車及運貨手推鐵車及皮箱——而且就在警告牌的後面。警告牌變了單車、手拖皮箱的遮陽板（見筆者拍攝的照片）。

其四，即使港府出於好心，要教化大陸人，也毋須使用簡體字告示。以屯門及上水出現的警察告示的內容而言，前者是「行人路上踏單車會被檢控」，後者是「貨物阻街會被檢控，亂泊單車會被清走，亂拋垃圾罰款千五」，正楷漢字與簡體字相差不大，大陸人具備基本識字能力的，都應猜到字義，明白內容。若果加以詞句調整，根本毋須特別用簡體字的，例如屯門的告示，由於「檢控」並非大陸公安通行用語，真的要大陸人明白，用「控告」即可，變成「行人路上踏單車會被控告」，「控告」的漢字正楷，不須簡化，這是任何一位香港官署內的語文主任（language officer）都應具備的工作應變能力。

以此四條原則來推理，香港警務處及其他市政管理部門用簡體字告示，根本並無事先考慮其他選項，只是執意要在香港公共語文打破缺口，借助大陸人出沒為理由，樹立簡體字告示，偷偷地改變香港的官方語文慣例。香港市民習慣之後，官方將以簡體字是大陸人和香港人都能看得懂的共同文字為藉口，全面推行公共語文的漢字簡體化。

幾年前，香港鐵路公司在路軌上用簡體字告示，警告乘客不要橫過路軌——「危險，嚴禁進入路軌，違者罰款$5000」，這仍是有必要的，因為闖入路軌危及過路者的性命及鐵路的安全。然而，後來路軌上也同時出現正楷漢字告示牌，以示平等。至於在上水火車站的提示旅客到羅湖還是落馬洲的火車終點顯示，即使信息對大陸旅客非常重要，鐵路公司也堅持沿用正楷漢字，毫無改用簡體顯示之心。

屯門良景邨並非邊界，上水火車站側的行人路也並非大陸旅客的專用區，這是首次香港官方在香港市民的日常生活空間使用中共的簡體字。香港並無明文規定法定語言的書寫及口音，也毋須如此規定，因為我們香港有自己的悠久傳統：開埠一百七十年以來，香港城邦的中文書寫方式是正楷漢字、官方交流語是廣府話，英文的拼寫方式是英式英文，官方交流語是皇室口音。（按：王朝中國、中華民國與香港城邦用的中文是正楷漢字，英文成為orthodox Chinese或traditional Chinese，並非「繁體字」。「繁體字」是中共推出簡體字之後捏造的歧視名詞，認為傳統漢字筆劃繁瑣）

屯門和上水出現簡體字告示，是香港文化的生死存亡之戰，退此一步，即無死所。凡我香港城邦市民，都應該口誅筆伐，不容半點退讓。至於港共的主事者，為了領一時之功，用簡體字侵入香港公共空間，毒害香港城邦，殺伐中華文化，他們是香港城邦的千古罪人，也是中華文化的千古罪人。

Yahoo! 原文連結：http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E5%AE%98%E7%94%A8%E7%B0%A1%E9%AB%94%E6%AE%98%E5%AD%97-%E6%AF%92%E6%88%91%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%9F%8E%E9%82%A6.html

上水的簡體字告示牌

孫進：香港人面對多少潛行狙擊 (蘋果日報，2011年12月12日)

2011-12-25T05:56:00.000-08:00

近幾十年，香港的影視文化總是鍾情卧底故事。無他，夾雜於中英身份矛盾的港人，對這些非黑非白，處於夾縫中的人自是感同身受。早前大受歡迎的電視劇《潛行狙擊》便是如此。不過，真正執迷此道者，卻是內地人。那些形形色色的諜戰片，對潛伏者的推崇，皆顯示他們對此樂在此中。畢竟，當年國共內戰，共產黨就憑這一手段擊潰國民黨。如今，他們又把這一套，用在香港社會。

兩年前，李柱銘就透露回歸前北京已派遣五萬人來港，預備隨時「接管」香港。當時，市民多對此不以為然，甚至覺得危言聳聽。到今日，種票事件揭發、前中聯辦職員當選區議員（並參選新一屆選委會選舉），大眾才驚覺內地的滲透如此徹底。但實際上，那只是冰山一角。過去十多年，本港無論政、商、學術等界別早已遭到各種程度的滲透。至於每天來港的新移民大軍以及藉工作、投資移民來港的內地人更是不可勝數。只是港人疏於防備，懵然不知。結果，共產黨黨員參選學生會、學術界、商界領袖紛紛成為內地人的囊中物。恐怕十多年後，中共不用種票，單憑之前二三十年來港的內地移民已可名正言順的扭轉選舉結果。

或許不少港人以為，只要逃離這片土地便可獨善其身。他們應該聽一聽古希臘政治家伯里克利的話：「一個不關心政治的人，我們不說他是一個注意自己事業的人，而是說他根本沒有事業。」當港人以為袖手旁觀，不理政治時，就可以避免災劫。實際上，那是把自身的命運拱手相讓，對方就像對待砧板上的魚肉對付我們。港人要做的，是保護這個生養我們的故鄉，避免外人任意糟蹋，並且懲罰出賣港人利益的「家賊」。只有這樣，港人才可以脫離顛沛流離的生活，做自己命運的主人。

孫進
自由撰稿人

蘋果日報原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20111212&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15882768&coln_id=13205564

《潛行狙擊》

歲寒山人：港台解任事件與普世價值 (BBC中文網，2011年12月14日)

2011-12-25T05:51:00.000-08:00

自鄧忍光接掌香港電台以降，港台內部問題及矛盾日漸浮現。除普遍港台專業新聞工作者及員工批評政府空降政務官統領港台大小事務外，近日再鬧出另一單震撼的人事變動：吳志森、周融兩大烽煙主持人將於明年一月一日起，解任主持多年的時事評論節目（分別為自由風自由phone及千禧年代），引起全城嘩然及廣泛討論。雖雲港台各方均信誓旦旦辯稱，兩人解任純屬節目調動及考慮，惟事件中決定不涉及政治考慮，卻教人難以信服。

九七後，自我審查自我閹割創作自由在傳播界已不是舊聞。為迎合大陸喜好，製片人或傳媒工作者往往以開拓大陸市場為由，犠牲無價的自由意志，換取虛幻的實利。徬佛部份傳媒人已忘卻第四權及新聞自由的可貴，任由無形珍貴的資產漫漫流失，至死方休…

《基本法》第三章及《人權法》（香港法例第三八三章）第八條訂明，香港居民享有言論、新聞、出版等各種自由，不容別人侵犯。凡此種種保障乃二戰後各國於一九六六年透過聯合國協商的成果（然中華人民共和國已於一九九八年簽署《公民權利和政治權利國際公約》，至今仍未在國內修訂實施），我們理當珍之重之，不應移船就磡、自毀長城。目下特區政府施政，已接近殘民自肥的境地，多少政策無不以官商勺結、謀取私利、賣港求榮為明目，圖以中港大融合的幌子斷送香江固有的普世價值。當脆弱的三權分立及相互制衡失效時，傳媒監督更當成為捍衛自由的最後一度防線，假若我們選擇默不作聲，縱容為政者作惡，屆時公義難以伸張，最後受害的始終為普羅大眾。說到底，不受制約的權力，尤如打開潘多拉盒子，飲鴆止渴。

十九世紀匈牙利詩人裴多菲．山陀爾寫下的著名詩篇《自由與愛情》，提及追自由比生命及愛情更為重要，令筆者慨嘆不少人為何在港台解任風波上，卻為生計、權位或獻媚而違背良心，以更新節目為由輕輕帶過？究竟，批判性節目失卻生存空間，像港台「頭條新聞」般，良久後將再一次斷送。

BBC中文網原文連結：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2011/12/111214_coc_rthk.shtml

吳志森、周融

奈亞：群魔亂舞率獸食人之時 (BBC中文網，2011年12月14日)

2011-12-25T05:48:00.000-08:00

近日極受追捧的電視劇《天與地》，其中一個焦點為人食人的情節。有人認為有關情節太噁心，亦有人期待有關情節的出現。不過，現實總比虛構故事更離奇。近日香港上演的幾幕社會劇，就比人食人更驚嚇，更超脫港人對這個城市的認知。

假使《蘋果日報》沒有揭發種票之事，恐怕那些正氣凜然的學者、媒體還在責備泛民政客諉過於人。但當市民看到大躍進時的「人有多大膽，地有多大產」的膽量和詐術用在選戰中，那就是一齣十足的驚慄片了。最新的報導，是連複製人技巧也用上了，單是北區就有二千名同名同姓的選民。對不少相信仍能用手中一票改變這個城市的人，情何以堪。可笑的是，政府只是漠然待之，徬佛這件將會導致制度崩壞、政府失信的事件與己無關。或許，對一個只餘半年任期的政府而言，多一事不如少一事。屆時下任政府自會處理，市民也可能忘記事件，何必引火燒身。這種冷漠的暴力所帶來的恐怖，比吃人可怕百倍，但又有多少人理解。

雖然《天與地》在劇情上屢有創新，不過像角色間勾心斗角、機關算盡的傳統肥皂劇情節還是有的。像陳豪和金燕玲之間的鬥爭便屢見不鮮。但相比港台處心積慮花一年時間解決兩名烽煙節目主持人，這些情節就像家家酒一樣兒戲。當大家把目光集中在那位空降的政務官台長，誰想到真正致命的是那批自詡守護港台編輯自主的資深員工。不少在港台遭政府、建制派圍攻時支持港台工會的市民，突然發現他們非常陌生：這些滿腹密圈，厚顏無恥之徒和當日捍衛新聞自由的人是同一批人嗎？

電視台的肥皂劇雖然重覆同一公式，但有道是「橋唔怕舊，最緊要受」，用在現實亦有相同的效果。剛發生的花園街慘劇，便上映指白為黑的劇目。警方在火警後不久便指出有縱火嫌疑，但特首在評論事件時，卻說研究分隔排檔與民居，而非捉拿兇手。這種指鹿為馬，因噎廢食的做法只會對那些一心以商場取代街區的地產商有利，至於當地居民和商販則通通成為輸家。但在習慣接受主流媒體說法，缺乏思考的一般市民，會看到當中的玄機嗎？

反高鐵後，曾有人以為本港青年的奮起會帶來嶄新的政治局面。但年多以來我們看到的是保守政治勢力的全面反撲，公然破壞制度。或許，他們相信這樣能造成既定事實，使人死心。但這種做法只有兩種結局：一是全面沉淪，二是激起民憤，來個魚死網破。無論結局如何，等待他們的都是最後的清算以及滅亡。

BBC中文網原文連結：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2011/12/111214_coc_drama.shtml

《天與地》

孫進：港人還要依賴奴才們嗎 (蘋果日報：2011年12月17日)

2011-12-25T05:40:00.000-08:00

選委會選舉結束了。特首是誰，將會由這一千二百名選委決定。由始至終，這場關乎香港未來五年命運的選舉，港人都無從選擇。只是，港人真的就此認命嗎？尤其是看到這些特首候選人，市民大概能想像未來的香港會是怎樣的光景。

用一蟹不如一蟹形容歷屆特首及候選人，只怕是事實。董先生志大才疏，不擅應變，用人無方，但至少是個老實人。曾爵士則是一位典型的官僚：遇事因循、推卸責任（最近兩電加價竟然要借網上民意才敢開口反對）。更不幸的是此人心胸狹窄，又好以各種行政手段扼殺反對者。近年來警權暴漲，屢犯市民權益可見一斑。簡言之，便是個獐頭鼠目的小人。至於那兩位豬狼之輩，一位處事平庸、用詞失當、與民脫節；另一位野心勃勃、見風轉舵、睚眥必報。無論那位成為特首，恐怕不能解決亂局，只會令香港陷入更長更深的困境。至於那兩位泛民候選人，先不說他們全無機會，以他們這幾年的政績，恐怕也不能說服大眾支持他們。那樣，港人只能坐以待斃嗎？

港人是否記得，香港的民主運動是由街頭、社區、學界開始？一個有生命力的政治運動，從來都是在建制外進行。這也是為何反高鐵運動能夠令社會驚覺年輕人的政治力量。現在，香港人應在建制外出發，進行一場嶄新的政治運動。

最近，一本名為《香港城邦論》的書籍大受歡迎。書中內容，是香港人如何自救。其方法就是「自尊、自強、自主」。自尊者，是港人不要妄自菲薄，認為非內地打救不能生存；相反，是內地依賴香港才能自保，日後亦不應事事遷就內地人，矮化自己。自強者，是以香港優勢，制訂合適的政策和建立產業，並革除多年來因官僚因循和遷就內地所帶來的弊政。自主者，是他日中國以至國際形勢有變，香港政府以至港人都有足夠資源和實力立足天下，與各國周旋，保全自身的地位。對港人而言，這或許遙不可及。但其實，這不過是過去十多年港人所丟棄的事物。只要港人能重拾信心，取回失去的一切，命運，仍在自己手中。■

孫進
自由撰稿人

原文連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20111217&sec_id=4104&art_id=15900580

《香港城邦論》

影片：城市論壇：紅色背景惹質疑，一國兩制怎堅持 (2011年12月11日)

2011-12-11T07:49:00.001-08:00

(從33分54秒開始)

曾焯文博士今日於「城市論壇」代表香港自治運動發言：

中聯辦今次連民建聯都不信，派人參選，破壞《中英聯合聲明》等於邀請英國干預香港事務。
中聯辦種票參選，將香港議會變非法議會，即是通過之法律均屬非法，市民將毋須遵守，其實有利本土運動抗爭。「一國兩制，香港自治! 」

香港自治運動HKAM 「導賞中環170」：2011年12月2~3日

2011-12-11T07:41:00.001-08:00

2011年12月3日，「導賞中環」實地考察　（保育政府山），柏齊帶領。

相片集：http://www.facebook.com/media/set/?set=a.200428556707282.51223.118166011600204&type=1

「導賞中環170」簡介： http://hkam2011.blogspot.com/2011/11/170city-tour.html

《陽光時務》專訪陳雲：堅持自治，就是捍衛兩制

2011-12-11T07:37:00.001-08:00

面對香港建制派持續壯大、泛民主派不斷萎縮、香港的核心價值漸漸流失的政治困局，早在香港剛回歸就開始思索香港何去何從的陳雲指出，香港需要改變以往「先要幫中國民主化以保障香港一國兩制」的思維模式，香港要自保唯一出路，是堅持自治、捍衛兩制、與內地保持邊緣化，才可營造香港、內地的雙贏局面，否則只有死路一條。

嶺南大學中文系助理教授陳雲是時事評論員，也是「香港自治運動」發起人。他說眼見許多港人都因為中央對港「50年不變」這個期限而深感憂慮，以致在許多政治議題上都無法處理得好，「他們不知自治權來自哪裏，以為是中共賜予而要在50年後收回。如果50年後，中共要香港大陸化，許多涉及到大陸化的議題就會提早出現，一國兩制很快會變質，所以說50年期限是危脅香港自治權的一個死線。」

閱讀全文：http://www.facebook.com/notes/%E9%99%BD%E5%85%89%E6%99%82%E5%8B%99/%E5%B0%88%E8%A8%AA%E9%99%B3%E9%9B%B2%E5%B6%BA%E5%8D%97%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%B3%BB%E5%8A%A9%E7%90%86%E6%95%99%E6%8E%88-%E5%A0%85%E6%8C%81%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%B0%B1%E6%98%AF%E6%8D%8D%E8%A1%9B%E5%85%A9%E5%88%B6/274801495904143

夏炎玉：The city is dying, I know, then? (蘋果日報：2011年12月09日)

2011-12-11T07:34:00.001-08:00

近日，一套連續劇中的一段對白成為金句，人人在網上反覆引用，用以描述香港現況。"The city is dying, you know?"創作對白的劇作人在接受報章訪問時透露，此劇是兩年前所拍的，劇中對白至今仍然合用，反問記者是否覺得可悲。其實最可悲的，另有一事。

竟然不知身處大鍋水裏

還記得大陸著名作家韓寒，在入選時代雜誌「年度最具影響力一百人」時的回應嗎？他覺自己能入選得很可悲，因為他只是說出大家都不敢說的常識。語云：「如人飲水，冷暖自如。」人必須親身經歷才能體會事理。恰恰香港的情況是這句話的反證。我們身在香港，每天感受着眾多不義事情：讓為地產商服務的功能組別千秋萬世，認同特首假選舉的「爛政改方案」、剝奪公民投票權利的「替補機制」、「財金霸權、官商同謀」的地產黨政治等等，罄竹難書。但我們竟像不知道自己正身處在一大鍋水裏這個「常識」。 Dr. Dylan所講的話，其實自九七政權移交之前後，每天都有人說着類似的話，高喊香港玩完、香港已死，只不過時至今日越來越多吧。而且論精闢獨到和有遠見，比起陳錦鴻於一九九九年在《創世紀》中控訴：「日搏夜搏賺得嗰一萬幾千」、「只係想要一間好普通的樓」、「因為有錢佬在玩嘢」，其實不算甚麼。但是當 Dr. Dylan講的常識能引起大家的共鳴時，我們的社會意識上跟大陸其實還有甚麼分別？

明知步向死亡但可怎樣

鍋下塞滿「柴薪」而且還在不停添加，「烈燄」熊熊，水在慢慢地燒滾，但大家仍在十分愜意地享受大陸為大家提供的「溫泉」。一場種票疑雲，火候的控制稍微失準，水一下子熱得大快，燙得鍋裏蛙皮膚痛了，有幾隻神經反射地跳了出鍋，其他的才呱呱呱大叫幾聲，連腿都沒踢多幾下，就適應了水溫，繼續乖乖受煮。香港這隻青蛙離煮得熟透，成為那個「只要背脊朝天都能吃」的泱泱大國的桌上饌──田雞（青蛙不是田雞，但他們眼中，差不離吧）之日，已經很近了。最明顯是令港人痛心疾首的「花園街大火悲劇」發生後，中聯辦的人大剌剌地發表言論，哈！說好的一國兩制呢？

這個城市正在死亡，我知道。但又能怎麼樣？香港人很善忘，過幾天又會將事情忘得一乾二淨，而且盲目迷信「和平理性非暴力」，很快很快，就能在睡夢中浸着熱水長眠而去，看不見黑暗中那張牙舞爪的烈燄。

夏炎玉
自由撰稿人

蘋果日報連結：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20111209&sec_id=4104&subsec_id=15337&art_id=15874813&coln_id=15874751

影片：《陽光時務》專訪陳雲：堅持自治，就是捍衛兩制

2011-12-11T07:26:00.001-08:00

【陳雲視頻專訪：堅持自治，就是捍衛兩制】

陳雲指出，香港需要改變以往「先要幫中國民主化以保障香港一國兩制」的思維模式，要自保唯一出路，是堅持自治、捍衛兩制、與內地保持邊緣化，才可營造香港、內地的雙贏局面，否則只有死路一條。但自治並非是搞港獨，香港不應亦不能獨立。

網台節目：香港人網：早朝天下 (2011-12-05)

2011-12-11T07:22:00.001-08:00

主持人：黃洋達、林雨陽、SOHO
嘉賓：蕭若元、陳雲、林輝

主題：

泛民初選/ 鍾庭耀特首民調,
蕭生評社評/ 公屋政策/ 緬甸問題,
陳雲電話訪問/ 香港城邦論,
財經評論/ 周大福上市,
林輝電話訪問/ 九龍城書節/ 節目展望

香港人網連結：http://www.hkreporter.com/video_archive.php?archive_id=14824

逆陸風：反超市霸權，由自己做起

2011-12-11T07:15:00.001-08:00

一間平價雜貨店，以出售平價貨品益街坊，居然被供應商威迫，要求提高貨品售價，否則供應商會以停止供貨威脅。小商店的貨品，不能自由定價，甚至不能減價益街坊，如此荒謬的事情，居然發生於聲稱實行資本主義的香港，細心一看，原來又是和地產霸權有關。

首先，大超市要同供應商訂定一些奇怪的要求，就是假設供應商對大超市和小店舖的供貨價完全一樣，又假設大超市和小店舖的利潤率相同，如果小店舖的貨品售價居然低於大超市，就假設供應商供貨價過高，要求供應商賠償損失，供應商為免賠償，自然迫令小店舖提高售價，否則停止供貨。這樣，等於變相操縱價格，違反自由市場的原則，亦完全扼殺小店舖想薄利多銷益街坊的經營模型，直接傷害消費者的利益。另外，大超市更利用自己市場佔有率的優勢，壓迫供應商，要求補貼超市在廣告開支，甚至連超市新店開張，都要求供應商給予贊助費。

這些大超市中，又以市場佔有率逾三成的百佳超市最嚴重，他們不但壓迫供應商和透過供應商壓迫小店舖，而且他們又是地產霸權的附屬公司，地產霸權可以利用自己控制各商場優勢，掩護旗下超市於自己控制的商場開舖，搶奪市場佔有率，如此行為，即使對於其他大超市，都屬不公平競爭，所以超市霸權中，以百佳最為可惡！

面對超市霸權，但港人除了批評和抗議之外，並非無能為力。只要港人能團結一致，改變消費行為，多光顧小店舖，如非必要，盡量不要光顧大型超市，倘若一定要光顧大型超市，則盡量不要光顧百佳超市。這樣，只要持之以恆，一方面可以打擊百佳超市的營運收入，以收殺雞警猴的效果，可以鎭攝其他大型超市，另一方面，又可以訓練自己，逐步減少對大型超市的依賴，同時又可以支持小店舖生存，以抗衡大超市的壟斷。

當然，長遠來講，必須定立反壟斷法，以維護香港的自由市場，但由於一些大超市同時是地產霸權的附屬公司，地產霸權可以透過官商勾結機制，維護自己的壟斷特權，所以港人必須先要取回自治權，以打破官商勾結機制，才能阻止地產霸權於各行各業的壟斷局面，以保障消費者的權益。■

逆陸風
香港自治運動成員

網上圖片

《明報》新思維﹕陳雲拋出香港自治城邦論 (2011年11月27日)

2011-11-29T06:43:00.001-08:00

【明報專訊】陳雲的香港城邦自治論述，由年初香港「被規劃」成珠三角宜居灣事件發端。

目睹政治上無敵正確的祖國融合論，和回歸後港人對邊緣化的無限恐懼，他從整個歐亞歷史溯源，論證香港擁有自給自足、社會開放、文化多元、法治觀念等傳統歐洲城邦的特性；

提倡香港一直以來、往後亦應以「高度自治」原則及香港本位的政策力保「邊緣」地位。

正因為邊緣，才可以獨立發展優勢，亦只有香港維持邊緣與獨特性，才可能與中共發展互惠共生的關係。

論述恢宏，立意顛覆並重塑將回歸後香港民主運動帶入困局的觀念，提倡講究謀略的「現實政治」（Realpolitik）。

6月中旬，「香港自治運動」理論成形，陳雲陸續以歐式精密散文風格，將重點內容發布到面書上，透過網友互動，調整論點至最貼近民情。

著作甚多的他說這還是首次新嘗試，《香港城邦論》是屬於所有面書朋友的。

在內地，維權人士執著憲法列明的人權、民主、依法治國等條文認真，可被扣上煽動顛覆國家政權罪；陳雲在香港，要重提基本法承諾的「港人治港、高度自治」，不少人看過其面書貼文，只聯想到「搞港獨」，或者拿他當傻佬辦。若干年後回首，《香港城邦論》會是癡人說夢，或是先見之明？還看今天有多少港人敢於就個人及這城市的發展前景接受一種新的想像。

城邦的性格

城邦（city-state）的形成遠早於17世紀的民族國家（nation）。古代文明薈萃和物產富饒之地，都是城邦，可上溯至巴比倫、瑪雅城邦、希臘的雅典和斯巴達、意大利羅馬、威尼斯、佛羅倫斯等，都有類似城邦的地位。城邦最初都由商業而起，商人聚居於海港城市或交通要塞，重信用、合約精神，衍生法治觀念；商業繁盛的城市孕育市民階級，社會開放多元，具文化傳播和影響力。然而，城邦多欠缺軍事實力，依附主權體制（通常是帝國或王族）的軍事保護及外交領導，商貿活動亦需要腹地支援。

古代城邦與主權國之間，以締約界定彼此關係，以商業利益交換主權國的軍事與外交保護。這種締約是歐洲民主社會的憲法雛型，十來個城邦結成締約，便建立如荷蘭、德國、比利時等聯邦國家。亞洲的城邦文化，由英國於19世紀建立。英人開闢東亞貿易航道，沿中東科威特、巴林、阿聯酋，至新加坡、馬六甲、檳城、香港等設立貿易港；二戰後，除香港外，各亞洲城邦或獨立建國，或成為主權國內一普通城市，失去城邦身分。

然而，香港卻因殖民地與遺民社會的特殊角色，發展出鮮明的城邦性格。陳雲提出，按「祖國」的史觀，英人殖民佔領香港，將西方文化強加於華人，是百年恥辱；但中共思想體系源自蘇維埃，能否算是中華正溯本就存疑。香港由宋代開始已是「遺民社會」，接收南宋、明末、清末、國共內戰及文革時期，因外族入侵及內亂而逃離的中華文化精英。1842年起英人取得香港，管治公共秩序、守住邊界，令傳統中華文化風俗和良好的人民素質，不至於被戰亂和政治內鬥弄壞；並引入西方觀念，奠定香港開放多元、宗教寬容、尊重法治和合約精神的城邦基礎，成為華人世界中首個歐式制度的典範。

在殖民統治期間，港督雖由英國派遣，施政時卻以香港為本位，規劃上保護本土農業、工業發展，興建自己的水塘，發展大學教育和制定各專業的執業考試。《中英聯合聲明》本為回歸後的香港定下「一國兩制、港人治港、高度自治」的原則，但特區政府卻在中共影響下極速放棄香港本位的思考，由供水、食物至產業上強化香港對內地的依賴，以邊緣化的恐懼推銷融合祖國；大財團與「港共」官員勾結，在牟取暴利的同時消滅本土多元的經濟、文化、生活空間。

香港要自保

《香港城邦論》首章立論，指出香港乃歐洲城邦史於遠東的延續，港人應重新檢視英殖時代對香港社會的意義，並與中共爭奪「回歸」、「祖國」等政治語詞的選擇權與詮釋權。「當港人相信自己是中西、歐亞歷史的融合點，而不是中國歷史的延續；一國兩制是香港自己應有的，而不是大陸賜予，才會有捍衛港人治港的決心。」

陳雲並反對將中國民主發展與香港的民主鬥爭扣連。歷來要求平反六四成為香港民主派的最高行為模範，不少港人亦認為先要中國民主化，香港才有普選的希望；但他指出，根據中國現時的政治社會狀態，急速民主化的中國，很易成為納粹式「國家社會主義」的民主專政體系，以多數人的暴政，苛索香港龐大儲備和金融能量。香港必須搶奪先機，以一國兩制的自治建設，保住城邦獨立的文明根基，自保之餘亦可作為幫助中共政權脫亞入歐的捷徑。

他又提出，屬同一民族，不等於要成立大一統民族國家。德國之所以有今天的實力，因其與同民族的奧地利、瑞士、列支敦士登締結同盟，四國以不同的國際形象、政治聯繫與經濟產業上的專長，在外交與經濟事務上互相配合。中國對台港應效法這種互利互惠的盟友關係，中國好比德國，台灣好比奧地利，香港可以擔當瑞士的角色，而澳門類似列支敦士登。「這書也是要說明，香港維持城邦自治特色和制度，對於中共的戰略價值。所以這次寫書的過程中，一直沒有受到太多阻力。只有《文匯報》出了篇評論說，『香港自治運動』有美國駐港總領事背後策動；其實中港台澳如果形成這種盟友格局，對美國絕對沒有好處。」

拒絕中港融合，《香港城邦論》亦觸及新移民政策；陳雲向來提倡收緊移民限制，被一些進步青年視為「右翼」與自利的代表而存有質疑。他認為，現時政府和社會人士常以資源分配的角度去理解新移民問題，其實他更關注的是大量移民湧入，對香港城邦原有的公民性格和價值觀構成極大衝擊。「1950至80年代，30年間，新移民人口累計才100萬；97年至今，14年已增加了83萬，而且政府是完全被動，不去處理文化融合的問題。」

無節制接收移民放任種族仇恨

他指出，上世紀來香港的新移民，會尊重香港是個先進地區，港英政策亦著意幫助他們融入社會，適應香港的文化制度。回歸後來的這一群，抱著大中國主流觀念，自外於香港文化，不講廣東話，亦不關心民主政治。「我反對的是無節制地接收移民，接收之餘又無陳述這個社會的價值觀給他們知道。以前港英政府講多元、法治、開放、平等、公德心……現在的政府，自己都不是這樣，當然不會跟新移民講。特區政府對新移民是完全不理會，社福、醫療政策出問題，於是有蝗蟲論、本地孕婦爭不到產房床位，他們袖手旁觀，任由種族仇恨爆發。一個有自治觀念的政府，是應該掌握篩選新移民的自主權，協助他們融入本土文化和價值觀，而不是這樣助長族群政治。」

捱一排啦，5年內必有暴動

不過，他對於政府與議會早已不抱期望，書中雖有本土視野的公共政策倡議，要實行都應該是民間「香港自治運動」成功後的事。「我預計了這本書不會有即時明顯的政治效果。」目的是提供一種歷史和戰略視野，令香港人認識自己所處的關鍵位置，重拾爭取自治的信心。「現在的政府不理社會公平，不尊重法律，任由領匯與財團擠壓低下層的生存空間，議會內反對聲音都被收買或孤立，這樣下去，大家不會再期望它會改變，全都好沉默地看它作惡，只要等一次大衰退，就會谷爆。捱一排啦，五六年內，香港必有暴動。」近來政府與建制派愈是倒行逆施，陳雲愈是高興都來不及，面書上單單打打，食住花生等睇戲。

文：林茵

《明報》新思維﹕陳雲拋出香港自治城邦論，2011年11月27日

林軒：大學不是學店

2011-11-29T06:32:00.001-08:00

近來香港高等學府接連鬧出笑話。先有香港大學百年校慶，容許警方濫用權力，封鎖整座校園。典禮期間，校方更安排李克強坐上「校監椅」，甘願向中共獻媚。前個禮拜，浸會大學高層亦不知為何，竟下令嚴格執行英語教學，最為離奇者，乃中國文學都要採用英語教學。

昔日辛苦經營校譽，一朝盡喪，不知所為何事。那些盤踞校董會的財閥弄出來的，目的是消滅本土研究意識，並且用英文來杜啞本地學生。他們不以為恥，反而會將之標榜為國際化。然而，國際化並不是用英文教學或招收外地生，而是植根於學術水平。君不見全世界現代化的強國例如日本，德國，法國等，均採用母語教學。學生不能用自己的文字任意表達，無助掌握知識。上述的常識，這些學校行政人員是知道的。一言蔽之，就是將大學視為一間牟利的學店，善價而沽。此事足見大學所託非人，浪費公帑。

有趣的是，引發起今次風波者，乃一群非本地學生。他們嘗言不少科目的講義是英文，但教師以廣東話授課。修讀後覺得貨不對辦，需要轉科，並向校方投訴，觸發事件。浸大回應亦似冠冕堂皇，指大學落實以英語作為教學語言政策，確保學生不會因不諳中文而被拒諸修課行列之外，並希望學生畢業後具備良好的英語能力。仔細一看他們的行徑，反映高等學府毫不保護香港本地生的學額，只向錢看。更為可惡者，假借公平原則，行其干預學術之事。大學課程之安排乃由教授決定，這是學術自由！閒雜人等無須過問。一旦大學淪為學店，則無氣節可言。便如港大事件一般，任由過客踐踏學府。

著名文化人龍應台嘗言，高等教育最重現，不在於提供知識內容本身，而是點燃年青人對知識之興趣，給予其方便法門。如是者，學生離開學校，追求知識之決心才會堅定。如果高等教育沒有賦予學生求知慾，反而是錯誤的。與其爭論是否方便學生，不如讓師生自行決定，好等語言不通者，自行惡補一下粵語，百家爭鳴，方見學府朝氣。

林軒
2011年11月22日

逆陸風：勉強融合不如自主自治

2011-11-29T06:30:00.001-08:00

大陸近年黑心食品層出不窮、豆腐渣建築遍地開花、野蠻執法無日無之、假大空形象工程時有所聞，香港相對受影相較小，主要原因在於香港有一國兩制保護，不須跟隨大陸那一套制度運行，使到港人可於香港安居，生活有保障，有自由，有尊嚴。

然而港共政府及其支持者，為了迎合北京政權，政治上逐步出賣香港自治，經濟上不斷向地產霸權傾斜，甚至中門大開，任由大陸人透過自由行、投資移民、到大學學習、到香港產子、再加上原來單程證移民，名為融合接軌，實為加速同化港人，一旦成功同化港人，類似大陸的冷血途人見死不救，施救者反被攻擊的事件，將會在香港發生。以上種種事態發展，導致港人面對前途日趨絕望，生活日益困難，本土價值和生活方式備受威脅，港人身份認同備受打壓，因而港人不再⋯⋯沉默，開始起來反抗港共政府。

然而北京政權和港共政府，為了從心理上打擊港人的反抗意志，互扯猫尾，欺騙市民。首先由港共政府，代表港人卑躬屈膝，乞求優惠，北京政權則扮演施恩者，把原本屬於互惠互利的政策，說成北京政權照顧港人。例如大陸國企到香港上市，目的在於利用香港金融中心地位，協助大陸國營企業改革和集資，香港提供金融服務，收取利益是理所當然。要是沒有香港金融中心幫助，就要到外國上市，到時難免被外國政府劫持和刁難，國企改革必然舉步維艱。此外，所謂自由行優惠，只是正常人民往來，其他國家人民也常到大陸旅遊消費，為何未聞大陸人感謝外國優惠！況且大陸黑心食品層出不窮、香港有賴自身制度保障，不受大陸制度污染，可以提供安全產品，又為何未聞大陸人感恩。

更嚴重的是，港共政府還把一些賣港行為，居然說成北京政權照顧港人。例如香港向大陸購買東江污水，價格遠高於新加坡從馬來西亞購買食水的售價，而且還需要花費大量金錢淨化污水，新一份供水協議，還要逐年加價，所購買數量，不管是否用盡，都要全額支付，反而對日益符合經濟效益，可以保障食水自給自足的海水化淡技術，不聞不問，任由他人緊扼香港咽喉。試問誰會感謝緊扼自己咽喉的所謂恩人？

回想英治時代，政府展現遠見和魄力，無論公共房屋、勞工福利、教育以至金融中心，都在當時建立基礎。港人在其良好管治之下，人人充滿希望，個個力爭上游，即使遇到逆境，也滿懷信心，創造一個又一個奇蹟。值得一提的是，當時英國政府，並無反覆提醒港人，如何照顧香港，施恩於港人，港人亦無需要稱英國政府為「亞爺」。現在香港處境每況愈下，是由於港共政府無能和賣港所做成，港人的水平，遠高於港共政府，更遠高於某些只懂飲紅酒和搞婚外情，每次出場都只會出醜的疑似未來特首！所以港人應有自信，不用委屈求全，低聲下氣，勉強自己接受融合。只要港人取回應有的自治權，建立維護港人利益的政府，加上政府的豐厚儲備，一定很快重建香港城邦經濟，到時港人必然恢復自信，充滿活力和希望。

逆陸風
2011年11月22日

朗思：是否「泛民」，真的重要？ (BBC中文網，2011年11月25日)

2011-11-29T06:19:00.001-08:00

區議會「泛民」大敗後，在傳媒上看得最多的，不是各民主黨派檢討得失、痛定思痛，而是諉過於「內奸」。民主黨與公民黨決定組成聯盟，意欲拉攏社民連，卻將人民力量定義為激進派甚至建制派，勢要將之踢出「泛民」陣營。梁國雄對被招納有異議，而被排擠的黃毓民也是例牌的高姿態抗議，看來這個新泛民聯盟出師已不利。

現在的爭拗對我這個多年支持民主的人來說，是很痛心的。痛心的不只是看到泛民中人「鬼打鬼」，而是聲言矢志為香港爭取民主的竟是這般質素的人物。這些爭執讓我想到奪權前的共產黨的肅反、鎮反運動，為鞏固領導核心，不惜向黨內同志大開殺戒。現在民主派中人為定義誰才是「泛民」、誰才是在爭取民主，是否無異於共匪所為？

我認為，所有爭執都必須停止了。

既然彼此都是為香港的民主前途而戰的，就無須分你我與大小。既然路線不同，你希望在建制議會內爭取，而我希望在街頭上抗爭，就各做各的好了。民主就應該是求同存異的，勉強結合併無好處。我不要求各民主派人為攫取最多的議席，而放棄理念、拉雜成軍「統戰」為一個大黨，因為這只會是民主派版本的民建聯而已。

我相信大部分香港人都是愛民主的，但愛的程度總有分別。若然有人覺得民主黨、公民黨的方式未夠進取，那便選擇支持作風激進的人民力量與社民連。民主就是給予市民有選擇權，這是正常不過的事。所以黃毓民說他以及人民力量拉闊民主派的政治光譜，某程度上來說他是對的。

泛民在區議會中大敗，一方面由於地區工作乏善足陳，另方面在於缺乏通力合作，讓市民感覺「泛民好嘈好亂」，連我這個長期支持者也受不了。可知道選戰不同於政治理念，理念可以有分野，但戰鬥時就要同仇敵愾。若然泛民各黨派不坐下來談策略、不搞配票，甚至互搞狙擊，結果只會令親者痛、仇者快。

是否「泛民」，真的重要嗎？一點都不重要。只要不是親中、親建制或鄉事派，而政黨理念是爭取雙普選、廢除功能組別，在我心目中都是「泛民」，並無紅黃綠紫色之分。各派的路線可有不同，爭取的群眾也可有別，但目標必須清晰一致、行動也要高度配合，唯有這樣，才有力量對付親共保皇的建制敵人，為香港迎來真正的自治與民主。

BBC中文網連結：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/comments_on_china/2011/11/111125_coc_hk_election.shtml

歲寒山人：人口爆炸：七十億的七百萬 (BBC中文網，2011年11月23日)

2011-11-29T06:18:00.001-08:00

剛過去的二零一一年十月三十一日，對香港市民而言，看似是平凡不過的日子。但對於地球村，卻是一個跋前躓後的大日子：全球人口臻至七十億。縱然人口統計各師各法，回顧過往一百年二十世紀初至今，人口剩增長竟有約六十億之數，兩次世界大戰、甚至中共毛澤東引發的十年文化大革命所帶來的禍害，似是微不足道。太陽底下無新事，全球人口爆炸帶來的問題，似乎未能引起各國政府重視。

自一八零四年全球人口邁進十億大關伊始，僅二百年人口已增長七倍，面對全球有限資源下，競相爭奪寶貴資源變成各國首要的目標。近觀東南亞諸國相繼宣示南沙、西沙群島主權，正好說明人口爆炸引伸的，並不純然是資源、土地等問題。大國博弈，小國利益往往成為犠牲品。為了生存，小國寡民服膺現實政治，國民利益淪為執政者換取選票、鞏固政權的重要工具。歷史上不少國家、如瑞士、新加坡等經驗說明，若不維護本國利益，將使一國一地步向衰亡而不自知。純然人口增長已無助推動經濟，人口多寡在人口爆炸的今天亦非文明進步的保證。假若社會經濟發展過於單一（如只重金融、旅遊、服務業等），現實上難以吸納並消化過剩人口，反之加重政府社會福利、醫療、住屋等負擔，久而久之，社會失去發展及改變的動力，人民漸漸變得因循苟且、愁困圍城。

香港特首曾蔭權早年提出香港人口一千萬的宏圖，筆者仍猶有餘悸。自九七主權移交以降，單單由大陸移居香港（透過單程證計劃）的人數已達八十三萬；而近年在港出生的嬰兒，當中近半（約接近四萬多人）父母俱為大陸居民，情況令人震驚。不難預料，曾爵士及下任特區首長的人口千萬宏圖，將以外賣人口及大換血達成。究竟，虛幻的人口政策已成為港共出賣本土港人利益的幌子。筆者以為政府必須制訂完善透明的人口政策，並主動跟大陸當局討論收回單程證審批權，配合香港社會經濟未來的發展。君不見全球各地政府無不以移民審批權吸納優秀人材及控制增長；只道中共饋贈八十三萬而香江七百萬不能拒之。為人咎病的特首選舉尚且可容一千二百人參與，敢問特區政府何以迴避取回單程證審批權而就外佣居港權案上班門弄斧、暗渡陳倉？

《基本法》法理上的漏洞理應從法理上解決（即修改《基本法》二十四條），但為何人口政策這般動搖香江根本的大事上，卻教曾爵士噤若寒蟬、杯弓蛇影？人口千萬遠景，原來只為七百萬頭上那一人用以欺世盜名的玉如意而已。

歲寒山人

BBC中文網連結：http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2011/11/111123_coc_70b_population.shtml

振藩：中國動亂頻繁港人應有準備 (蘋果日報，2011年11月25日)

2011-11-29T06:10:00.001-08:00

最近網上流傳一段郎咸平教授的講學錄音，指出中國經濟目前病入膏肓，國民生產總值非但沒有增長，實質上是陷入倒退中，並指出中國各級政府負債纍纍，從今年開始將會破產，此段錄音最近風靡網絡界。事實上，一向有留意中國大陸經濟狀況的觀察者，對於郎教授所述的現況，可說是一點也不覺得驚訝。

三十多年前中共政府開始實行的經濟改革，始於大陸一窮二白之時，當時民生困苦，若政府再不發展經濟，恐怕動搖共產黨的執政基礎。因此，中共利用龐大的人口，向歐美等發達國家輸出廉價勞動力賺取外滙，由於當時國民生產總值基數太低，經濟高速增長自然不是難事。可是，自○八年金融海嘯以後，歐美各國經濟下滑，至今尚未走出衰退陰霾，號稱「世界工廠」的中國大陸，由於經濟增長極度倚賴出口，當西方國家經濟出現問題而減少定單之時，中國經濟便立時陷入困局。

中共政府對於這種瓶頸狀態，自然是清楚不過，所以近年來向外宣稱要發展內需市場，以維持經濟增長云云，但以大陸的經濟實況而言，中共的如意算盤相信未能打響，原因是中共政府實行的經濟改革，所開創的並非真正的市場經濟，而是官僚資本體系，在獨裁政權之下，官僚集團沒有受到適當的監督及約束，多年來由國民用血汗所賺取的財富，大部份落入官員及與官員有密切關係者手中，造成貧富差距極度懸殊，實在無力支撐內需經濟。這種經濟結構的先天缺陷，在中共治下根本不可能改變，因為極權政府從來都以官員的利益為先，民眾的福祉不在他們考慮之列。

經濟倒退加上通脹肆虐，大陸民眾生活越見困苦，而且中共各級政府倒行逆施，動亂事件時有所聞，抗爭者人數一次比一次多，次數亦越來越頻密，將來爆發更大型抗爭事件，以至動搖中共執政根基的可能性絕對不容抹殺。事實上，近年來傳媒不時報道大陸官員捲款潛逃國外，抑或官員嫡系親屬移民外國的消息，由此可見，就連中共內部人士亦存在着末日心態，趕緊搜刮錢財，四出逃亡以逃避中共倒台後的審判。

中共政府倒台固然是一向追求民主自由之香港人所樂見，但是處身於如此動盪環境中，我們更應該思考香港的未來路向，趁局勢尚未至於最危急之時，與中共劃清界線，拒絕大陸化，貫徹《基本法》賦予香港「一國兩制」、「港人治港」、「高度自治」的治理原則，萬一大陸局勢陷入動盪，甚至演變成分裂割據，亦可將對香港的影響性減至最低。

振藩
自由撰稿人

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孫進：毀滅歷史，自尋死路 (蘋果日報，2011年11月24日)

2011-11-29T06:06:00.001-08:00

在小說《一九八四》中，主角溫斯頓工作的真理部為配合黨的言論而竄改甚至毀滅歷史文件，務求使黨百分百正確。想不到如此恐怖之事已發生在香港。

政府在搬遷總部後，竟乘機銷毀近一公里厚的文檔。而管理檔案的檔案處卻無力處理。當有立會議員要求訂立檔案法以保障文檔免遭摧殘卻被否決。似乎政府以及他們的同路人基於掩蓋他們任內的惡行，無論如何都要讓這些檔案徹底蒸發了。那樣日後發生甚麼事也不能找到他們的罪證。但觀乎歷史，這樣做是弄巧成拙，甚至自尋死路。

兩德統一後，東德政府基於相同原因，銷毀大量文件。結果德國民眾知道後，反而要求政府無論如何必須追究東德官員的罪行，縱使事前西德政府允諾特赦東德官員，最終統一政府基於輿論還是追究到底。此次審判由政府官員、到法官、教師以至線人統統追查，務求除惡務盡。案件至今仍在審訊，直至二○一九年為止。

一個政府被推翻後，往往只是統治階層遭到清算，為何東德的例子卻是從上到下都受到懲處？原因就是責任不明。但凡檔案記載之事，有根有據，責任誰屬，一清二楚。政府一旦銷毀，就不知何人所為，屆時只能把有關人士一概處罰，平息民憤。結果連原本無辜及不知情的亦受到株連。

事實上，統一德國政府運用大量資源修復損毀檔案，正是為了保護前東德政府內的無辜者。
今日香港政府銷毀文件，與其幫兇阻礙成立檔案法，他朝港人要求追查各官員任內是否失職以至出賣港人利益時，就只好一網打盡，不留餘地。屆時，請不要怪責港人為何如此絕情。因為，這是閣下種的因，得的果，與人無尤。

孫進
自由撰稿人

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歲寒山人：那些年…情懷：政府山建築群 (蘋果日報，2011年11月23日)

2011-11-29T06:04:00.001-08:00

自特區政府心臟遷離中區政府合署以降，社會各界紛紛討論「政府山建築群」之去留，會否步皇后碼頭、天星碼頭後塵，全面拆卸供地產發展用途。珠玉在前，對於消滅歷史為尚的政府而言，「政府山建築群」除用作首長辦公外，還披上一層金光閃閃的英國殖民地面紗，教人揮之不去。正如皇后碼頭及中環天星碼頭的悲慘命運，現址已給推土機將歷史印記埋得一乾二淨。誰在意新建的道路淹沒多少情和事？地產霸權、發展硬道理這對兄弟，彷彿主宰九七主權移交後香江之生死。

回顧灣仔利東街的慘痛教訓，以至今天面目全非的灣仔街市、長期丟空的中環街市等，多少有心人及保育人士為爭取原址保留作其他用途而動容。除了建築物本身外，當中更隱含街坊鄰里之情及歲月流金之點滴，只有特定的時地人方可孕育興盛，並非朝夕而成。「政府山建築群」正好純然不獨立存在，周邊還有前港督府、聖約翰座堂、動植物公園、藝穗會、堅道主教座堂、港中醫院等等，儼如一隊優秀足球隊，各司其職，散發不同的人文氣息及功能。九七主權移交前，昔日的中區政府合署/布政司署並沒有裝上圍柵，遊人可隨意進出，感受獨有人文歷史氛圍。反觀今天添馬艦「門常開」，除帶有一種生人勿近的躁動外，還展示中共式庸俗浮誇的極權美學。古諺云：「大隱隱於市」，相比「門常開」，「政府山建築群」正充份體現古諺中的智慧。

雖云近日政府在拆卸重建中區政府合署西座上讓步，筆者認為全面保育「政府山建築群」，方能保留完整人文歷史的風景及光環。想一幢與周邊環境不倫不類的建築物聳立在旁時，任何形式的事後保育也徒然。地產霸權糖衣下的包浩斯式建築灣仔街市，便是活生生的例子。究竟，「政府山建築群」除了人文歷史價值外，還展示英國殖民地管治的智慧。銳意摧毀歷史記憶的政府高官們，不要忘記，你們不少也從政府山走出來。

歲寒山人
自由撰稿人

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孫進：玩火者必自焚 (蘋果日報，2011年11月17日)

2011-11-29T06:01:00.001-08:00

自外傭居港權官司後，新民黨威風八面。挾着收拾賣港政黨的名聲，在區議會選舉獲得不俗的成績。加上黨主席葉劉淑儀可能參選特首，這個政黨的未來似乎一片光明。但實情是，他們在走鋼線，在玩火，因為他們得來的一切，皆源於利用港人的恐懼心理來取得支持。

利用恐懼取得支持，打壓對手，在葉劉淑儀擔任政府官員時早已屢試不爽。一九九九年，時任保安局長的她便在居港權事件上謊稱未來十年內將會有一百六十七萬人從中國內地移居到香港，為香港社會帶來沉重的人口壓力及生活倒退。及後發生的一切，證明這不過是一大謊言。要不是二十三條立法她與民為敵，恐怕今日仍會高坐首長之位。可惜，基於港人善忘，加上葉劉淑儀再一次利用港人對未來的恐懼，使她再一次成功控制民意，得到主流支持並打擊對手，而她和她的黨羽則成為港人的捍衞者。即便最近法官在外傭居港權官司的判決已指出，入境處在處理居港權申請時可嚴格審查，限制申請數目，但又有誰會留意。

新民黨開啟仇恨的熔爐

只是，當恐懼變為憤怒，憤怒成為仇恨時，這些人還能自鳴得意嗎？不少港人早已對大批內地人來港居住和消費時的惡言惡行滿腹怨言，近年興起的蝗蟲論便是不少港人心中內地人的寫照。現時港人不像外傭居港權事件般公然敵視內地人，不過是看在內地的經濟力量對香港有利而已。但當他們像香港孕婦般，看到這一切得不償失時，爆發不過是時間問題。身為建制派的新民黨，敢反對內地人來港一事嗎？葉劉淑儀敢說自己為官最大的成就是抹黑新移民嗎？不過，一切已經不重要。新民黨為求名利，開啟了仇恨的熔爐。當有一天她和新民黨遭千夫所指，被這股烈火吞噬時，請不要忘記：你們正是始作俑者。

孫進
自由撰稿人

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